“上善若水,上恶亦如水”何解？

上善若水！那么上恶若什么？？~

上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……

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哪有什么上恶若什么？？

上善若水，做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

善若水，上恶亦如水。
这才是老子未点明之意！故谓水只是几于道
道法自然 善恶皆有 谓以水! 善恶皆无,谓于道。
故天道合乎自然 亦如是
水能载舟亦能覆舟 水之善恶 舟之倾覆
滔滔洪水——杀人毁田......毫无半丝怜悯！！！
此即是上恶亦如水！
水情如人境 然而
人和水之间终究是有区别的！
剑圣执着于自己成为水，所以越接“上善”的同时也就越接近“上恶”。
——无佛亦无魔！！！力量本身是没有善恶对错之分的
善恶存于心 无善无恶，至善至恶！！！道之不二法门 若心不能存于两境
两情之间 即是魔界

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海沧区17833198650： “上善若水,上恶亦如水”何解? - ？
莱永小儿：[答案] 老子《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所...

海沧区17833198650： 解释一下＂上善若水＂的意思 - ？
莱永小儿：[答案] 上善若水 1、成语释义 词 目 上善若水 发 音 shàng shàn ruò shuǐ 释 义 最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲...

海沧区17833198650： 如何理解上善若水 - ？
莱永小儿：[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不...

海沧区17833198650： 成语“上善若水,下恶若火”是什么意思? - ？
莱永小儿： ＂上善若水＂:最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.上善:至善,最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献....

海沧区17833198650： 上善若水解释 - ？
莱永小儿：[答案] “上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了; 若水:古水名,即今雅砻江,其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水.这句...

海沧区17833198650： 怎样理解“上善若水”? - ？
莱永小儿： “上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西…….说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了. 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷

海沧区17833198650： 上善若水何解 - ？
莱永小儿： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王....

海沧区17833198650： 上善若水如何解？
莱永小儿： 出自《老子》“上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 意思大概是:上善之人,像水一样柔顺,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而...

海沧区17833198650： 上善若水何解？
莱永小儿： 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.从中医的角度看,人的丹田分上中下,而一般所说的丹田主要指下丹田,在脐下三分.所谓“三分”,这里是中医的说法,而不是具体的尺寸.由于每个人身体各个部位的尺寸存在差异,为了消除这些差异,中医以人的自己身上的实际尺寸(如手指宽度)等作为近似测量的标准.中医的“三分”,大概是自己三个手指的宽度.下丹田在脐下三分,就是将自己的手指平伸,放在肚脐下面三个指头宽度与肚脐同在中线的位置是下丹田的位置.

海沧区17833198650： “上善若水”此话何解啊?？
莱永小儿： 词 目:上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音:shàng shàn ruò shuǐ解 释:上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了. 出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水.水善利万物,而不争;居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 《周易》中也有兑卦与此义相同!