急急急。翻译 然亡国破家相随属，而圣君治国累世不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
ＤＣＡＡ 1、D（D项中两个“见”都表示被动。A项中前一个“贤”是形容词，译为“贤明”，后一个“贤”是名词，译为“贤明的人”；B项中前一个“举”是动词，译为“任用”，后一个“举”是副词，译为“全、都”；C项中前一个“故”是连词，译为“所以”，后一个“故”是名词，译为“原因”。）2、C（A、B、D三项都是被动句式。）3、A（A项中的“客死”与现代汉语意义一样，都是指“死在他乡”。B项中的“至于”在文中的意义是“到”，在现代汉语中是一个连词；C项中的“颜色”在文中的意义是“脸色”，此外，“颜色”在古代汉语中也可指“女子的美貌”，在现代汉语中是“色彩”、“厉害”；D项中的“形容”在文中是名词，译为“身形容貌”，在现代汉语中则是动词，解释为“用言语去描述”。）4、A（A项错在对屈原性格理解偏差，屈原的性格不是自命清高，而是不愿与世俗同流合污。）5、（屈原）博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。6、屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒。学识渊博，记忆力强，对国家安定混乱的道理非常了解，对外交言谈辞令非常熟悉。他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理与各国的外交事务。楚怀王对他非常信任。上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，屈原不给他。于是他就向楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，认为‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王非常生气（因此）疏远屈原。参考译文：国君无论愚笨、聪明、贤明、无能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤士来辅佐自己的。但是国家灭亡家庭破败（的事情）接连发生，而圣明君王治理下的国家（已经）好几代人看不见了，这就是所说的忠臣不忠，贤者不贤（造成的）。楚怀王因为不知道区分忠臣，所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰，（以致于）军队被挫败土地被割占，失去了六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑，这是不识人的祸患啊。屈原到达江边，披散着头发在江畔边走边吟唱。脸色憔悴，身形相貌瘦弱。渔父看见问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里啊？”屈原说：“世上的人都混浊唯独我清白，所有的人都沉醉唯独我清醒，所以被流放。”渔父说：“圣明的人，不被外物阻碍，而能够与世事（一同）改变。世上的人都混浊，（您）为什么不也随波逐流呢？所有的人都沉醉，（您）为什么不也吃些残羹冷炙呢？为什么要保守节操，而使自己被流放呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗完澡的人一定振落衣服上的尘土。世人中又有谁能用身体的清白，去接受外物的污浊呢？（我）宁可投进不停流淌的江中葬身鱼腹。又怎么能让高洁的品行，蒙受外物昏聩的污染呢？”于是屈原作了《怀沙》赋。（写完后）屈原于是抱着石头，自己投入汩罗江中死了。
意思：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
出处：汉司马迁《屈原列传》。
原文节选：
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
译文：
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。
扩展资料
本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。
最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是中国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。
列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，心系怀王”，“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
作者简介：司马迁西汉伟大的史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（个陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史令。无封元年（前110）临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史令，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。
参考资料来源：百度百科-屈原列传
然而接连地出现国亡、家破的国君，而圣德之君治理国家却一代代都看不到，这是因为所谓的忠良并不忠良，贤能并不贤能啊。
亡国破家相随属，而圣君治国累世不见。
解释：“圣君治国”，必须发现它与“亡国破家”之间的对应关系，弄清它们有相同的语法结构，才能明确这不是主谓短语，而是并列短语，才能准确地回答出“圣明之君，治平之国”。
“亡国破家”与“圣君治国”是对文。另外，文言文中互文也很常见。互文多为的近义词并用，前后联系起来考虑，可以顺利地理解词义。
达印地红： 一个接一个
梁园区17731771612： “卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以佐;然亡国破家相随属,而...“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、... - ？
达印地红：[答案] 由此可看出怀王始终没有觉悟啊.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠
梁园区17731771612： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
达印地红：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
梁园区17731771612： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
达印地红：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而...
梁园区17731771612： 《史记·屈原贾生列传》中人君无愚怎么翻译? - ？
达印地红： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
梁园区17731771612： 求~屈原列传的精细翻译及解析!! ？
达印地红： 原文 屈原者,名平,楚之同姓也(1).为楚怀王左徒(2).博闻强志,明于治乱... 然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者(30),其所谓忠者不忠,而所谓贤者不...
梁园区17731771612： 亡国乱君相属 属是什么意思 - ？
达印地红： 原文“亡国乱君相属”出自于《史记·孟子荀卿列传》.属:动词,继续;连接的意思.例如:《史记·屈原贾生列传》:亡国破家相随属.又如:《水经注·江水》:常有高猿长啸,属引凄异.所以原文的大意为:亡国昏乱的君主接连不断地出现.
梁园区17731771612： 屈原列传 不肖的意思? - ？
达印地红： 不成才,没出息的意思,和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的. 屈原列传原文:人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.现代汉语意思是:(凡是)君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才,没有不想获得忠心的人为自己服务,选举贤能的人辅佐自己,然而国破家亡
梁园区17731771612： 屈原列传 节选的翻译 - ？
达印地红： 译文: 屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他. 上官大夫和他同在朝列,想...
梁园区17731771612： 然亡国破家相随属,属通假吗? - ？
达印地红： 没有通假. 然亡国破家相随 但是亡国与破家(之祸)相继而来
