请问，岳飞写满江红的“背景”

请问下岳飞《满江红》写作的背景，谢谢~

一、建炎四年（1130年），岳飞驻军宜兴县，因事到附近的广德军去公干，在其地金沙寺的墙壁上写了一段“题记”说：

余驻大兵宜兴，沿（缘）干王事过此，陪僧僚谒金仙，徘徊暂憩，遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功 ，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强，他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日 ，河朔岳飞题。

二、岳飞从广德军又“拥铁骑千余”回驻宜兴之后，同年六月又在宜兴县张渚镇张大年家的厅事屏风上写 了一段《题记》说：

近中原版荡，金贼长驱，如入无人之境，将帅无能，不及长城之壮，余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战，虽未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。今又提一垒孤军，振起宜兴，建康之城，一举而复，贼拥入江，仓皇宵遁，所恨不能匹马不回耳！今且休兵养卒，蓄锐待敌。如或朝廷见念，赐予器甲，使之完备，……即当深入虏庭，缚贼主，蹀血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉！此心一发，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飞书。（此据赵彦卫《云麓漫抄》摘引。岳珂所编《家集》亦收此文， 文句较简略，标题为《五岳祠盟记》。）

三、绍兴二年（1132年）七月，岳飞因追剿军贼曹成的匪众而进军湖南，当他班师经过永州祁阳县的大营 驿时，他也写了一段《题记》，其文为：

权湖南帅岳飞被旨讨贼曹成，自桂岭平荡巢穴，二广、湖湘悉皆安妥。痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功！过此，因留于壁。绍兴二年七月初七日。（岳珂编《家集》卷十）

四、南宋人赵与时的《宾退录》卷一，有一条记事：绍兴癸丑（按即绍兴三年，亦即1133年），岳武穆提兵平虔、吉群盗，道出新淦，题诗青泥市萧寺壁间云 ：

雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。

淳熙间，林令（梓）欲摹刻于石，会罢去，不果。今寺废、壁亡矣。其孙类《家集》，惜未有告之者。

五、在岳珂所编《家集》卷十，还收录了两首律诗，都没有载明写作年月和地点。其中一首的题目是《题翠岩寺》，全文为：

秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。 忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。

山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。 行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。

这里既有“秋风江上驻王师”句，又有“山林啸聚何劳取”句，则其写作时间可能是在镇压了虔州和吉州两地的起义群众之后，也可能是在追歼曹成所率领的那股游寇之后，也可能是在镇压杨幺所率领的湖湘地区起义群众的前后。虽难断言其确在何时，但总应写在绍兴二年至五年这一时间内，却是可以判定的。

另一首律诗的题目是《寄浮图慧海》，其全文为：

湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。

功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。 丁宁寄语东林老，莲社从今着力修。

岳飞只有在绍兴六、七两年内，为了守母丧，以及为了接管刘光世的军队事而与张浚发生嫌怨，曾先后两次在庐山住了较长的时日，估计他与浮图慧海的相识相熟，也应在此时期内。因此，这首七言律诗的写作时间 ，最早应在绍兴七年他又回到鄂州军营之后，最晚应在绍兴十年进军中原去抗击女真铁骑的稍前或稍后。

以上引录的几首诗和几篇题记，其内容所表达的，全都是岳飞的忠君爱国（此 “国”字只指宋政权，非指 “中国”）思想，全都可以证明，他随时随地都是念念不忘报君父之仇、雪国家之耻的：他讨平了流窜湖南的军贼曹成，而却说他的志愿唯在于“扫清胡虏”，仅仅平定了“蜂蚁之群，岂足为功”；他提兵镇压了虔吉二州的农民起义军，而却说他只是志在“斩除顽恶（按指女真入侵者）还车驾”；他既一再说要“ 立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣”，“深入虏庭，缚贼主，蹀血马前，尽屠夷种”；又一再表示“必期清塞水”，“直欲镇边圻”，“功业要刊燕石上”，“金酋席卷尽擒归”。上边引录的这几首诗和几篇题记当中的这些语句，按其意境和感情来说，和《满江红》词可以说是完全属于“无差别境界”的。把这样一些语句加以洗炼，并使用虚实并举的手法，重新排列组合一番，用长短句的体裁并写出来，岂不正就是那首《满江红》吗？

《题翠岩寺》诗中的“功名直欲镇边圻”句，和《寄浮图慧海》诗中的“功业要刊燕石上”句，所表达的志趣，粗看来似与《满江红》中“三十功名尘与土”句意不相符合，实则也并不然。前两句所表达的是他的愿望，及至已经得到了节度使等类的很高的官衔之后，再与夙志稍加对照，便感到这功名并非因“镇边圻”而得，而这“功业”也更远远不能刊刻在燕然山上，当然他就要视同“尘与土& rdquo;了。

基于上述种种，我认为，有充分的理由和根据，可以作出判断说，谱写这首《满江红》歌词的，和写作上引那些《题记》与那些诗篇的，正是同一个人，即南宋名将岳飞。

自从这首《满江红》词为世人传诵以来，直到本世纪的三十年代为止，从来没有人对此词是否岳飞所作提出过疑问。到三十年代末，余嘉锡先生的《四库提要辨证》印行出来，其中有辨证四库馆臣对明人徐阶编《岳武穆遗文》提要的一篇，首次断言徐阶收入《岳武穆遗文》（即《岳集》）的这首《满江红》词并非岳飞所作 ，其言曰：

至《满江红》词，则〔弘治时浙江镇守太监〕麦秀实始付刻，其字为〔赵〕宽所书，非〔岳〕飞之亲笔。然宽不言所据为何本，见之于何书，来历不明，深为可疑。…… 《满江红》词不题年月，亦不言作于何地，故无破绽可指，然不见于宋元人之书，疑亦明人所伪托。〔桑〕悦《记》（按，此指桑悦所作《刻〈送紫岩北伐诗〉碑记》，见徐编《岳集》卷五）中已有“踏破贺兰山缺 ”之语，则其伪当在悦以前，第不知出何人之手。…… 自徐阶收此等诗词入《岳集》，李桢从之，嘉靖间钱如京刻《桯史》，又取而附之卷末。后之重编武穆文者，若单恂、黄邦宁、梁玉绳等复从《桯史》转录入集，而李桢、单恂更增以伪作，于是传播遍天下，而《满江红》词尤脍炙人口，虽妇人孺子无不能歌之者，不知其为赝本也。然以伪为真，实自徐阶始。阶不足道也，四库馆诸臣何其一无鉴别也哉！或者曰：“《送张紫岩诗》其伪固无可疑，若《满江红》词真伪皆无实据。其中如‘莫等闲白了少年头，空悲切'，及‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血'等句，足以励迈往之风而作忠义之气，于世道人心，深为有裨，子何必以疑似之词强坐以伪也哉？” 应之曰：“考证之学之于古书也，但欲考其文之真伪，不必问其理之是非。……号称武穆之《满江红》词，虽为人所信，以视“经典”则有间矣。其词莫知所从来，……吾何为不可疑之哉？疑之而其词不因我而废，听其流行可矣。至其为岳珂所未见，《鄂王家集》所无有，突出于明之中叶，则学者不可不知也。”

　　岳飞（1103～1142年），南宋军事家，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，练就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四字。


　　岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。不久金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。次年，赵构建立南宋王朝。1129年，金将兀术率金军渡江南侵，攻陷建康(今江苏南京)。岳飞坚持抵抗，攻击金军后防。第二年，岳飞在牛头山设伏，大破金将兀术，收复建康，金军被迫北撤。之后，岳飞升任通州镇抚使，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。


　　1139年，高宗、秦桧与金议和，岳飞上表反对。次年，兀术进兵河南。岳飞奉命出兵反击，相继收复大批失地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅45里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。在朱仙镇，岳飞招兵买马，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。这时高宗、秦桧却一心求和，连发十二道金字牌，命令岳飞退兵。岳飞壮志难酬，只好挥泪班师。


　　岳飞回临安后，即被解除兵权，不久被诬谋反下狱。1142年12月29日，以“莫须有(意：也许有吧)”的罪名与其子岳云及部将张宪同被害于临安风波亭，年仅39岁。孝宗即位后，追谥“武穆”，宁宗时被追封“鄂王”。


　　岳飞善于谋略，治军严明，在其戎马生涯中，亲自参与指挥了126仗，没有一次败绩，是名副其实的常胜将军。岳飞著有《岳武穆遗文》(又名《岳忠武王文集》)，其词《满江红》是千古绝唱的名作，世代传颂。


　　一、建炎四年（1130年），岳飞驻军宜兴县，因事到附近的广德军去公干，在其地金沙寺的墙壁上写了一段“题记”说：

　　余驻大兵宜兴，沿（缘）干王事过此，陪僧僚谒金仙，徘徊暂憩，遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功 ，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强，他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日 ，河朔岳飞题。

　　二、岳飞从广德军又“拥铁骑千余”回驻宜兴之后，同年六月又在宜兴县张渚镇张大年家的厅事屏风上写 了一段《题记》说：

　　近中原版荡，金贼长驱，如入无人之境，将帅无能，不及长城之壮，余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战，虽未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。今又提一垒孤军，振起宜兴，建康之城，一举而复，贼拥入江，仓皇宵遁，所恨不能匹马不回耳！今且休兵养卒，蓄锐待敌。如或朝廷见念，赐予器甲，使之完备，……即当深入虏庭，缚贼主，蹀血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉！此心一发，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飞书。（此据赵彦卫《云麓漫抄》摘引。岳珂所编《家集》亦收此文， 文句较简略，标题为《五岳祠盟记》。）

　　三、绍兴二年（1132年）七月，岳飞因追剿军贼曹成的匪众而进军湖南，当他班师经过永州祁阳县的大营 驿时，他也写了一段《题记》，其文为：

　　权湖南帅岳飞被旨讨贼曹成，自桂岭平荡巢穴，二广、湖湘悉皆安妥。痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功！过此，因留于壁。绍兴二年七月初七日。（岳珂编《家集》卷十）

　　四、南宋人赵与时的《宾退录》卷一，有一条记事：绍兴癸丑（按即绍兴三年，亦即1133年），岳武穆提兵平虔、吉群盗，道出新淦，题诗青泥市萧寺壁间云 ：

　　雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

　　斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。

　　淳熙间，林令（梓）欲摹刻于石，会罢去，不果。今寺废、壁亡矣。其孙类《家集》，惜未有告之者。

　　五、在岳珂所编《家集》卷十，还收录了两首律诗，都没有载明写作年月和地点。其中一首的题目是《题翠岩寺》，全文为：

　　秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。 忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。

　　山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。 行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。

　　这里既有“秋风江上驻王师”句，又有“山林啸聚何劳取”句，则其写作时间可能是在镇压了虔州和吉州两地的起义群众之后，也可能是在追歼曹成所率领的那股游寇之后，也可能是在镇压杨幺所率领的湖湘地区起义群众的前后。虽难断言其确在何时，但总应写在绍兴二年至五年这一时间内，却是可以判定的。

　　另一首律诗的题目是《寄浮图慧海》，其全文为：

　　湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。

　　功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。 丁宁寄语东林老，莲社从今着力修。

　　岳飞只有在绍兴六、七两年内，为了守母丧，以及为了接管刘光世的军队事而与张浚发生嫌怨，曾先后两次在庐山住了较长的时日，估计他与浮图慧海的相识相熟，也应在此时期内。因此，这首七言律诗的写作时间 ，最早应在绍兴七年他又回到鄂州军营之后，最晚应在绍兴十年进军中原去抗击女真铁骑的稍前或稍后。

　　以上引录的几首诗和几篇题记，其内容所表达的，全都是岳飞的忠君爱国（此 “国”字只指宋政权，非指 “中国”）思想，全都可以证明，他随时随地都是念念不忘报君父之仇、雪国家之耻的：他讨平了流窜湖南的军贼曹成，而却说他的志愿唯在于“扫清胡虏”，仅仅平定了“蜂蚁之群，岂足为功”；他提兵镇压了虔吉二州的农民起义军，而却说他只是志在“斩除顽恶（按指女真入侵者）还车驾”；他既一再说要“ 立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣”，“深入虏庭，缚贼主，蹀血马前，尽屠夷种”；又一再表示“必期清塞水”，“直欲镇边圻”，“功业要刊燕石上”，“金酋席卷尽擒归”。上边引录的这几首诗和几篇题记当中的这些语句，按其意境和感情来说，和《满江红》词可以说是完全属于“无差别境界”的。把这样一些语句加以洗炼，并使用虚实并举的手法，重新排列组合一番，用长短句的体裁并写出来，岂不正就是那首《满江红》吗？

　　《题翠岩寺》诗中的“功名直欲镇边圻”句，和《寄浮图慧海》诗中的“功业要刊燕石上”句，所表达的志趣，粗看来似与《满江红》中“三十功名尘与土”句意不相符合，实则也并不然。前两句所表达的是他的愿望，及至已经得到了节度使等类的很高的官衔之后，再与夙志稍加对照，便感到这功名并非因“镇边圻”而得，而这“功业”也更远远不能刊刻在燕然山上，当然他就要视同“尘与土& rdquo;了。

　　基于上述种种，我认为，有充分的理由和根据，可以作出判断说，谱写这首《满江红》歌词的，和写作上引那些《题记》与那些诗篇的，正是同一个人，即南宋名将岳飞。

　　自从这首《满江红》词为世人传诵以来，直到本世纪的三十年代为止，从来没有人对此词是否岳飞所作提出过疑问。到三十年代末，余嘉锡先生的《四库提要辨证》印行出来，其中有辨证四库馆臣对明人徐阶编《岳武穆遗文》提要的一篇，首次断言徐阶收入《岳武穆遗文》（即《岳集》）的这首《满江红》词并非岳飞所作 ，其言曰：

　　至《满江红》词，则〔弘治时浙江镇守太监〕麦秀实始付刻，其字为〔赵〕宽所书，非〔岳〕飞之亲笔。然宽不言所据为何本，见之于何书，来历不明，深为可疑。…… 《满江红》词不题年月，亦不言作于何地，故无破绽可指，然不见于宋元人之书，疑亦明人所伪托。〔桑〕悦《记》（按，此指桑悦所作《刻〈送紫岩北伐诗〉碑记》，见徐编《岳集》卷五）中已有“踏破贺兰山缺 ”之语，则其伪当在悦以前，第不知出何人之手。…… 自徐阶收此等诗词入《岳集》，李桢从之，嘉靖间钱如京刻《桯史》，又取而附之卷末。后之重编武穆文者，若单恂、黄邦宁、梁玉绳等复从《桯史》转录入集，而李桢、单恂更增以伪作，于是传播遍天下，而《满江红》词尤脍炙人口，虽妇人孺子无不能歌之者，不知其为赝本也。然以伪为真，实自徐阶始。阶不足道也，四库馆诸臣何其一无鉴别也哉！或者曰：“《送张紫岩诗》其伪固无可疑，若《满江红》词真伪皆无实据。其中如‘莫等闲白了少年头，空悲切'，及‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血'等句，足以励迈往之风而作忠义之气，于世道人心，深为有裨，子何必以疑似之词强坐以伪也哉？” 应之曰：“考证之学之于古书也，但欲考其文之真伪，不必问其理之是非。……号称武穆之《满江红》词，虽为人所信，以视“经典”则有间矣。其词莫知所从来，……吾何为不可疑之哉？疑之而其词不因我而废，听其流行可矣。至其为岳珂所未见，《鄂王家集》所无有，突出于明之中叶，则学者不可不知也。”

　　从北宋靖康二年徽宗赵佶(太上皇)、钦宗靖康帝赵桓被金兵掳走羁押在北国，国都汴梁就落入了金人之手，而临安(今杭州)做南宋偏安的都城已有十几年了。既是偏安，皇宫是不可少的，虽不如东京的宏伟气派，却十分舒适安逸。至于六部九卿这些办公衙门就只能等而下之了。大理寺是专门负责刑狱的官署，整个建筑高大威严，风波亭就在府衙的后面。今天大理寺格外肃穆森严，公堂上放了三张桌子，这是公审重要案件的架式，各种刑具当厅摆好，不管用与不用，对当事人来说都是一种威慑。

　　当天下都招讨兵马大元帅岳飞在太监陪同下走进大理寺的时候，他不免有些惊诧：是不是走错了地方?刚才在金殿上皇上不是说得很明白吗，“中原大捷，实堪嘉奖，特授枢密副使之职……”是情况突变，还是早就有所安排?对刚才秦桧在殿上和自己唇枪舌剑的辩论，皇上似乎持论公允，难道是秦桧搞的鬼?可是如果没有皇上的首肯，再有权势的丞相也不能对一个拥有兵权的元帅采取这样的手段。是不是自己在金殿上违拗了圣意?此次和金邦罢兵言和，肯定是出自圣命，而自己据理力争又难免言辞过激。怪不得皇上说，“人言可畏，卿当谨慎，有人说，元帅你拥兵自重……”真是伴君如伴虎，此言不差，我当小心应对。

　　岳飞的推测不是空穴来风。皇上对岳飞在金殿舌战主和的表现，非常不满。岳飞下殿后在宫门候旨，秦桧乘机对皇上说：“岳飞毁谤为臣事小，若得罪金使，和议受阻，金邦定将靖康皇帝放回，入主中原，到那时……”皇上赵构最怕的就是这一手，靖康帝赵桓是他的哥哥，因被金邦掳走，鉴于国不可一日无君的特殊情况，他才做了皇帝。如果真把赵桓放回，他将何以自处?秦桧见皇上神情沮丧，紧接着进谗道：“只怕岳飞一旦回军襄阳轻举妄动，求和大计便付于流水。”皇上决心议和，岳飞之事就让秦桧“职责所在，善自权衡”了。到大理寺受审，就是秦桧罗织岳飞罪名的第一步。

　　岳飞看着大堂上的摆设，心里反倒逐渐平静下来：一生清清白白何惧三堂会审，心底坦坦荡荡哪怕刑讯逼供。但他，心里疑怪，总想找个熟人问问，是不是搞错了。可是见到的大小官员，一个个板着面孔拒人于千里之外的表情，难道他们不认识岳元帅吗?难道他们不知道朱仙镇大破金兵的岳飞吗?真是人情薄如纸啊!只好问身边的太监了。这太监支吾了一句“别无大事，只请对质一二”就溜走了。岳飞站在大堂里环顾一下，三个座位还都空着，不知是哪一位主审。侧门打开了，那是一间刑讯室，岳飞看不清里面是什么人，却听得见拷打逼供的声音：“呔，胆大岳云、张宪，密谋反叛，还不实招!给我打!”岳飞的神经一下子绷紧了，好险恶毒辣的阴谋!四个牢子手故意押着受了重刑的岳云和张宪从大堂穿过。他俩看到岳飞上前想问个究竟，早从两厢涌出数名校尉和牢子手截住岳飞。执法官高声喝道：“剥去衣冠!”岳飞凛然无言，怒目如火，校尉和牢子手哪敢妄动。在“哦……升堂……”的喊堂威声中，大理寺正卿周三畏坐在主审的位子上，罗汝楫和万俟（金羊)坐在两旁监审。值得一提的是这两位监审都是秦桧的心腹死党，谏议大夫万俟祥和御史罗汝楫曾和岳飞因军务意见相左而结怨。

　　周三畏知道岳飞的战功赫赫，又敬重他的为人，询问间带着客气：“啊，岳元帅……”

　　话未说完，就被罗汝楫、万俟（金羊)二位的喝问打断：“岳飞!既到法堂，还不剥去衣冠?”岳飞质问：“为何私刑拷问朝廷命官，无故劫持国家大臣!"

　　二位监审并不正面回答，命校尉揭开大堂中间的黄帐，露出圣旨。

　　“岳飞拜过圣命!"

　　岳飞跪拜：“万岁!"

　　众校尉剥去岳飞身上的朝服。

　　“岳元帅，”周三畏按程序发问：“现有你部将王俊出首，告发你父子拥兵自重，班师之后，又与张宪暗传密信，谋夺兵权，反叛朝廷，有何辩解，慢慢讲来!”

　　岳飞做事从来光明磊落，就是有书信来往，也能拿到桌面上来，他要求当堂拿出证据。

　　罗汝楫：“你与岳云、张宪的密札为证。”

　　岳飞：“请当堂出示。”

　　万俟（金羊)支支吾吾地说，信已经被他们烧了。

　　岳飞追问：“何人所见?”

　　罗汝楫：“王俊所见。”

　　岳飞：“好，传上王俊，当堂对质!"

　　罗汝楫：“王俊来京途中，水土不服，他死了!”

　　岳飞理直气壮地问道：“既无手札，怎证其情是实?人死无凭，怎证其事是真?”

　　万俟（金羊)与罗汝楫哼唧半天说不出话来。

　　岳飞索性在公堂上说个明白：“无凭无证，大兴冤狱，分明是卖国奸贼有意诬陷!"

　　被岳飞一连几问，罗汝楫感到很没面子，他恼羞成怒地威吓道：“嘟!岳飞，你既人法网，断难脱逃，招也要招，不招也要招!你放明白些。”

　　岳飞仰天大笑，从容说道：“我已经很明白了，欲加之罪何患无辞呢?说到根儿上，是我没有迎合你们与金邦议和的方略，圣上苟安江南缺乏远见，可是奸相秦桧却另有不可告人的目的。我岳某铁骨铮铮不畏千难万险，只怕是冤狱铸成之日就是金兵南侵之时啊!”

　　岳飞侃侃陈词，说得很透彻，周三畏已经感受到他心中那一腔孤愤了。

　　“来人!"万俟（金羊)不许岳飞再说下去，“大刑伺候。”

　　“且慢!”周三畏用手制止牢子手上前，转身对罗汝楫、万俟（金羊)说道：“案情暖昧，不可用刑!”

　　罗汝楫、万俟铧自恃更有仗势：“我二人乃奉旨监审!"

　　周三畏还要拦阻，罗汝楫、万俟（金羊)不容分说地指着岳飞，喝道：“快招，免得皮肉受苦!"岳飞厉声反问：“招些什么?”

　　罗汝楫、万俟铧连逼带诱地让岳飞招供：拥兵自重，谋叛朝廷。

　　岳飞慷慨陈词：“岳某不知反叛，只知保国安民!”

　　万俟（金羊)气急败坏地喊过牢子手，命令道：“与我打!打!打!"

　　四五个牢子手拥在岳飞身后，扯住胳膊。

　　“你要问我反叛罪状——皇天后土可表此心!”岳飞挥臂甩开牢子手，撕开衣服，露出后背，“你们往这看，这就是慈母亲手刺字，生死不渝的四字‘罪状’!”

　　众人围在岳飞背后，看到“精忠报国”四个字，不觉念出声来。这是当年岳飞从军时，母亲把对儿子的期望和至嘱都凝聚在这四个字里，一针针刺在他后背上的。二十多年来，无论是行军打仗还是行文论策，岳飞须臾不敢忘却的，就是这四字母训。在场的人都受到了震动。周三畏此时更坚信岳飞是无罪的，这分明是陷害忠臣良将啁，他忍不住心中的义愤之情，竟然离座扑向岳飞，叫道：“元帅!惭愧啊，我真是枉作了大理寺的正卿。”

　　罗汝楫、万俟（金羊)挟一己之私行报复之实，受浩然正气的冲击，更加色厉内荏，疯狂地叫着：“来，与我打!"

　　校尉们应声一拥而上。

　　周三畏挺身而出：“大胆，老夫在此，哪个敢打!”

　　校尉们都是大理寺的属下，自然后退待命。

　　罗汝楫威胁地：“周大人，敢庇护罪臣不成!"

　　周三畏：“老夫护得起，就担得起!来，将岳元帅送至后堂。”

　　二位监审也急了，离开座位上前干预：“哪个敢送!”

　　众牢子手面面相觑，不知所措。

　　周三畏此时正是无一所畏，向牢子们挥手，厉声说道：“天大祸事，老夫担待，走!”

　　岳飞凝视着周三畏，周三畏默然拱手揖请，一切尽在不言中。

　　罗汝揖和万俟铧还想上前阻拦，被岳飞和周三畏的正气震慑，退在一边。直到岳飞离开大堂，罗汝楫、万俟鲜气焰才又嚣张起来，冲着周三畏耍威风：“违抗圣命，袒护重犯，该当何罪?”周三畏既然敢作敢当，也早就做好了准备，指着罗汝楫和万俟(金羊)：“你们跟着奸贼兴冤狱自毁长城，忍看中原大片国土被金邦铁蹄践踏，居心何在?”

　　周三畏摘下头上的纱帽一字一顿地说：“我今天就是要拼却乌纱，豁出性命，叩宫鸣冤，去参佞臣!”

　　奸相秦桧主持朝政，凡对议和有异议的官吏都受到了贬谪和处分，因为有皇上的默许和支持，他更是有恃无恐，胆大妄为。即便如此，像周三畏这样替岳飞鸣冤、辩解，请求从宽处理的人仍不在少数。民心向背由此可窥一斑。

　　岳飞在大理寺狱中关押期间，经常想起金邦四太子兀术兵败朱仙镇那一幕：这是一场两军主力的大决战，决定着整个战争的胜负。五百骁骑兵夜袭敌营，大获成功，金兵败北落荒而逃。岳家军一路掩杀过去，一直追到黄河岸边，那是何等的壮观何等的辉煌啊。他经常想起在黄河岸边练兵演阵，等待渡船备齐就挥戈北上的情景。一直在敌占区抗击金兵的豪杰义士敛兵固堡以迎王师，他挥鞭指着北岸对将士们说：“直抵黄龙府与诸君痛饮!”那时牛皋诸将是何等的意气风发。河北民众盼望收复中原，盼了十年，终于等来了这一天：各路兵马在黄河岸边誓师，船只齐备，粮草充足，两河豪杰，太行忠义共举岳字大旗在敌后策应，只等一声令下渡河北上，直捣黄龙府。那是何等的激动人心的场面啊!记得那时，心潮澎湃诗兴大发，酝酿在心中很久的意象忽然一下子明朗了，一个“怒”字首先从脑海里跳出来，接着一整句脱口而出，“怒发冲冠凭栏处”。

　　他让思维停顿了一下，接下去可能是一首七言律诗，不，律诗可能束缚情感，应该是一首词，更能自由表达自己的思绪。他看着三军严整，旌旗猎猎，大纛旗旁四面旗上是自己手书的“还我河山”四个大红字，映得满江一片红彤彤的。他首先想到了《满江红》词牌。词牌名一般与内容并无直接的关联，而此时的巧合恰是他壮烈人生的写照。左右早把笔墨准备好了，岳飞振笔直书，一气呵成。他雄视阔步走下帅台吟唱道：
　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙!

　　这首千古绝唱，激起了将士们的斗志，他们用刀叩击盾牌打着节奏，重复唱着：“待从头收拾旧山河，朝天阙!”三军齐唱把誓师推向了高潮。

　　就在这时，意想不到的事发生了，朝廷派王次翁来到军中宣读圣旨：南北议和，已成定局，北征将土，即日班师!

从掳走羁押在北国，国都汴梁就落入了金人之手，而临安(今杭州)做南宋偏安的都城已有十几年了。既是偏安，皇宫是不可少的，虽不如东京的宏伟气派，却十分舒适安逸。至于六部九卿这些办公衙门就只能等而下之了。大理寺是专门负责刑狱的官署，整个建筑高大威严，风波亭就在府衙的后面。今天大理寺格外肃穆森严，公堂上放了三张桌子，这是公审重要案件的架式，各种刑具当厅摆好，不管用与不用，对当事人来说都是一种威慑。

当天下都招讨兵马大元帅岳飞在太监陪同下走进大理寺的时候，他不免有些惊诧：是不是走错了地方?刚才在金殿上皇上不是说得很明白吗，“中原大捷，实堪嘉奖，特授枢密副使之职……”是情况突变，还是早就有所安排?对刚才秦桧在殿上和自己唇枪舌剑的辩论，皇上似乎持论公允，难道是秦桧搞的鬼?可是如果没有皇上的首肯，再有权势的丞相也不能对一个拥有兵权的元帅采取这样的手段。是不是自己在金殿上违拗了圣意?此次和金邦罢兵言和，肯定是出自圣命，而自己据理力争又难免言辞过激。怪不得皇上说，“人言可畏，卿当谨慎，有人说，元帅你拥兵自重……”真是伴君如伴虎，此言不差，我当小心应对。

岳飞的推测不是空穴来风。皇上对岳飞在金殿舌战主和的表现，非常不满。岳飞下殿后在宫门候旨，秦桧乘机对皇上说：“岳飞毁谤为臣事小，若得罪金使，和议受阻，金邦定将靖康皇帝放回，入主中原，到那时……”皇上赵构最怕的就是这一手，靖康帝赵桓是他的哥哥，因被金邦掳走，鉴于国不可一日无君的特殊情况，他才做了皇帝。如果真把赵桓放回，他将何以自处?秦桧见皇上神情沮丧，紧接着进谗道：“只怕岳飞一旦回军襄阳轻举妄动，求和大计便付于流水。”皇上决心议和，岳飞之事就让秦桧“职责所在，善自权衡”了。到大理寺受审，就是秦桧罗织岳飞罪名的第一步。

岳飞看着大堂上的摆设，心里反倒逐渐平静下来：一生清清白白何惧三堂会审，心底坦坦荡荡哪怕刑讯逼供。但他，心里疑怪，总想找个熟人问问，是不是搞错了。可是见到的大小官员，一个个板着面孔拒人于千里之外的表情，难道他们不认识岳元帅吗?难道他们不知道朱仙镇大破金兵的岳飞吗?真是人情薄如纸啊!只好问身边的太监了。这太监支吾了一句“别无大事，只请对质一二”就溜走了。岳飞站在大堂里环顾一下，三个座位还都空着，不知是哪一位主审。侧门打开了，那是一间刑讯室，岳飞看不清里面是什么人，却听得见拷打逼供的声音：“呔，胆大岳云、张宪，密谋反叛，还不实招!给我打!”岳飞的神经一下子绷紧了，好险恶毒辣的阴谋!四个牢子手故意押着受了重刑的岳云和张宪从大堂穿过。他俩看到岳飞上前想问个究竟，早从两厢涌出数名校尉和牢子手截住岳飞。执法官高声喝道：“剥去衣冠!”岳飞凛然无言，怒目如火，校尉和牢子手哪敢妄动。在“哦……升堂……”的喊堂威声中，大理寺正卿周三畏坐在主审的位子上，罗汝楫和万俟（金羊)坐在两旁监审。值得一提的是这两位监审都是秦桧的心腹死党，谏议大夫万俟祥和御史罗汝楫曾和岳飞因军务意见相左而结怨。

周三畏知道岳飞的战功赫赫，又敬重他的为人，询问间带着客气：“啊，岳元帅……”

话未说完，就被罗汝楫、万俟（金羊)二位的喝问打断：“岳飞!既到法堂，还不剥去衣冠?”岳飞质问：“为何私刑拷问朝廷命官，无故劫持国家大臣!"

二位监审并不正面回答，命校尉揭开大堂中间的黄帐，露出圣旨。

“岳飞拜过圣命!"

岳飞跪拜：“万岁!"

众校尉剥去岳飞身上的朝服。

“岳元帅，”周三畏按程序发问：“现有你部将王俊出首，告发你父子拥兵自重，班师之后，又与张宪暗传密信，谋夺兵权，反叛朝廷，有何辩解，慢慢讲来!”

岳飞做事从来光明磊落，就是有书信来往，也能拿到桌面上来，他要求当堂拿出证据。

罗汝楫：“你与岳云、张宪的密札为证。”

岳飞：“请当堂出示。”

万俟（金羊)支支吾吾地说，信已经被他们烧了。

岳飞追问：“何人所见?”

罗汝楫：“王俊所见。”

岳飞：“好，传上王俊，当堂对质!"

罗汝楫：“王俊来京途中，水土不服，他死了!”

岳飞理直气壮地问道：“既无手札，怎证其情是实?人死无凭，怎证其事是真?”

万俟（金羊)与罗汝楫哼唧半天说不出话来。

岳飞索性在公堂上说个明白：“无凭无证，大兴冤狱，分明是卖国奸贼有意诬陷!"

被岳飞一连几问，罗汝楫感到很没面子，他恼羞成怒地威吓道：“嘟!岳飞，你既人法网，断难脱逃，招也要招，不招也要招!你放明白些。”

岳飞仰天大笑，从容说道：“我已经很明白了，欲加之罪何患无辞呢?说到根儿上，是我没有迎合你们与金邦议和的方略，圣上苟安江南缺乏远见，可是奸相秦桧却另有不可告人的目的。我岳某铁骨铮铮不畏千难万险，只怕是冤狱铸成之日就是金兵南侵之时啊!”

岳飞侃侃陈词，说得很透彻，周三畏已经感受到他心中那一腔孤愤了。

“来人!"万俟（金羊)不许岳飞再说下去，“大刑伺候。”

“且慢!”周三畏用手制止牢子手上前，转身对罗汝楫、万俟（金羊)说道：“案情暖昧，不可用刑!”

罗汝楫、万俟铧自恃更有仗势：“我二人乃奉旨监审!"

周三畏还要拦阻，罗汝楫、万俟（金羊)不容分说地指着岳飞，喝道：“快招，免得皮肉受苦!"岳飞厉声反问：“招些什么?”

罗汝楫、万俟铧连逼带诱地让岳飞招供：拥兵自重，谋叛朝廷。

岳飞慷慨陈词：“岳某不知反叛，只知保国安民!”

万俟（金羊)气急败坏地喊过牢子手，命令道：“与我打!打!打!"

四五个牢子手拥在岳飞身后，扯住胳膊。

“你要问我反叛罪状——皇天后土可表此心!”岳飞挥臂甩开牢子手，撕开衣服，露出后背，“你们往这看，这就是慈母亲手刺字，生死不渝的四字‘罪状’!”

众人围在岳飞背后，看到“精忠报国”四个字，不觉念出声来。这是当年岳飞从军时，母亲把对儿子的期望和至嘱都凝聚在这四个字里，一针针刺在他后背上的。二十多年来，无论是行军打仗还是行文论策，岳飞须臾不敢忘却的，就是这四字母训。在场的人都受到了震动。周三畏此时更坚信岳飞是无罪的，这分明是陷害忠臣良将啁，他忍不住心中的义愤之情，竟然离座扑向岳飞，叫道：“元帅!惭愧啊，我真是枉作了大理寺的正卿。”

罗汝楫、万俟（金羊)挟一己之私行报复之实，受浩然正气的冲击，更加色厉内荏，疯狂地叫着：“来，与我打!"

校尉们应声一拥而上。

周三畏挺身而出：“大胆，老夫在此，哪个敢打!”

校尉们都是大理寺的属下，自然后退待命。

罗汝楫威胁地：“周大人，敢庇护罪臣不成!"

周三畏：“老夫护得起，就担得起!来，将岳元帅送至后堂。”

二位监审也急了，离开座位上前干预：“哪个敢送!”

众牢子手面面相觑，不知所措。

周三畏此时正是无一所畏，向牢子们挥手，厉声说道：“天大祸事，老夫担待，走!”

岳飞凝视着周三畏，周三畏默然拱手揖请，一切尽在不言中。

罗汝揖和万俟铧还想上前阻拦，被岳飞和周三畏的正气震慑，退在一边。直到岳飞离开大堂，罗汝楫、万俟鲜气焰才又嚣张起来，冲着周三畏耍威风：“违抗圣命，袒护重犯，该当何罪?”周三畏既然敢作敢当，也早就做好了准备，指着罗汝楫和万俟(金羊)：“你们跟着奸贼兴冤狱自毁长城，忍看中原大片国土被金邦铁蹄践踏，居心何在?”

周三畏摘下头上的纱帽一字一顿地说：“我今天就是要拼却乌纱，豁出性命，叩宫鸣冤，去参佞臣!”

奸相秦桧主持朝政，凡对议和有异议的官吏都受到了贬谪和处分，因为有皇上的默许和支持，他更是有恃无恐，胆大妄为。即便如此，像周三畏这样替岳飞鸣冤、辩解，请求从宽处理的人仍不在少数。民心向背由此可窥一斑。

岳飞在大理寺狱中关押期间，经常想起金邦四太子兀术兵败朱仙镇那一幕：这是一场两军主力的大决战，决定着整个战争的胜负。五百骁骑兵夜袭敌营，大获成功，金兵败北落荒而逃。岳家军一路掩杀过去，一直追到黄河岸边，那是何等的壮观何等的辉煌啊。他经常想起在黄河岸边练兵演阵，等待渡船备齐就挥戈北上的情景。一直在敌占区抗击金兵的豪杰义士敛兵固堡以迎王师，他挥鞭指着北岸对将士们说：“直抵黄龙府与诸君痛饮!”那时牛皋诸将是何等的意气风发。河北民众盼望收复中原，盼了十年，终于等来了这一天：各路兵马在黄河岸边誓师，船只齐备，粮草充足，两河豪杰，太行忠义共举岳字大旗在敌后策应，只等一声令下渡河北上，直捣黄龙府。那是何等的激动人心的场面啊!记得那时，心潮澎湃诗兴大发，酝酿在心中很久的意象忽然一下子明朗了，一个“怒”字首先从脑海里跳出来，接着一整句脱口而出，“怒发冲冠凭栏处”。

他让思维停顿了一下，接下去可能是一首七言律诗，不，律诗可能束缚情感，应该是一首词，更能自由表达自己的思绪。他看着三军严整，旌旗猎猎，大纛旗旁四面旗上是自己手书的“还我河山”四个大红字，映得满江一片红彤彤的。他首先想到了《满江红》词牌。词牌名一般与内容并无直接的关联，而此时的巧合恰是他壮烈人生的写照。左右早把笔墨准备好了，岳飞振笔直书，一气呵成。他雄视阔步走下帅台吟唱道：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙!

这首千古绝唱，激起了将士们的斗志，他们用刀叩击盾牌打着节奏，重复唱着：“待从头收拾旧山河，朝天阙!”三军齐唱把誓师推向了高潮。

就在这时，意想不到的事发生了，朝廷派王次翁来到军中宣读圣旨：南北议和，已成定局，北征将土，即日班师!

绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了这首词。

岳飞第一次北伐大获全胜

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东山区17534491030： 满江红岳飞什么情况下写的?？
危匡邦亭： 岳飞创作《满江红》有三种说法,第一种说法是:岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作.第二种说法是:公元1136年,绍兴六年,岳飞第二次出师北伐岳飞很快发现...

东山区17534491030： 岳飞写满江红的时代背景 - ？
危匡邦亭： 绍兴四年(1134)秋,岳飞第一次北伐大获全胜.八月下旬,宋廷擢升岳飞为清远军节度使.当旌节发到鄂州(今武昌)时,全军将士欢欣鼓舞.一天,雨歇云散,江山明丽,岳飞凭栏远眺,感慨万千,吟咏了这首词.

东山区17534491030： 岳飞写满江红的背景 - ？
危匡邦亭： 他说:＂大好河山,一旦沦于金人之手,岂不可恨!' 背景:绍兴六年(公元1136年)岳飞率军从襄阳出发北上,陆续收复了洛阳附近的一些州县,前锋逼北宋故都汴京,大有一举收复中原,直捣金国的老巢黄龙府(今吉林农安,金故都)之势.但此时的宋高宗一心议和,命岳飞立即班师,岳飞不得已率军加到鄂州.他痛感坐失良机,收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现,在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词.

东山区17534491030： 《满江红》是岳飞在什么情况下写的?？
危匡邦亭： 《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里.

东山区17534491030： 岳飞的小重山和满江红写作背景及具体时间 - ？
危匡邦亭： 1、赏析 《满江红·怒发冲冠》创作背景 第一种说法:岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作.如邓广铭先生就持此说. 第二种说法:公元1136年(绍兴六年).绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区.但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌).此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》. 第三种说法:《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久.

东山区17534491030： 岳飞写满江红时的故事 - ？
危匡邦亭： 《满江红》创作的具体时间是在岳飞入狱前不久.词中有多处可以用来证明这一观点 “三十功名尘与土,八千里路云和月”.这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确.认为《满江红》是岳飞所作的...

东山区17534491030： 想写一篇关于岳飞的文章,求《满江红》的背景 - ？
危匡邦亭： 《满 江 红》 岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇. 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈. 三十功名尘与土,八千里路云和月. 莫等闲 白了少年头,空悲切. 译文: 愤怒得头发直竖冲开高冠,凭借着栏杆之处,潇潇的雨声刚好停歇.抬头朝着远方放...

东山区17534491030： 求郁达夫的满江红和岳飞的满江红!及写作背景!! - ？
危匡邦亭： 郁达夫的满江红 三百年来,我华夏威风久歇. 有几个,如公成就,丰功传烈. 拔剑光寒倭寇胆,拨云手指天心月. 到于今,遗饼纪东征,民怀切. 会稽耻,终须雪. 楚三户,教秦灭. 愿英灵,永保金瓯无缺. 台畔班师酣醉石,亭边思子悲啼...

东山区17534491030： 岳飞《满江红》具体内容.中文,简体,所有内容, - ？
危匡邦亭：[答案] 满江红 [岳飞] 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮同激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山...

东山区17534491030： 岳飞《满江红》全文古诗 - ？
危匡邦亭： 岳飞的《满江红》全文如下: 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭.驾长车踏破,贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,...