佛教的初学者 应该注意什么 刚开始想要学佛教 有哪位大师能帮助我一下 谢谢了..
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
学净土法门 方便容易 是末法时期最易学 最易成就的法门 初学者要注意不要盲目信仰 要了解佛教的本质 我建议你看正心堂的 "从当下出发" 可以上土豆网观看 另外可以找寺庙里的师傅学习 但切记末法时期妖魔鬼怪多 要找不贪名 不贪利的真修行的师傅 还有在你阅读佛教书籍时可能会有很多不明白的地方 但你不要怀疑 当你读的多时 你便会融会贯通 初学佛者最重要的就是要坚信佛法 多做善事 一步一步来 要知道从你学佛的那一天起 就是你迈向超脱六道成佛的第一步 我相信将来的你一定会成功 南无阿弥陀佛
啊？
楼主貌似概念上有错误，既然是宗教那么就是用来信的，所以佛教徒没有说自己是在学佛教，而是说自己在学佛，再有，佛教中除佛之外，一般不用大师这个字眼，因为‘大’在中文里是有非凡意义的，佛教中一般说大师那就是指佛陀，所以你这样问：“有哪位大师...”明白人真的不敢回答，也就是我这样的半瓶子，还敢啰嗦两句
首先，请点小册子，例如《觉海慈航》这个可以让你了解点基本的东西，你在网上搜广化寺流通处，然后按地址邮购就好了，如果深入点，请一本《五经一颂》和《早晚课本》想学打坐就请《止观入门》如果想学念佛持咒，那么请个念珠也不错，广化寺里都有，而且做工好，便宜！
你可以自己找个比较喜爱的法门修行，例如地藏法门，那就请地藏经，药师法门就请药师经，净土法门就请...五经一颂和净土早晚课本貌似就是了......说实话，在百度问，问些具体的而且基础的事还成，但旁的最好找个明白人，还有，也是比较关键的，那就是找个最近的寺庙，做三皈依，这个关键呀。
好了，到此为止吧
强烈建议看一下 智悲佛网、菩提洲网站
看书的话 可以看《慧灯之光》 《次第花开》
要是能学习一下索达吉堪布宣讲的《入行论》、 《亲友书》 这些精华论典 会很快有一个明显的进步
你要注意，千万不要迷信，不要误入歧途。如果你是初学者，那么建议你学习慈济 百度，慈济很容易找到！上网可以购买慈济的书籍。关于慈济，我就不多说了~~你自己可以在网上查。
邹例苦胆： 请参考 ＂对初学佛的人来说,第一步立刻要做的,就是吃全素;第二步要去受戒,守好五戒十善;第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法,和佛菩萨重新接通.这是一件极之重要和十分必要的事,以佛菩萨为师,带领指导我们如何修行,重新过上光...
中卫市13471547726： 佛教入门:在家信佛要注意什么 - ？
邹例苦胆： 佛教入门 戒定慧三者戒为先 需要确实的行动与恒心否则最后只能修个口头禅,皮相佛.万恶淫为首 百善孝为先 这两者先要要做到你应该还未出家吧 可以恪守居士五戒 不杀生 不偷盗 不淫邪 不妄语 不喝酒至于入门的典籍就没有很大的要求了 其实佛说父母恩重难报经 弟子规 太上感应经 都是些做人基本道德要求 然后在慢慢深入一些经典 例如 楞严经 金刚经 华严经 善财童子五十三参
中卫市13471547726： 佛教的初学者 应该注意什么 刚开始想要学佛教 有哪位大师能帮助我一下 谢谢了..？
邹例苦胆： 读读圣严法师的《正信的佛教》 看宣化上人开示.到溯源佛教网,读读僧人的心得体会.地藏论坛. 去受三皈依,努力按五戒标准要求自己.不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒. 每天要有修行功课,念佛,念经等,一般是早晚课,坚持好.
中卫市13471547726： 念经时候有什么需要注意的吗?我真是刚接触佛法,了解的太少 - ？
邹例苦胆： 1、净手;净心.如果是俗家弟子吃了肉,要漱口.2、端正坐姿(跪坐、盘腿或端坐都可以,但要恭恭敬敬、端端正正).3、读诵时一字一句,字正腔圆,读错了也不要纠正(因为你心里想的是对的),最后要念“补阙真言”来纠正的.能读...
中卫市13471547726： 学佛要注意什么? - ？
邹例苦胆： 1、烧香拜佛 求签问卜 2、不明佛理 一身佛气 3、接僧集众 策划活动 4、独霸僧宝 视为家亲 5、分帮立派 自高门庭 6.以佛道理 装扮自己 7、略通经教 我慢清高 8、所学佛法 成厌世因 9、传承不全 见地不彻
中卫市13471547726： 初学者如何学习佛教,入门先学习什么? - ？
邹例苦胆： 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
中卫市13471547726： 年轻的学佛女弟子,在学佛过程中要注意些什么事情? - ？
邹例苦胆： 1、密山弘法寺弘见法师开示:初学佛的年轻女弟子应做到尊重师父 ,尊重自己、领悟佛意 ,真心向佛、举止恰当、言行有度.一个出家人的最大魅力就在那件法衣.脱掉法衣,他甚至比不上一个普通人,因为他既不懂赚钱,也没有社会生存能力.他存在的唯一价值就是弘法利生,如果他连这个价值也被你引诱从而失去了,他将无以谋生.
中卫市13471547726： 我想学佛,如何入门 - ？
邹例苦胆： 学佛啊,入门也简单,说说我的一些学佛入门方面看法,看上去好像与学佛无关,但实际上有点关系:1.要把自己做成一个诚实的人,不可以撒谎,不可以挑是非,不说自己不知道的东西.那先成为一个诚实的人之后,学佛自然才能真诚的去学...
