西藏藏传佛教节庆日是什么时候啊？

藏族有什么节日？~

藏传非佛教，这是千年来最大之骗局！

因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；
密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。

藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；
又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。
又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教。

密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘，他的目的是要推翻 释迦牟尼佛的教主的地位，而以“大日如来”取代 释迦牟尼佛。
藏密传授"四皈依"把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前，
以双身邪淫法为"无上瑜伽"，谓能"即身成佛"，
一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己，
食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的"金刚地狱"来威胁恐吓广大佛弟子，
在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚，
又藏密喇嘛教在佛法名相的掩护之下，头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法"，欺骗了全世界。目前欧美国家九成以上的人都以为喇嘛教是正统的佛教，反而使真正的佛教为喇嘛教背了一千多年的黑锅，也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子。
劝请远离藏密是幸！

藏历年

藏历1月1日，公历2月或3月，是藏族人民一年一度最重要的节日。藏历12月初，人们便开始准备年货，其中画有彩图的长方体“琪玛”和一些供品最为重要。“琪玛”内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。新年这天天刚亮，穿着节日盛装的男女，捧着“琪玛”青稞酒互相拜年，互称“扎西德勒”，—吉祥如意。此后几天里，或载歌载舞狂欢，或到亲戚朋友家里做客，开怀畅饮，共庆新年，或到附近寺庙朝佛等，大家都沉浸在欢乐的节日气氛中。

酥油花灯会

每年的藏历正月15日为酥油花灯会。各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上，夜幕降临，酥油灯点燃之后，如群星璀璨。用酥油制作有花卉、神仙和人们，还有惟妙惟肖的飞禽走兽等。

萨嘎达瓦节

俗称放生节，在整个藏历4月里，僧俗不吃肉，不杀生，专心转经朝佛。相传藏历4月15日是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们身着节日盛装，唱歌跳舞，到林卡里会餐欢聚。在节日当天,人们还要按照固定的环形线路顺时针行走,进行祈祷。环线分为三圈：内圈为“囊廓”,位于大昭寺内；中圈为“帕廓”，即围绕大昭寺的八角街；外圈为“林廓”，是环绕布达拉宫、大昭寺及拉萨老城区的环路。藏族百姓及佛教徒们手持转经筒，口诵六字真言，成群结队，络绎不绝，情景极为壮观。

江孜达玛节

藏历4月18日，公历5月或6月，是江孜一带农牧民（及亚东、日喀则和拉萨商人）汇集江孜城，举行赛马、竞技、歌舞、娱乐、物资交流的节日。

朝山节

藏历6月4日，是前藏地区的佛教节日。人们穿戴一新，带着食物前往附近山寺巡礼朝拜，求神诵经，以求佛祖保佑。然后在野外草坪上开怀畅饮，尽情歌舞。

拉萨雪顿节

藏历7月1日，按照传统，僧侣苦行修炼之后，家人携乳酪相迎并拌歌舞，雪顿意为“酸奶宴”。17世纪始，雪顿节进行藏戏汇演，各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺举行一年一度的晒佛仪式。

羌塘恰青赛马节

公历8月10日，是藏北最隆重的节日，正值草原的黄金时节，数以万计的牧民骑着骏马，带着各种物品，从方圆几百里的地方汇集那曲，在那曲镇南面形成一个临时帐篷城。届时，将有激动人心的赛马射击比赛及各种马术表演。

沐浴节

藏历7月（金星出现周），公历9月，人们认为这一周的水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，都去河边沐浴、洗衣、玩耍。

望果节

是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行，历时1—3天。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞，麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。节日一过，便开始秋收。

林芝贡布节

藏历10月1日，公历11月或12月，传说是早年贡布王率众出征，抵抗入侵者。为纪念英勇征战的壮士，贡布人们每年都于10月1日献祭守夜，逐渐演变成现在跳舞、赛马、射箭、物资交易和饮酒歌唱的贡布节。

仙女节

又名“天母节”。每年藏历10月15日，各地都要举行一些宗教活动。妇女认为仙女节是自己的节日，所以十分活跃，最为高兴。

燃灯节

藏历10月25日，公历11月或12月，传说这一天是伟大的改革家，格鲁派创始人宗喀巴的成道日，家家户户在屋顶点燃酥油灯和念经歌颂宗喀巴，以示纪念

驱鬼节

藏历12月29日。这一天，各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔赃物必须清除，以求风调雨顺，人寿年丰。

在西藏还有地方节日，比如日喀则的林卡节（每年6月1日至6日）、珠峰文化节、山南雅砻节等节日。

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临渭区17038275058： 西藏藏传佛教节庆日是什么时候啊? - ？
姬舍阿莫： 在喇嘛寺里,喇嘛们不时地集中念一般的经以外,还有以下法会法事及节庆 : (1) 晒大佛或晒大唐卡,又名“展佛节” (2)跳神会 (3)送喇嘛进藏会 (4)降神会 (5祭祀女神会 由于扯及政治敏感词汇太多 ,只能分列条目了

临渭区17038275058： 藏族的节日是什么节?？
姬舍阿莫： 藏历新年、酥油花灯节、楚布寺跳神、萨噶达瓦节、直贡梯寺跳神、日喀则展佛节、烧香节、朝山节、甘丹寺展佛、雪顿节、降神节、燃灯节、工布新年.拓展资料:藏历新年是藏族人民共同的传统新年,西藏最隆重的节日之一,寺庙僧侣与俗...

临渭区17038275058： 西藏跳佛节是什么时候 - ？
姬舍阿莫： 西藏跳佛节就是寺庙举行的跳神仪式.每年的6月11日,是藏传佛教噶举派主寺——拉萨楚布寺一年一度跳神节的日子.不同的寺庙在不同的时侯都会举办跳神仪式.在西藏的各寺庙,每逢大型活动一般是要举行跳神仪式的.

临渭区17038275058： 藏族4 月14什么日子 - ？
姬舍阿莫： 是萨噶达瓦节. 节日简介: 萨噶达瓦节又称佛吉祥日(农历四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏传佛教的传统节日,藏语称:萨噶达瓦节.南传佛教国家的信众又称:卫塞节,意为月圆日.对于佛教信众来讲,是一极不平凡而又神圣的日子.它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起,即:诞生、成道、涅盘,是个三期同庆的吉祥的日子.1990年5月,中国佛教协会经赵朴初会长倡仪,汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日,称:佛吉祥日.这样,全国各佛教寺院均要在这一天举行庆典和法会.这样做,即可体现佛法的庄严性和一致性,也有利于增强各地各族佛教信众之间的友谊和团结.

临渭区17038275058： 拉卜楞寺晒佛节2023 - ？
姬舍阿莫： 拉卜楞寺晒佛节是藏传佛教传统节日之一,通常在蒙古历(藏历)五月初八举行,也叫“藏历尘旦节”.2023年的拉卜楞寺晒佛节时间为公历2023年6月21日.拉卜楞寺晒佛节是为了纪念释迦牟尼佛从头顶上发出光明普照整个世界,普度众生的神迹.在这一天,所有的僧众都会在寺院内外晒佛像,以表示敬意和祈愿.此外,还会在寺院内外悬挂五色的经幡,唱经念佛,供奉献花、酥油灯等.拉卜楞寺是西藏最著名的佛教寺庙之一,在拉萨市区以西有八公里,建于七世纪初期,是藏传佛教唯一一座格鲁派的大寺庙.每年的拉卜楞寺晒佛节吸引了数以千计的信众和游客前往感受藏传佛教的文化和庆祝节日.

临渭区17038275058： 农历4月15是什么佛教节日 - ？
姬舍阿莫： 是佛教卫塞节. 农历四月十五 ,佛吉祥日 .每年农历四月十五日是 藏传佛教 的传统节日,藏语称作: 萨噶达瓦节 .此节是 释迦牟尼佛 诞生、成道、涅槃三期同一庆(即 南传佛教 国家的卫塞节).

临渭区17038275058： 萨噶达瓦节的节日由来 - ？
姬舍阿莫： 萨噶达瓦节的节日由来: 藏历四月十五日,是西藏一个特定节日--萨嘎达瓦节,藏语意为萨噶达瓦节氐宿月(氐宿是西藏星相28星宿之一)乃佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子.因此,这个月会进行各种各样的活动加以纪念;久而久...

临渭区17038275058： 佛教所有节日 - ？
姬舍阿莫： 佛教节日诸佛菩萨圣诞(阴历)正月初一日:弥勒佛圣诞正月初六日:定光佛圣诞二月初八日:释迦牟尼佛出家二月十五日:释迦牟尼佛涅盘二月十九日:观世音菩萨圣诞二月廿一日:普贤菩萨圣诞三月十六日:准提...

临渭区17038275058： 藏族有哪些节日? - ？
姬舍阿莫： 藏族节日繁多,基本上每个月都会有节日.藏历元月,是节日最多也最隆重的月份,在这个月里,几乎天天都在过节.藏族节日是藏族文化最主要的表现.藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史,成为藏族人民生活的一部分,西藏的节日由于受其深刻影响,而具有浓厚的宗教色彩,有的已演化成纯粹的宗教节日