顾问学习 郑人买覆、刻舟求剑 是古文啊！课文理解 语段分析 问题解答 拜托大家了！

刻舟求剑如何停顿~

楚人/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠于水/，遽/契/其舟/，曰："是/吾剑/之/所从坠。"/舟止/，从/其/所契/者/入水/求之/。舟/已行矣，/而/剑/不行，求剑/若此，/不亦/惑乎！
译文：
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

扩展资料：
故事寓意
剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辫证思想。

只给了这么一小段,没有上下文,很难理解个中文意..即使勉强翻译,你也难以满意..

建议楼主贴出上下文,我再帮你翻译..

PS:没有上下文,很难理解..我无法帮你..抱歉

　　郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

　　郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。” 　
　　按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’” 　　
　　原文： 　　
　　郑人有欲买履者，先自度其足,而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
　　译文
　　有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”　他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
　　注释
　　▷郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 　　
　　ⓐ者：......的人。（定语后置） 欲：想。 　　
　　ⓑ先：首先。 　　
　　ⓒ度（duó）：量长短。 　　
　　ⓓ而：然后。 　　
　　ⓔ置：放，搁在。 　　
　　ⓕ之：代词，它，此处指量好的尺码。 　　
　　ⓖ其：他的。 　　
　　ⓗ坐：通假字：同“座”；座位。 　　
　　ⓘ至：到。 　　
　　ⓙ之：到......去。 　　
　　ⓚ操：拿，携带。 　　
　　ⓛ已：已经。 　　
　　ⓜ得：得到；拿到。 　　
　　ⓝ履：鞋。 　　
　　ⓞ乃：才。 　　
　　ⓟ持：拿。 　　
　　ⓠ度（dù)：量好的尺码。 　　
　　ⓡ反：通假字：同“返”；返回。 　　
　　ⓢ市：集市，市场。 　　
　　ⓣ罢：散，结束，停止。 　　
　　ⓤ遂：于是。 　　
　　ⓥ曰：对......说。 　　
　　ⓦ宁（nìng）：宁可。 　　
　　ⓧ无：不。 　　
　　ⓨ自信：相信自己。 　　
　　ⓩ且：想。

　　通假字
　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 为放在其凳子上 　　
　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码

　　寓意：
　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人

　　主题
　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。
　　词语解释 　　
　　【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人

　　评点
　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能也许是不会有吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

　　阅读练习
　　1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。 　　
　　2、给下列字注音。 　　
　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） 　　
　　3、解释字词。 　　
　　（1）履（鞋 ) （2）操（携带）
　　（3）宁（ 宁可） （4）罢（ 散 ） 　
　　4、翻译下列句子。 　　
　　①及反，市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。于是就没买到鞋。
　　②宁信度,无自信也。：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 　　
　　③先自度其足而置之其坐。：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。 　　
　　5、这则寓言故事包含了什么道理？ 　　
　　做事不能死守教条，要学会变通。 　　
　　6、请你至少写出两个带“履”的成语。 　　
　　安常履顺 跋履山川 　　
　　7、通假字 　　
　　坐：座，座位 　　反：返，返回 　　
　　8.这则小短文讽刺了什么样的人？ 　　
　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

　　刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
　　【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　
　　【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 　　
　　【感情色彩】 贬义成语 　　
　　【成语辨析】 “刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。 　　
　　【词语示例】似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清 曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 　　
　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江 　　
　　【反义词】看风使舵、见机行事 　　
　　【成语用法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
　　【原文】 　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所 刻舟求剑
　　从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
　　【译文】 　　楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。他急在船上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了之后，这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。船已经行驶了，而剑却没有走，像这样去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
　　注释
　　1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。 　　
　　2.自--从。 　　
　　3.遽--立刻，急忙，马上。 　　
　　4.契--刻。 　　
　　5.是--指示代词，这里。 　
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的
　　反问句式。 　　
　　7.坠--掉下。 　　
　　8.若--像。 　　
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 　　
　　10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 　　
　　11.求--寻找。 　　
　　12.之--代词，代“剑”。 　　
　　13.其剑自舟坠于水，其：他的。 　　
　　14.遽契其舟，其：(指示代词)那，契：用刀刻。 　　
　　15.从其所契者，其：他。 　　
　　16.止：动词，停止。 　　
　　18.行：走（这里指行驶）。 　　
　　19.亦：也。
　　典故寓意
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

　　成语应用
　　2.社会在发展,文明在进步,我们也应该积极进取,放大眼光，否则就是刻舟求剑,得不到收获.　 　　3.新的挑战,新的机会,一定要改变思想,尽快适应环境,刻舟求剑的想法一定要淘汰.

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霍邱县15852727337： 郑人买履和刻舟求剑提问:《郑人买履》选自( ),其作者是()时期的();《刻舟求剑》选自(),其作者是()时期的().各位大侠,我要交作业的... - ？
徒详麻仁：[答案] 《郑人买履》选自( 《韩非子·外储说左上》),其作者是(战国)时期的(韩非);《刻舟求剑》选自(《吕氏春秋·察今》),其作者是(战国)时期的(吕不韦).

霍邱县15852727337： 郑人买履和刻舟求剑的古文翻译 - ？
徒详麻仁： 原文 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂(suì)不得履. 人曰:“何不试之以足? ” ...

霍邱县15852727337： 郑人买履和刻舟求剑提问:《郑人买履》选自(),其作者是()时期的 ？
徒详麻仁： 《郑人买履》选自( 《韩非子·外储说左上》),其作者是(战国)时期的(韩非);《刻舟求剑》选自(《吕氏春秋·察今》),其作者是(战国)时期的(吕不韦).

霍邱县15852727337： <<郑人买履>>与<<刻舟求剑>>的寓意与启示 - ？
徒详麻仁： 寓意:本来是法家用来讽刺儒家死守教条,不懂变通的故事.启示:郑人买履的寓意是不要过于死板,要从实际出发,不能机械的解决问题. 刻舟求剑的寓意是要用发展的|变化的眼光来看问题的辨证观点.

霍邱县15852727337： 郑人买履出自哪里,刻舟求剑出自哪里 - ？
徒详麻仁： 郑人买履出自韩 非《韩非子·外储说左上》 刻舟求剑典出《吕氏春秋·察今》

霍邱县15852727337： “郑人买履”和“刻舟求剑”字词解释？
徒详麻仁： 郑人买履 【解释】:用来讽刺只信教条,不顾实际的人. 【出自】:《韩非子·外储说左上》 【近义词】:生搬硬套、死搬教条 刻舟求剑 【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 【示例】:似你这样寻根究底,便是~,胶柱鼓瑟了! ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 【近义词】:守株待兔、墨守成规 【反义词】:看风使舵、见机行事

霍邱县15852727337： 求刻舟求剑,郑人买履两篇古文的原文,翻译,以及寓意 - ？
徒详麻仁： 【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文 【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?

霍邱县15852727337： 郑人买履,刻舟求剑古原文的翻译,简短,限7句以内 ？
徒详麻仁： 郑国有个想买鞋子的人,他先在家里量好了自己脚的尺码,并把尺码放在了他的座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说:“我忘记带尺码来了.”又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他最后没有买到鞋. 有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!” 楚国有个渡江的人(也可称为路过江的人),把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:＂这儿是我的剑掉下去的地方.＂船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗

霍邱县15852727337： 摘抄赏析郑人买履刻舟求剑并概括 ？
徒详麻仁： 这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,... 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变...