有没有关于三国的正史啊

作者&投稿:旗显 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有没有什么关于三国时期历史的书~

楼主如果想看历史 那就别看小说 小说都是为了好看而写的 里面篡改了很多东西 比如三国演义 如果楼主就是为了好看才看的话 百度一下三国小说 有很多架空类的小说 内容都差不多
如果想真正了解历史 就看史书 最权威的《三国志》以及裴松之的注 但是他记载的可能不是很全面 作为辅助 可以看《后汉书》《世说新语》《资治通鉴》 但是当内容有冲突的时候 以《三国志》为主

有一段的,长篇的没有,其实后来拍的这个三国就很接近正史。

陈寿的《三国志》,是正史。这里有书 你自己去看

http://www.tianyabook.com/lishi/sanguozhi/

陈寿的《三国志》。 惜墨如金.
裴松之的 裴注三国志 补充了一些史料

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220年),到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。

陈寿(233—297年),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。

陈寿是晋臣,晋是承魏而有天下的。所以,《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则只有传,没有纪。记刘备则为《先主传》,记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子,也是《三国志》的一个特点。

陈寿虽然名义上尊魏为正统,实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书,如实地记录了三国鼎立的局势,表明了它们各自为政,互不统属,地位是相同的。就记事的方法来说,《先主传》和《吴主传》,也都是年经事纬,与本纪完全相同,只是不称纪而已。陈寿这样处理,是附合当时实际情况的,这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略,这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人,蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史,很多事是他亲身经历、耳闻目见的,比较真切,按说是有条件搜集史料的。但因为时代近,有许多史料还没有披露出来;同时,因为恩怨还没有消除,褒贬很难公允,也给材料的选用和修史带来了一定的困难。

从魏、蜀、吴三书比较来看,《蜀书》仅得十五卷,较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时,魏国已有王沈的《魏书》,吴国也有韦昭的《吴书》可作参考,这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官,也没有现成的史书可借鉴,搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力,连一些零篇残文也注意搜寻,《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹,记载都十分简略,可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外,因为政治上的原因,陈寿也可能舍弃了一些材料,如牵涉到司马懿的一些不光彩的事,不便写,只好舍弃了。

陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。

但是,唐朝房玄龄等奉诏撰写的《晋书·陈寿传》,在承认陈寿“善叙事,有良史之才”的同时,又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说“丁仪、丁廙有盛名于魏,寿谓其子曰:可觅千斛米见与,当为尊公作佳传。丁不与之,竟不为立传。寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传,谓亮将略非长,无应敌之才;言瞻惟工书,名过其实。议者以此少之。”

《晋书·陈寿传》关于陈寿索米的这条史料,只有少数几位史学家如北周的柳虬、唐朝的刘知几等相信,而多数的史学家则认为这条史料不合事实,是假的。清朝的潘眉在《三国志考证》中指出:“丁仪、丁廙,官不过右刺奸掾及黄门侍郎,外无摧锋接刃之功,内无升堂庙胜之效,党于陈思王,冀摇冢嗣,启衅骨肉,事既不成,刑戮随之,斯实魏朝罪人,不得立传明矣。《晋书》谓索米不得不为立传,此最无识之言。”赵翼在《廿二史札记》中也指出:《晋书》谓“寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父被髡,故寿为《亮传》,谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处,原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛集》,表言亮科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自励。至今梁、益之民,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以过也。又《亮传》后评曰:亮之为治也,开诚心,布公道,善无微而不赏,恶无纤而不贬。终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无恶怨者,以其用心平而劝戒明也。其颂孔明可谓独见其大矣。” 由此可见,《晋书》贬陈寿之说,实为不实之词,不可尽信。

然而,《三国志》也有其不足之处,不可不注意。在叙事时,除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外,其最大的缺点,就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词,受到了历代史学家的批评。另外,全书只有纪和传,而无志和表,这是一大缺欠。

《三国志》成书之后,由于叙事过于简要,到了南朝宋文帝时,著名史学家裴松之便为其作注,又增补了大量材料。

裴松之(372—451年),字世期,南朝宋河东闻喜(今山西闻喜)人。东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注。为了注释《三国志》,他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种,博引各家著作的原文,注文字数约超过原文的三倍。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说:“寿所不载,事宜存录者,则罔不毕取以补其阙;或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄纳,以备异闻;若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其忘;其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。”

裴注的最大特点,就是广采博引,极大地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡失,幸而保留在裴注中,因而史料价值就非常珍贵。我们在读《三国志》时,一定要把裴松之的注文当作正文来读。

魏、蜀、吴三书,原是各自为书,一直到北宋才合而为一,改称《三国志》。

详细的没有.

陈寿的《三国志》。 惜墨如金.

裴松之的 裴注三国志 补充了一些史料

《三国志》

这里有书 你自己去看

http://www.tianyabook.com/lishi/sanguozhi/

陈寿的《三国志》,是正史。

错.楼上的陈<三国志>不是正史,只能称为第四历史.

第一是当时人眼睛看见的.
第二是每次政策或者行军中书记官记录的
第三是官方根据资料合并写书的(纪晓岚写的四库)
陈是在三国并为晋后写的,有很多是四处搜集当时的野史的.并非全真,可以称为第四历史

去看<<三国志>>


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博罗县17850254880: 记载三国时期历史的书有哪些? -
汲雄双黄: 古代史料1.陈寿(西晋)《三国志》 其中包括了裴松之的注解,引用的《江表传》、《典略》、《魏书》、《魏略》、《吴志》、《傅子》 、《汉晋春秋》、《曹瞒传》都已经失传.2.王安石(北宋)《资治通鉴》 其中最据价值的是胡三省...

博罗县17850254880: 真正的三国正史 -
汲雄双黄: 所谓的正史,没有具体的概括.目前史学家比较认同三国志里面的一些说法,但三国志也不全是对的,三国演义很多东西都是不存在的,比如草船借箭,空城计等等,很多东西都是曹操跟周瑜的东西,硬生生的放在诸葛亮身上来!如果你想知道历史的发展,那么,最后司马懿平定中原建立晋国,这都是无可争辩的,但是你要想看细节,还是老老实实看三国演义吧,因为他本就是一本小说,写得精彩些,有客观性!至于赵云这等人物......纯属虚构!哎,还是少了解的好!!

博罗县17850254880: 关于三国正史书籍
汲雄双黄: 《三国志》,《后汉书》,《资治通鉴》

博罗县17850254880: 关于的三国正史只有陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》吗?没有别的了吗? -
汲雄双黄: 《晋书》中也有关于三国的

博罗县17850254880: 关于三国正史的书
汲雄双黄: 汉晋春秋,江表传属于野史,后汉书里面也有一些三国人物,还有资治通鉴

博罗县17850254880: 描写三国历史的史书有哪些 -
汲雄双黄: 1《三国志》(最好是带裴松之注释的,因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书,而这些书到今天已有九成都失传了,只是在注解中保有信息)2《后汉书》3《三国会要》,是记载三国时期的典章制度的4《资治通鉴》,因为是编年史,可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事5《汉晋春秋》,《华阳国志》,《魏略》,《九州春秋》6《晋阳秋》7《三国志集解》,为注解三国志与裴松之注之作

博罗县17850254880: 关于三国志正史的问题 -
汲雄双黄: 中国公认的历代正史就是《二十四史》,还有本《资治通鉴》,如果要看关于三国正史的书籍,就看《二十四史》中的《后汉书》《三国志》和《资治通鉴》吧,其中《后汉书》《三国志》是纪传体,《资治通鉴》是编年体~~~~~~~~

博罗县17850254880: 求详细记录三国正史的书籍
汲雄双黄: 其实中国人公认的历代正史吧就是《二十四史》,还有本《资治通鉴》,如果要看关于三国正史的书籍,就看《二十四史》中的《后汉书》《三国志》和《资治通鉴》吧.

博罗县17850254880: 在那个网站上可以看到 三国 的正史 -
汲雄双黄: 你可以看三国志,三国志的作者是陈寿,是正史.http://www.5156edu.com/page/07-07-19/26386.html

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