言念君子，温其如玉。出自哪里？ 什么意思？

言念君子，温其如玉.出自哪里~

出自《诗经》小戎

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。【言念君子，温其如玉。】在其板屋，乱我心曲。

思念夫君人品好，温和就像玉一样。
原诗：
国风·秦风·小戎
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
翻译：
战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。
四匹雄马健又壮，驭手握着六条缰。青马红马在中间，黄马和黑马在两旁。龙纹盾牌并一起，铜环辔绳串成行。思念夫君人品好，他在家时多温暖。何时是他归来日，让我对他长思念。
四马轻身步协调，三棱矛柄镶铜套。巨大盾牌花纹美，虎皮弓套镂金雕。两弓交错插袋中，弓檠夹弓绳缠绕。思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。

扩展资料
《国风·秦风·小戎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多以为这是一首描叙妻子怀念出征丈夫的诗歌。全诗三章，每章十句，前六句状物，后四句言情。每章内容，各有侧重，格式虽同，内涵有别，先写女子所见，后写女子所想，先实后虚，井然有序。
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。西戎者，秦之臣子所与不共戴天之仇也。襄公上承天子之命，率其国人往而征之。故其从役者之家人，先夸车甲之盛如此，而后及其私情。盖以义兴师，则虽妇人，亦知勇于赴敌而无所怨矣。”“（二章）将以何时为归期乎？何为使我思念之极也。”
参考资料：百度百科国风 秦风 小戎词条

出自国风·秦风·小戎。意思是：思念夫君人品好，性情温和玉一样。

国风·秦风·小戎（节选）

【作者】佚名 【朝代】先秦

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

译文

战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。

扩展资料：　

创作背景

东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。《秦风·小戎》所写内容，与上面所说史实有关。关于此诗的主题思想及创作动机，大致有以下几种看法：

一、赞美秦襄公说（《毛诗序》等）

二、赞美秦庄公说（魏源《诗古微》）

三、慰劳征戎大夫说（丰坊《诗传》）

四、伤王政衰微说（朱谋玮《诗故》）

五、出军乐歌说（吴懋清《毛诗复古录》）

六、爱国思想说（陈铁镔《诗经解说》），

七、怀念征夫说（刘沅《诗经恒解》等）。现代学者一般取怀念征夫说。

出自《诗经》里的《国风 秦风 小戎》，意思是：君子性情温顺纯粹、宽缓和柔，与良玉「温润而泽」之美相契合，受到君子的爱戴。

原文：小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！

俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

解释：
提到这个男子

温文尔雅 温润如玉

在他的房间里木屋里

我的心曲就开始紊乱

一心想着他

拓展资料：

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

名称由来

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

参考资料：诗经－百度百科 

1、出自《诗经》的《国风·秦风·小戎》。

2、君子性情温顺纯粹、宽缓和柔，与良玉温润而泽之美相契合，受到君子的爱戴。意思是每每想起自己的夫君，就像一款上乘的玉那样温润着自己的心。

3、原诗：

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期胡然我念之。

俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

拓展资料

1、《国风·秦风·小戎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多以为这是一首描叙妻子怀念出征丈夫的诗歌。全诗三章，每章十句，前六句状物，后四句言情。每章内容，各有侧重，格式虽同，内涵有别，先写女子所见，后写女子所想，先实后虚，井然有序。

2、整体赏析：按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。

（资料来源：《国风·秦风·小戎》——百度百科）

1、出自《诗经》的《国风·秦风·小戎》。

2、意思是想起我的夫君，性情像美玉一样温和。

3、全诗如下：

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

4、译文如下：

轻型战车浅车厢，五条皮带扎辕上。马背有环胁有扣，引车带环白铜镶。虎皮褥子长车毂，花马驾车白蹄扬。思念夫君人品好，性情温和玉一样。他去从军住板屋，使我心乱真惆怅。

四匹公马壮又高，手中缰绳攥六条。青马红马中间驾，黄马黑马两边跑。龙纹盾牌双合起，内侧辔绳铜环套。思念夫君人品好，温馨但恨边邑遥。几时才能回家来？怎能想他不心焦？

四马合群披甲轻，三棱矛柄套铜镦。盾牌上面绘鸟羽，虎皮弓囊雕花纹。两弓相交插囊中，竹制弓架缠紧绳。思念夫君人品好，睡下坐起心不定。温良文静我夫君，明慧有礼传美名。

拓展内容：

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

参考资料：百度百科词条 百度百科词条 诗经（中国最早诗歌总集）

1.一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。出自《国风·秦风·小戎》里有"言念君子，温其如玉。"

《诗经》里说，“言念君子，温其如玉”。
美玉有君子之德，君子有美玉之质。君子与美玉，自古就有着语言难以表述的不解之缘。

很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处(人们都认为其境界颇深定有出处)。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为"武侠与国文的一个绝题"。

其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有"言念君子，温其如玉。"。

战国 楚宋玉《神女赋》:"貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。"较为可能。

《礼记·聘义》中有: '夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也; 缜密以栗，知也; 廉而不刿，义也; 垂之如队，礼也; 叩之其声清越以长,，其终诎然 ，乐也; 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也; 孚尹旁达，信也;气如白虹，天也; 精神见于山川，地也; 圭璋特达，德也; 天下莫不贵者，道也。诗云:言念君子，温其如玉，故君子贵之也。'或可考究。

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张北县19522232834： 言念君子,温其如玉 - 搜狗百科？
濮英肝络： “言念君子,温如其玉”出自(). A.《论语》B.《诗经》C.《大学》D.《春秋》正确答案:B

张北县19522232834： 言念君子 温其如玉 什么意思 - ？
濮英肝络：[答案] 出自《诗经》小戎 小戎俴收,五楘梁辀.游环胁驱,阴靷鋈续.文茵畅毂,驾我骐馵.言念君子,温其如玉.在其板屋,乱我心曲. 轻型战车浅车厢,五条皮带扎辕上.马背有环胁有扣,引车带环白铜镶.虎皮褥子长车毂,花马驾车白蹄扬.思念...

张北县19522232834： 君子无故,玉不去身 言念君子,其温如玉是什么意思 - ？
濮英肝络： 释义:身为谦谦君子,如没有特殊原因,身上应该随时佩带一块玉,言语和思想都要符合君子的行为,性格的温和善良应该和玉石一样. 出处:出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 . 原文节选:古之君子必佩玉,君子无故,玉不离...

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濮英肝络： 就是金庸的书剑恩仇录,没其它出处,这四句的出处问题号称绝题.诗经《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉.”,《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,多少有点像.原文是:情深不寿,强极则辱.谦谦君子,温润如玉.强极则辱:太过刚强反而容易受折辱情深不寿:太浓的感情反而坚持不了很久后两句大意则是说,真正的君子应该是像玉那样极富价值不事张扬,有谦逊的美德.

张北县19522232834： 言念君子温其如玉是什么意思 - ？
濮英肝络：[答案] 出自诗经 君子性情温顺纯粹、宽缓和柔,与良玉「温润而泽」之美相契合,受到君子的爱戴. 原文:小戎俴收,五楘梁辀.游环胁驱,阴靷鋈续.文茵畅毂,驾我骐馵.言念君子,温其如玉.在其板屋,乱我心曲. 四牡孔阜,六辔在手.骐骝是中...

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张北县19522232834： “温润如玉”到底是形容女子还是男子? - ？
濮英肝络： 温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多,形容其性格以及带给周围人的感觉. 出自:出自《国风·秦风·小戎》. 原句:言念君子,温其如玉. 释义:思念夫君人品好,温和就像玉一样. 温润如玉一般形容男子.谦谦君子,温润如玉,...

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濮英肝络： 出自金庸先生的《书剑恩仇录》,原句为:慧极必伤,情深不寿,强极则辱;谦谦君子,温润如玉. 释义一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值.而金庸是改自《国风·秦风·小戎》里的“言念君子,温其如玉”

张北县19522232834： “情深不寿,强极必辱.谦谦君子,温润如玉.”出自何典? - ？
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