谁有关于古人传递信息的故事??

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谁有关于古人传递信息的故事~

【鸿雁传书】

“鸿雁传书”的典故,出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留,他英勇不屈,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉凶和好,结为姻亲。汉朝使节来凶,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去。后来,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回。


【青鸟传书】

据我国上古奇书《山海经》记载,青鸟共有三只,名曰诏兰、紫燕(还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到),是西王母的随从与使者,它们能够飞越千山万水传递信息,将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说,西王母曾经给汉武帝写过书信,西王母派青鸟前去传书,而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中,青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

据《史记》记载,褒姒不爱笑,周幽王想出各种办法让她笑,但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓,有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次,周幽王点燃烽火,诸侯都率兵赶来。
诸侯到后却发现没有敌人,褒姒看到诸侯惊慌失措的样子,果然哈哈大笑。周幽王非常高兴,因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信,渐渐不肯应召而来。
周幽王十一年(前771年),申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王点燃烽火召集诸侯援救,诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王,俘虏褒姒,西周灭亡。

扩展资料:
故事主人公:
周幽王是周宣王姬静之子,母亲姜后是齐国国君之女。周宣王在位时期,将儿子姬宫湦立为太子。周宣王四十六年(前782年),姬宫湦的父亲周宣王去世,姬宫湦继位,是为周幽王。
周幽王贪婪腐败,不问政事,任用虢石父为卿士,执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧,善于奉承,贪图财利,但周幽王却很重用他,因此引起百姓强烈不满。
周幽王八年(前774年),周幽王废嫡立庶,废黜王后申后和太子姬宜臼 ,而立宠妃褒姒为王后,褒姒所生之子姬伯服为太子 ,并加害太子姬宜臼,致使申后的父亲申侯大为愤怒。
周幽王十一年(前771年),申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,于是在骊山下杀死周幽王,西周灭亡。周幽王死后,诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位,是为周平王,史称东周。
参考资料来源:百度百科-姬宫湦

  听老人说,当年秦始皇修的长城,并不是现在这副样子,它只是一个高高的、厚厚的墙垛子,上边有几个了望台,是供哨兵放哨用的。根本没有烽火台。那么烽火台是怎么来的呢?

  传说长城修好后,像一条大龙横在中国的土地上。那些经常侵犯中原的胡人都被挡在城墙外边儿,再也不敢来侵犯了。就这样儿,边境上平安了几年。其实敌人并没有停止进犯中原的阴谋。这一年的一个黑夜,天阴得像口大黑锅,伸手不见五指,不一会儿,电闪雷鸣,哗哗地下起了大雨。匈奴几万精兵在大将单兀的率领下摸到了长城边上。他们树起云梯,悄悄爬上城来。城上放哨的人,因为雨大没听见动静。后来一道闪电把大地照得雪亮,哨兵才发现有人偷袭。哨兵赶快敲起梆子报警,下一站的哨兵听见以后又敲梆子往下传。可是这天夜里大雨哗哗地下着,又是雷又是闪的,哪听得见什么敲梆子的声音呀!后来,站岗的哨兵被匈奴杀了。匈奴摸过了长城,打开城门把几万精兵放了进来,这一下子北边边境就告急了。

  消息传进皇宫,秦始皇一见急报赶紧派兵前去抵挡。领兵的人是大将袁牧。袁牧领着兵日夜赶路,在山东一带,遇到了侵犯中原的匈奴兵。双方开战后,相持不下,袁牧一看这样下去不行,便用了一个计策。他先让一部分人在道路上挖了些大坑,然后把它们伪装好,又准备了许多干柴,架在一个地势险峻的地带。过了几天,两军对垒,袁牧假装被打败了,领着兵扭头就跑,单兀一看以为汉人抵挡不住了,催马就追,一鼓作气打进京城。匈奴的兵马跑地飞快,眼瞅着就快追上袁牧的队伍了,忽然一阵嚎叫,前边儿的骠骑掉进了陷阱,一下子乱了套,有拉马的,有救人的。袁牧一见,立即杀了个回马枪。他按照计划把单兀的队伍全都轰到地势险要的地带,一把火烧得匈奴兵马,死的死、伤的伤,最后,匈奴的残兵败将只好举手投降。

  后来,袁牧总结了长城失守的教训。便对秦始皇说:“长城虽然坚固,但每隔半里一个哨兵,敲梆报警,速度之慢且不提,一遇风雨天梆声淹没其中,万里长城等于形同虚设。”秦始皇听后,心里老大的不高兴。就故意说:“好好,你说的对,那么,你看怎么办好呢?”还没容袁牧说话,秦始皇又说:“我看这事交给你吧!如果以后再发生这样的事儿,我就拿你试问。”秦始皇这么一来,倒把袁牧给将住了,他终究是个武将呀,对土木之工一窍不通。他本想把这些禀报皇上,让他派人去解决,没想到秦始皇倒把这事儿全交给自己了。怎么办?皇上说话,是金口玉言,谁敢违抗呀。袁牧想想没辙,就硬着头皮应承下来。

  回去以后,袁牧就开始冥思苦想,怎么样能使警报迅速地传到总兵那里,想来想去怎么也想不出好办法。有一天,天正下着蒙蒙小雨,袁牧一个人心烦意乱地在长城上走过来走过去,不觉着一整天快过去了。他依在城垛上往远处看,忽然,他眼睛一亮,看见远处的村庄正在升火做晚饭,一缕缕炊烟,直上青云。雨在下,烟在冒。他灵机一动,心想:“这村庄离这里少说也有几十里地,每一缕炊烟都看得那么清楚,用烟报警行不行呢?”

  于是,袁牧就在长城上加修了烽火台,烽火台里备上干柴火种。烽火台修好以后,袁牧试了一回,果然很灵。一处有情况,不消一会儿功夫,总兵就能见到见到信号,立刻发兵了。那长城,自从修上了烽火台后,更显得雄伟气派啦,那些胡人哪敢再轻举妄动呢。所以从那以后,边境上就消停了

1.邮局的出现

一般认为,邮局是波斯王居鲁士大帝创立的。居鲁士统治着一个疆土广袤的大帝国,由使者传递书信和信息已经不能适应帝国的需要。为此,他建立了一个由许多驿站组成的邮递行政部门,这便是最早的邮局。这些驿站间隔一定的距离,负责照料每日跑完一站路的驿马。

中国在很早以前就有了邮政制度,到唐代基本完善。元朝还整顿了连接东西方的驿站传递制度。

公元前31年,罗马人在奥古斯都统治时期,仿照这样的机构,建立了公共驿站。站里备有喂足草料的驿马和供过往官员住宿的客房。

在中世纪,罗马式邮局已经消失,修道院遍布欧洲。修道院之间的通信通过使用称为撀尥祭瓟的羊皮纸卷进行。第一个修道院在纸卷上写上他们的传言,送达的各修道院再加上他们的传言,从而使纸卷越来越长。例如,传送圣·维落尔修道院院长死讯的纸卷长达9.5米,宽0.25米。人们称之为修士邮局。

大清邮局始建于清朝同治年间(1862-1875年),是清代上海地区十三家主要的通邮站之一。经历了民营的信局-外国邮局-文报局-海关邮政-大清邮政等不同阶段。他是目前华东地区唯一留存的清朝邮局遗址,也是近代中国邮政历史的缩影。

1878年(清光绪四年),烟台“华洋书信馆”在周村设立分馆,是为淄博地区大清邮政 机构的前身。1900年底,周村大清邮局开办。1902年,博山二等大清邮局设立,附 设八陡、西冶街2处代办所,并设信柜5处,有村镇信差2人,另有通沂水、王庄信差2人 ,通莱芜、泰安信差4人。1904年,临淄西关广顺号、卫生堂药店设邮政代办处。翌年 ,桓台设三等邮局,张店、索镇设分局。张店大清邮政分局设在原张店街里东四街,为商家 代办,办理信件和汇兑业务。时周村、淄川、新城(桓台)索镇、张店等局隶属济南总局, 博山、临淄、金岭、淄河等局隶属青州总局。
辛亥革命以后,“大清邮局”改称“中华邮局”。邮局内部设邮务员、邮务佐、邮差、局役 四级。原张店大清邮政分局,迁至南北街。

1919年1月,临淄中华邮局在临淄城建立,始为三等邮局,翌年10月升为二等邮局, 乡间设辛店、淄河店、孙娄店、西古城4处分柜。1920年8月设立桓台县邮局(三等局 )、张店邮局(三等局,后升为二等)、周村邮局(二等局)、博山邮局(二等局)。桓台 县邮局在北石桥、曹村扒头桥设信柜,属商家代办。
1921年,博山邮局增设村镇巡外邮差2人,分南北2路,3日巡行一周。西河、源泉、 八陡、夏庄、邢家庄均设信柜。

1924年,张店中华邮局改为二等二级局,租用民房3间,经营汇票、保价信、平信。南 定亦设邮政局。

1926年,张店邮局迁至原张店二马路(今西一路),并增设包裹邮寄等业务。同时在福 胜里、卫固设置信箱,马尚、卫固分别设立邮寄代办所,办理小额汇兑业务。

1931年,辛店分柜升为辛店邮局。

1943年,铁山、卫固、石桥设邮政代办所,后改为邮务所,办理小额汇兑业务。

1945年,张店、南定均为二等乙级邮局。张店邮局配有局长1人,邮务值2人,信差3 人,苦力4人。昌城、马尚亦设有邮政代办所。

1948年3月,淄博全境解放,“中华邮局”即被战时邮局接收。
2.网上呼救
1997年的一天,美国德克拉斯洲登顿县12岁男孩桑恩放学回到家里,在电脑前坐下,进入网上聊天室闲谈.快6点钟的时候,他准备离开聊天室,忽然看见一个署名苏珊的女孩用黑色粗体大字"喊''道:有人能帮助我吗?
桑恩按键打出:出什么事了?
片刻之后,他回答道:我不能呼吸请帮助我!桑恩皱了皱眉头,他想,这肯定是恶作剧.
可是字句继续在字幕上出现:请帮助我,我呼吸困难,左半身没有感觉,坐在椅子上无法离开.桑恩十分反感,他最讨厌别人拿瘫痪来开玩笑.他刚准备关机,忽然脑子里闪过一个念头:万一她真是疾病发作呢,我得帮助她.
这个求助信号并非恶作剧.苏珊是芬兰赫尔辛基一所学院的学生.当时她在图书馆的互联网中查找资料,忽然旧病复发,双腿剧烈灼痛.这是他自小就有的怪病,疼起来直穿骨髓.严重时,他只能坐着,不能行走,两肋像被紧紧夹住似的,呼吸困难.
图书馆里一片寂静,这一层楼只有她一个人.离他最近的电话在外面的走廊上,靠瘸着腿走到那里是办不到的.她只要稍稍一动,全身便灼痛难当.怎么办呢?爬过去吗?不行,太远了.突然她灵机一动,想到可以从互联网上得到帮助.她强忍疼痛进入网上聊天室,打出了求助信息.网上呼救
1997年的一天,美国德克拉斯洲登顿县12岁男孩桑恩放学回到家里,在电脑前坐下,进入网上聊天室闲谈.快6点钟的时候,他准备离开聊天室,忽然看见一个署名苏珊的女孩用黑色粗体大字"喊''道:有人能帮助我吗?
桑恩按键打出:出什么事了?
片刻之后,他回答道:我不能呼吸请帮助我!桑恩皱了皱眉头,他想,这肯定是恶作剧.
可是字句继续在字幕上出现:请帮助我,我呼吸困难,左半身没有感觉,坐在椅子上无法离开.桑恩十分反感,他最讨厌别人拿瘫痪来开玩笑.他刚准备关机,忽然脑子里闪过一个念头:万一她真是疾病发作呢,我得帮助她.
这个求助信号并非恶作剧.苏珊是芬兰赫尔辛基一所学院的学生.当时她在图书馆的互联网中查找资料,忽然旧病复发,双腿剧烈灼痛.这是他自小就有的怪病疼起来直穿骨髓.严重时,他只能坐着,不能行走,两肋像被紧紧夹住似的,呼吸困难.
图书馆里一片寂静,这一层楼里只有他一个人.离她最近的电话在外面的走廊上,靠瘸着腿走到那里是办不到的.她只要稍稍一动,全身边灼痛难忍.怎么办呢?爬过去吗?不行,太远了.突然她机灵一动,想到可以从互联网上得到帮助.他强忍疼痛,进入网上聊天室,打出了求助的信息.桑恩凝视着苏珊刚刚发出的信息,想起了小时候哮喘发作时那种痛苦的感觉.
他赶紧问道:你在什么地方?答案是:芬兰.他非常吃惊,又问道:你不是在开玩笑吧?苏珊头晕眼花,但仍然能看到桑恩的问题.她最怕的就是别人误会他的求助是在开玩笑.她把身子向右倾斜,以减轻左半身的刺痛和麻木,然后打出清楚的信息:我向你保证,我不是在开玩笑,请救救我.
桑恩和母亲商量了一下,决定打电话给县政府.政府工作人员吩咐桑恩,让苏珊吧她所在地的紧急救援中心的电话号码传过来.然而几分钟过去了,屏幕上仍无回答.桑恩心急如焚,打出:快点啊,跟我讲话!终于,一串数字出现在屏幕上,那是救援中心的电话号码.
桑恩用粗体大字打出:我们已经打出了求助电话.
苏珊过了好久才回答:痛.痛的更厉害了.
桑恩两眼紧盯着电脑屏幕他让苏珊说出所在地址.过了好一会,电脑上出现了苏珊打出的地址.
"她在学校里!桑恩喊道,然后读出那个地址.这时的芬兰已是凌晨两点多了.几十分钟后,经济救急人员赶到那所学校,救出了苏珊.四天后,登顿县司法行政长官接到赫尔辛基方面的来电:多亏那位互联网上的朋友苏珊已获得医疗救助,情况良好.

汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留,他英勇不屈,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉凶和好,结。汉朝使节来凶,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去。后来,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回

鸿雁是书信的代称,有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员?溯其源,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

飞鸽传书,烽火台,漂流瓶

你问什么




古代人传递信息的方式有哪些
古代人传递信息的方式主要有飞鸽传书、驿站传递、书信、狼烟以及口语传递。1. 飞鸽传书 古代人利用信鸽来传递信息。信鸽是一种经过特殊训练的鸟类,能够长途飞行并找到回家的路。人们将信件绑在信鸽的脚上,然后放飞信鸽,让其将信息传送到指定的地点。这种方式在古代被广泛使用,特别是在战争和边境地区,...

古代书信传递的典故有哪些
鸿雁作为通信的使者,这一典故源于古代人们对候鸟行为特别是迁徙行为的观察。传说,当有人思念远方的亲友,便会寄出一封信函,期盼随着鸿雁的迁徙,能将书信带到亲人的手中。这种象征性的传递方式富有诗意,表达了人们对远距离沟通的渴望和对自然现象的敬畏。鱼传尺素 鱼传尺素是指将书信藏于鱼腹中传递信...

古人传递信息的方式有哪些
古人传递信息的方式主要有飞鸽传书、驿站传递、烽火台、鼓声传信以及其他一些方式。一、飞鸽传书 飞鸽传书是一种利用鸽子传递信息的古老方式。由于鸽子具有极强的方向感和认家能力,人们经常通过驯养鸽子来传递紧急信息。将信件捆绑在鸽子的脚上,放飞后鸽子便会飞回目的地,达到传递信息的效果。这种方式在...

古人传递信息的方式有哪些?
1. 飞鸽传书与鸿雁传书 古代人们利用训练有素的鸽子传递信息,将信件系于鸽脚,凭借其迅速飞翔与辨别方向的能力,实现远距离的信息传递。著名的“鸿雁传书”源自苏武牧羊的故事,苏武被匈奴囚禁,汉使利用雁传信的说法使苏武得以归还。书信常以雁形或鱼形为封,代称“鱼素”或“双鲤”。2. 烽火狼烟...

古人传递信息的方法 古代有什么传递信息的方式有哪些
1、烽火台。“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法,始于商周,延至明清,相习几千年之久,其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处,每隔一定距离建筑一高台,俗称烽火台,亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候,发现敌人入侵,白天燃烧柴草以“燔烟”报警...

古人传递信息的方式有哪些?
1. 声音类传递方式:古代战争中常用击鼓和鸣金来发布命令,如小说电视中常见的摔杯为号。此外,还有钟声等其他声音传递信息的方式。2. 视觉类传递方式:古代利用烽火台上的狼烟来传递警报,如同《烽火戏诸侯》故事中所描述。通过不同烟火堆数和时间间隔的组合,可以传达不同信息,如敌人数量和方位。旗语...

古人传递信息的故事有哪些
古人传递信息的故事有:烽火台、驿站传信、书信寄情等。烽火台传递军情 在古代,为了应对战争和紧急情况的讯息传递,人们建立了烽火台。这种传递信息的方式主要依赖于狼烟和火光。当有敌人入侵或其他紧急情况时,守台人会点燃烽火,狼烟直冲云霄,远处的烽火台见到信号后,也会依次点燃烽火。通过这种方式,...

古人传递消息的方式有哪些
古人传递信息有飞鸽传书,快马加鞭,烽火台发信号,黄耳传书,鸿雁传书等方式。1、飞鸽传书。早在唐代,信鸽传书就已经很普遍了。张九龄是唐朝政治家和诗人,他不但用信鸽来传递书信,还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝,信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要...

古人传递信息的方式
古人传递信息的方式主要有以下几种:1. 飞鸽传书。古人利用信鸽来传递信息,这种传递方式在古代通讯手段落后的情况下十分有效。鸽子凭借敏锐的嗅觉和定向能力,能够从远处飞回目的地,传递紧急信息。2. 烽火台通信。烽火台是古代军事通讯的重要设施之一。当有敌情发生时,士兵会在烽火台上点燃烽火,以火光...

信息传递贯彻古今,有哪些关于古人传递信息的小故事?
1、唐朝薛平贵远征在外,王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日,王宝钏正挑野菜,忽闻空中鸿雁连声呼唤,遂请求代为传书于平贵夫郎,然一时难寻笔墨,情急之下,撕下罗裙,咬破指尖,写下血泪书信,倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。2、在尼日利亚贝喀萨地区,人们用猴子送信。人们将母猴和子猴...

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寿贞确复:[答案] 古代通信 【概述】 在远古时候,我国使用击鼓传递信息,最早当在原始社会末期. 到西周时候,我国已经有了比较完整的邮驿制度. 春秋战国时期,随着政治、经济和文化的进步,邮驿通信逐渐完备起来. 三国时期,曹魏在邮驿史上最大的建树是制定...

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寿贞确复: 1.远古时击鼓传信2.西周时邮驿通信 在远古时候,我国使用击鼓传递信息,最早当在原始社会末期.到西周时候,我国已经有了比较完整的邮驿制度.春秋战国时期,随着政治、经济和文化的进步,邮驿通信逐渐完备起来.三国时期,曹魏在邮...

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寿贞确复: 公元前3000年左右,埃及人就开始用鸽子传递书信了.我国也是养鸽古国,有着悠久的历史,隋唐时期,在我国南方广州等地,已开始用鸽子通信.《山海经》曾经记载,西王母的身边有3只青鸟,它们能够飞越千山万水传递信息,把幸福吉祥快乐的声音,传递到人间.据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信,就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中. 后来,民间根据这样的传说,便利用鸿雁这种鸟进行传书,这就是古人之间联系的一种方式.再后来,就演变成了飞鸽传书.

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寿贞确复: 1、烽火戏诸侯 周幽王三年(前779),幽王姬宫涅骄奢淫逸,自从得到褒国进献的美女褒姒后,封为宠妃,整天沉溺于佳丽之中,朝政荒废.褒姒生性不笑,面对宫中玉宇琼楼,锦衣玉食,她毫无悦色.褒姒美艳无比,但整天愁云密布成为一...

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寿贞确复: 【鸿雁传书】 “鸿雁传书”的典故,出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事.据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留,他英勇不屈,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊.19...

大安市18462494529: 古代传递信息的故事(除鸿雁传书、烽火戏诸侯外 5个) -
寿贞确复: 红叶传情、八百里加急、盘中诗、飞鸽传书、鸡毛信

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寿贞确复: 古人传递信息的方式有很多,比如说飞鸽传书、用烽火、用快马等等,在这里提供一个有关于烽火的故事. 这个故事的发生在很大程度上是西周被犬戎灭亡的导火线,而褒姒也因此成了红颜祸水的代名词... 周宣王死了以后,儿子姬宫涅(音ni...

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寿贞确复: 古人传递信息的方式有很多,比如说飞鸽传书、用烽火、用快马、灯(孔明灯)等等,在这里提供一个有关于烽火的故事. 至于故事,最出名的莫过于“烽火戏诸侯” 西周被犬戎灭亡的导火线,而褒姒也因此成了红颜祸水的代名词,就是因为这一故事. 烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为注爱妃褒姒一笑,点燃了在战急是才会用上的烽火台,不知情的诸侯以为有战事,纷纷赶来.褒姒看了果然哈哈大笑.幽王很高兴,因而又多次点燃烽火.后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了.概因如此,在犬戎来犯时,周幽王再点燃峰火也没诸侯相信,致使严误军情而灭亡

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寿贞确复: 古代传递信息的故事1 赤壁大战前夕,曹操亲率百万大军,驻扎在长江北岸,意欲横渡长江,直下东吴.东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙,双方箭拔弩张,准备大战一场.蒋干,字子翼,是曹操手下的谋士.他因自幼和周瑜同窗读书,便...

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