和尚单手念佛是为什么

念佛法门出自哪部经?
上求佛道，下化众生，方是一切诸佛出世的本怀，也是一切佛法的根本归宿。而念佛法门恰恰圆满了这上求下化的菩提大愿。为什么这么说呢？其理由如次：⑴.《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中云：‘如来所以兴出于世间，说彼佛（引按：指 阿弥陀佛）不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。’蕅...

关于佛珠的问题
前面讲过,佛珠可分为三个种类,即持珠、佩珠、挂珠,而一般的念佛者,大多选用持珠。持珠的姿势,亦可分为二种,单手持珠与双手持。单手持珠,大多用于站立、经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间,呈交叉状,把母珠放在一侧,掐捻一周,回至原处即可。其实,根据《佛像...

关于念佛
念佛能消一切业障也是无可非议，然而念佛了一切业，那是在行者往生之后通身方得受用，阿弥陀佛四十八愿如是。往生前既是三界之人，必然还循三界之理，病循阴阳理生，药循五行理治，县官不如现管，比起南无阿弥陀佛来，一剂药可能更直接。不然，你既然说念佛了一切业，为什么不能在念佛的当下飞上天...

出声念佛好,还是默念好?
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十）答：古来祖师大德教给我们念佛方法，许许多多人都学习，很有效果。这个方法，佛号从心生，我们常讲，心里头要有佛，这真正是根，口里面念出来，耳听进去，听自己念的这个佛号声音，容易摄心，摄心就是什么？不打妄想。你看很多人是口念弥陀心散乱，口里念着...

印光法师答疑:念佛方法为什么不可执定一法
吾人用法，须称量自己之精神气力，宿昔善根，或大、或小、或金刚、或默，俱无不可。昏沉，则不妨大声以退昏。散乱，亦然。若常大声，必至受病。勿道普通人，不可常如此，即极强健人，亦不可常如此。一日之中，热则去衣，冷则加衣，何得于念佛了生死一法，死执一定，不取适宜，是尚得谓之...

念佛的问题
因默念,字多难念,宜念四字,单念四字较易成片!唯刻七打七,可以专持一句佛号! N:念观音发愿求生西方,亦可满愿,以弥陀、观音同一度生之事,非有二义也; O:念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字。念至半,或将止,则念四字。若始终不念南无,便为慢易。 P:念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声...

关于念佛的问题
谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈白。我先禀受世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有...

诸佛都可以建立极乐世界,等觉菩萨尚不能通达念佛法门,等觉菩萨不能建立...
大乘佛教中的很多理念都会有冲突，这是很正常的现象，我以前做过评论，可以翻一下我的记录！按大乘佛教来划分，等觉菩萨次于妙觉菩萨，妙觉菩萨相当于佛的果位，但菩萨与佛是两种不同概念，不能同日而语！早期的佛教菩萨只适用在家供养僧团的居士，后期大乘佛教把菩萨果位列为仅次于佛的果位，显然是不合...

有什么简单快捷的念佛方法吗 不断念佛是念佛方法吗
【南怀瑾】如何持咒 持咒有三种念法：金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。三种念诵，都要晓得调气，调气就是调心。可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚？为什么搞不清楚？这就是你的业障。从喉轮到头轮这一部份的气脉很难通，自己对于一口气一口气心气合一的念诵，根本没有得到要领；乃至很多人都是...

为什么我一念阿弥陀佛,念佛时。必要就看见或者说脑子里想出来,好多鬼尸...
你好，这位同修，看来，这件事很困扰你。首先，请放松心情，不要有任何心理上的负担，记着，发生过的事，不论是好是坏，过了，就过了，不要念念不忘。 抱着这样的心，不怀任何罪恶感。现在，我们再来解决它。请明白一件事：任何一位佛菩萨，任何的佛经，都没有说过，念佛了，就一定会看到或者...