(上善若水! 精神之水!自由无形 行之高众 赋音译者 )是什么意思?

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上善若水任方圆什么意思?~

词 目:上善若水 发 音:shàng shàn ruò shuǐ 解 释:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 通俗一说:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。 出 处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 传 媒:北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上,有著名书法家、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”,被誉为“首都文化风景”。 老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。 《周易》中也有兑卦与此义相同!

【成语】: 上善若水
【拼音】: shàng shàn ruò shuǐ
【解释】:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
【出处】:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》

你淡定如水的品行是平凡而伟大的! 你的音乐就是你的灵魂!历时半年的时间, 为你创作了一幅画,名叫海阔天天空,有缤纷色彩的云,云的深处有马的形状,象征着你的就如一匹无僵的马,在音乐的世界里自由地奔驰,多彩的云化作音符在你身边缭绕,而这一切都源于你的内心

最上善事项谁一样的。人的精神也像水,自由没有形状,其行为是高于众人的。。。


得荣县19339871784: (上善若水! 精神之水!自由无形 行之高众 赋音译者 )是什么意思? -
大季审吉非: 你淡定如水的品行是平凡而伟大的! 你的音乐就是你的灵魂!历时半年的时间, 为你创作了一幅画,名叫海阔天天空,有缤纷色彩的云,云的深处有马的形状,象征着你的就如一匹无僵的马,在音乐的世界里自由地奔驰,多彩的云化作音符在你身边缭绕,而这一切都源于你的内心最上善事项谁一样的.人的精神也像水,自由没有形状,其行为是高于众人的...

得荣县19339871784: 上善若水的意义何在?有何启示意义? -
大季审吉非:[答案] 上善若水,心底一片纯净:上善也就是极高的道德.这种道德像水一样无形,但又无处不在.做人应如水,像水一样纯净,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.

得荣县19339871784: 上善若水什么意思? -
大季审吉非: 上善若水,水善利万物而不争.”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章.上善若水,是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态.我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常之...

得荣县19339871784: 上善若水怎么解释????
大季审吉非: “上善若水”这句话出自《老子》这本书,原句是“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利, 它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.现在形容人无欲无求,清新高雅脱俗的那种境界吧~一般形容和尚啊,道士啊,老者啊,什么的比较多

得荣县19339871784: 道家:“上善若水”是什么意思?
大季审吉非: “上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性.它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水.正如古人所说的:“到江送客棹,出岳润民田.”凡是能利物、利人之事,水都尽力去为.水的这种特性,可谓之“上善”. 参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/63094.html

得荣县19339871784: 上善若水是什么意思啊 -
大季审吉非: “上善若水,水善利万物而不争.”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章.上善若水,是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态.我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常...

得荣县19339871784: 上善若水是什么意思?出处是?
大季审吉非: 最佳答案:这是老子道德经里面的.原文是“上善若水.水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道...” 这句话是说,具有很高道德境界的人,性情往往象水一样.水滋润万物,有利于万物的生长,但却不与万物争夺什么.水经常流淌到卑下污垢的地方,这些地方是众人所讨厌而不去的.正因为水有这样善于处卑下而润泽万物的品德,以及消失自我而不显功业的精神,因此水的天性接近于道的境界.

得荣县19339871784: 《道德经》中“上善若水......”那一段是什么意思?
大季审吉非: 意思是最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于"道".最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.

得荣县19339871784: 《道德经》第八章全文及翻译 -
大季审吉非: 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...

得荣县19339871784: 上善若水是啥意思?
大季审吉非: 最高的善就像水一样.水性几于道,守柔处下而莫之能胜.很好诠释老子的柔弱胜刚强,致虚静笃,见素抱扑. 最高的道像水一样.水至柔至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度.水,具有滋养万物生命的德性.它能使万物得它的利益,而不与万物争利.只要能做到利他的事,就永不推辞地做.但是,它却永远还不要占据高位,更不会把持要津.也正合老子功遂身退之意 .《老子》有言上德不德是以有德,水无形无体而自谦处下,善利万物而不争,如“道”一般生而不有,为而不恃,长而不宰,故水可谓近道,而玄德之人如水之性,则上善若水

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