《水浒传》中“误闯白虎堂”“私放晁盖”的故事梗概;以及杨志的绰号及其主要性格特点

谈谈学习文学、历史、哲学与提高人文素养的认识~

理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
学习文学，可以培养大学生人文能力，扩宽研究问题的视野，采用多种角度看待问题。可以参考周作人先生的书籍。陈寅恪先生的"独立之思想，自由之人格”。
学习历史，读史明智，不过确实可以看到另类的历史，大家眼中的历史和你通过各方所知道的历史是不同的。 汇集和综合了中外历史、文化、哲学、宗教、文学、艺术、伦理、心理学等多门现代人文知识，帮助人们走进人文殿堂。通过本教材的学习，了解和掌握中外优秀的文化知识，并把知识内化为人文精神，培养高尚的道德情操，树立正确的人生观、价值观，为学好其他课程及人们的终身发展奠定坚实的基础。

儿童文学与小学语文教学有着天然的血缘关系，有相同的服务对象——学生和儿童，相似的功能——语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养和对儿童文学的鉴赏力、判断力，具有儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，才能带领孩子阅读、欣赏儿童文学。
儿童文学是指根据儿童的需要，专为儿童创作或改编，适合他们阅读的文学作品[1]。儿童对文学的需要是一种天性。儿童文学是发自儿童性灵的文学，藉由阅读他们，教学他们，我们可以贴近孩子，走向儿童的心灵世界，儿童文学伴随着很多孩子长大。从听父母讲故事开始，儿童会在不同的年龄阶段主动的接近不同的文学作品。

误闯白虎堂的概括
高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。

私放晁盖的概括
北宋徽宗时期，郓城坐地分赃的庄主晁盖劫送给蔡京丞相的生辰纲事发，身为当地衙门小吏的宋江伙同知名捕快朱仝私放了晁盖一伙至石碣村，后朝廷屡次出兵围剿皆以失败告终，对国家造成了直接经济损失几十万贯，其余损失不计其数

杨志的绰号:青面兽
天暗星青面兽杨志。《水浒传》人物，36天罡星之一，杨老令公杨业之后代，武艺非凡。原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命取“投名状”的林冲所劫，与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山，但杨志执意回东京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。杨志为何被称作青面兽，一方面他武艺高强，另一方面，在他颜面左侧上下眼睑、颧部有一巴掌大小的褐色色素沉着斑，故名为青面兽

杨志 - 性格分析
杨志杨志是《水浒》中的人物.作品中杨志出身于“五候之家”，是“三将门之后”，曾任殿司制使官，由于在黄河失了花石纲，丢了官。后流落到街头卖刀,又误杀了牛二,被发配到大名府。到大名府后因受到梁中书赏识,很快就做了提辖官。不幸地是，杨志刚在仕途迈出了一步,却又失了生辰纲。作为《水浒》的悲剧人物的杨志,其悲剧给我们留下的审美效果不在杨志悲剧的冲突,而在于杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis),即悲剧引发我们的恐惧和怜悯之感,以及我们在这种恐惧和怜悯之后的情感陶冶和所受的教育。通常悲剧冲突被认为是悲剧分析中的第一要义，恩格斯在《致斐迪南.拉萨尔》一文就对斐迪南.拉萨尔的《济金根》的悲剧冲突进行了分析并指出：“悲剧冲突的根源是历史的必然要求和这种要求现实不能实现之间的冲突”。但从恩格斯的悲剧冲突理论来看，杨志悲剧与《水浒》其他人物的悲剧类似，其悲剧冲突的根源在于：在当时的社会历史条件下，社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史必然要求，而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”，“官逼民反”的现实条件下不能实现的冲突是悲剧的冲突根源。杨志悲剧冲突和《水浒》其他人物的悲剧冲突在某种程度上有一定的共性，其个案意义并不典型。与悲剧冲突相比较而言,杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis)则具有极为典型的个案意义。

杨志 - 性格特点
杨志除了有一身好武艺几乎就没什么了。作为任何时代都必须的团队精神几乎一点也没有。从押送生辰纲我们就能看出一些端倪。首先是遇到困难不是直接提出来，而是动不动就以撂挑子相威胁。甚至和他的大恩人梁中书也是如此，
梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁监押着车，每辆车上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。每辆车子，再使个军健跟着。三日内便要起身去。”杨志道：“非是小人推托，其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。”
梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。”
有话便讲，有要求便提，何必如此扭捏拿糖！不是杨志不善言辞，就是杨志过于自信。更要命的是他在押送生辰纲时的小丑式的表演更是让人有点受不了。按说老都管是蔡小姐的奶公，在梁府里应该是个头面人物，即便是在蔡府里也面子也差不了哪里去。就这样的一个人物，杨志不论从老人的角度，还是从前程的角度也应该对老都管表现出十足的尊重，老都管将来不论是向梁中书汇报工作，还是向蔡太师汇报工作，都极有可能关系到杨志的进一步发展，但杨志却没有认识到。首先出手第一招就错了： “此十担礼物，都在小人身上，和他众人，都由杨志。要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调。如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公。倘或路上与小人鳖拗起来，杨志如何敢和他争执得！若误了大事时，杨志那其间如何分说？”不是想着如何积极地和老都管协调，而是想着和他“鳖拗起来”，不是想着怎么调整自己的角色，而是想着如何掌握押送途中的领导权。出手第一招就大错特错了。更让人惋惜的是在押送途中，杨志基本成了光杆司令，不是皮鞭之下，竟没人听他的，成了押送生辰纲的孤家寡人。造成这局面主要原因就是杨志只顾了生辰纲的安全，全然不顾厢禁军的感受，“如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。”“动不动老大藤条打来”。连虞侯的面子也不给，骂他们“好不晓事”，甚至连老都管的面子都扔得远远的：
看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖，端的热了走不得，休见他罪过。”杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处。地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人。”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行如何？”杨志道：“你也没分晓了。如何使得！这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条喝道：“一个不走的，吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人。便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”杨志骂道：“这畜生不殴死俺！只是打便了。”拿起藤条，劈脸便打去。老都管喝道：“杨提辖且住，你听我说。我在东京太师府里做奶公时，门下官军见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口栈，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得人恁地逞能。休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝，只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难。”老都管道：“四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄。”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话，该剜口割舌。今日天下怎地不太平？”
所有的人都得罪了，杨志怎能顺利把生辰纲押送到东京！从这里我们也可以想像，十个制使官押送花石纲唯独他在黄河出了事，恐怕和他没与下属做好工作有很大关系。
如杨志这样如何能够封妻荫子、光耀祖辈？他不断遭遇人生挫折有客观原因，更有他的性格、能力上的原因！

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