以《萧萧》为例简述沈从文小说表现的”人性“

为什么说从萧萧的命运可以看出沈从文对人性胜利的赞美大神们帮帮忙~

在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。 然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是小说中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。 在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是小说的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。

萧萧本来是大媳妇，但是却顺应了人的本能需求和花狗发生了关系，本来是要被沉潭的，然后最终因为他怀孕了而不用受罚，并且生下了一个儿子，做足了月子。其实，在那闭塞的边地，纲常伦理似乎不那么严格，一切近乎天然，萧萧等知识自然而然地生活着，人性最终战胜了理性，从这一点出发，可以看到沈从文对于人的胜利的赞美。
但是这是赞美不是绝对的，百分之百的，因为最后萧萧还是嫁给了他的小丈夫，而且在她和花狗的儿子十岁的时候，一个18岁的大媳妇已经被接进家来。尽管她自己曾经有过“离经叛道”的冲动与行动，萧萧看着大媳妇，仿佛看到了年轻时候的自己，但是她并没有觉得给自己的儿子娶大媳妇这种行为欠妥，“女学生”这个词已经在她脑海里淡漠了，不得不说，沈从文对萧萧又是担忧的。

萧萧》赏析
“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。”——小说《萧萧》，就从萧萧的出嫁开始。作者用这个平和的陈述句，定下了小说的基调。
这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。小说写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过
书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。
沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈现出来——在这个小说中，矛盾都被放在情节与细节之后，作者从不正面描写冲突，但是萧萧在丈夫与花狗之间的关系，却有了微妙的变化：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。”这一句淡淡的点染，说出这个糊糊涂涂的女孩子心里，隐隐地有了害怕与快乐的争执。
因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。——沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。
变成妇人的萧萧，并不是因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发觉了。
于是萧萧此刻要面对的是礼法制度。出了这样的事情，自然家里是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。”好象生气流泪骂人也都是应尽的义务，尽完便也罢了。而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。
萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。
在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。
然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是小说中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。
在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是小说的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。
“女学生”的意义，不仅仅在于给小说一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与小说的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有可能相结合？在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧？从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。小说不是条理如此明晰的论说，沈从文也不可能是在观念的指导下安排结构，但小说家的感性直觉却可能是与理性结论相通的。有趣的是，一九二九年小说的原作结尾是这样的：
“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”
而一九五七年较改字句的时候，沈从文加了这样的一句关于女学生的话：
“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：
‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！看看，女学生也来了！明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”
在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
作为小说，《萧萧》是与众不同的。它的着重点不在于冲突、矛盾以及应之而生的高潮，它描写人性，态度宽和，笔致从容，情节是舒缓的，细节却丰富而微妙——这里体现出一个艺术家的感受，这种感受本身就可以突破某种固有的思想的藩篱，而带给人新的启示。在《萧萧》中，种田的庄子里闻得到草料的香，听得到山歌在唱，农人们的生活是勤苦而狭隘的，但却又有质朴的生机。沈从文用《萧萧》谱出了一曲牧歌，虽然调子中也有沉痛与疑问，但总体却是明朗的、优美的，在湘西那方自然的土地上回响。

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徽州区15738766448： 以《萧萧》为例简述沈从文小说表现的”人性“ - ？
瞿刘桂附： 萧萧》赏析 “乡下人吹唢呐接媳妇,到了十二月是成天会有的事情.”——小说《萧萧》,就从萧萧的出嫁开始.作者用这个平和的陈述句,定下了小说的基调. 这个女孩子才十二岁,生在长在种田的庄子上,出嫁,就是从这家转到那家.她...

徽州区15738766448： 沈从文作品赏析 - ？
瞿刘桂附： 《萧萧》作为沈从文的代表作,从中我们可以看见他作品中鲜明的艺术特色.沈从文喜欢把小说中的女性形象赋予温柔如水,恬淡自守的品格.小说中的萧萧也不例外.我们可以看到萧萧不仅拥有者美丽的面庞,更加有一颗朴实,纯净的心.萧萧没有受过教育,也没有完整的家庭,从萧萧的生存状态和生活背景来看萧萧是不幸的...........

徽州区15738766448： 阅读沈从文的边城,结合萧萧看看作家写出了一个怎么样的湘西世界? - ？
瞿刘桂附： 边城尽管美好,然而也有了“碾坊”与“渡船”的比较,这是资本主义文明浸染下地方.《萧萧》里边的萧萧尽管幻想、羡慕过女学生,终究还是和他的小丈夫结了婚,并在他的儿子十岁时为他接了一个大媳妇.沈从文执着于描写湘西世界中的常与变,写出了一个看似静止,实在在工业文明浸染下正在悄然发生变化的湘西世界.

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瞿刘桂附： 在人性与制度的对抗中,沈从文写的是人性的胜利.对于婚姻,萧萧以天然的人性来对抗,以于礼法,家人以农人纯朴的天性来对抗.这样的对抗,都是不自觉的,甚至是自我抑制的,这样的力量看上去是弱小而偶然,但是却隐藏在这些“种田...

徽州区15738766448： 求一篇关于《萧萧》(沈从文写的)的人物分析,要字数多一点的,谢谢 - ？
瞿刘桂附： “乡下人吹唢呐接媳妇,到了十二月是成天有的事情“,这是全文之首,及其平和的语调,看起来一个太正常的故事,一个关于湘西山水人情的故事.这便是沈从文的最大风格----朴质、平淡、抒情'并带有浓郁湘西乡土风情,平和叙说着关于生...

徽州区15738766448： 有关于沈从文《萧萧》的详细评论吗? - ？
瞿刘桂附： 既然都贴的这么详细了,我也没什么要说的了,其实这篇是沈从文比较易懂的一篇文章,我觉得,最好是仔细阅读细细品位比较好,楼上的都是人家个人见解,或者还只不定从那里贴来的,这样看了会影响你个人对文章的见解的

徽州区15738766448： 萧萧的命运为什么会如此悲惨? - ？
瞿刘桂附： 萧萧的形象在沈从文的湘西系列中具有典型代表性.沈从文在他的湘西系列中,塑造了一个具有典型代表性的湘西小女子群象,如《边城》中的翠翠、《三三》中的三三、《长河》中的夭夭等,她们是一个个花季少女,纯洁、善良、姣美,惹人...

徽州区15738766448： 沈从文作品中民俗文化包括哪些 - ？
瞿刘桂附： 他的湘西小说生动具体地描绘了湘西四个突出的民风民俗:青年男女恋爱风俗、鬼神迷信风俗、节日风俗和人生礼仪风俗,本文便对这四个风俗进行了些许探讨.一、青年男女恋爱风俗作家欲将民俗事象在作品中进行反映,这就要求作家反映...

徽州区15738766448： 沈从文的《萧萧》人物性格特征——)花狗 - ？
瞿刘桂附： 花狗是小说《萧萧》中的重要角色,他的性格特征是善良、单纯、自然、天真.花狗是湘西地区的一个普通农民,他与女主角萧萧一样,都生活在湘西山村中.他对待萧萧非常友好,经常帮助她,并且对她有着深厚的感情.花狗的性格特征在小说中得到了充分的描写,他是一个朴实、真诚、自然的人物,他的行为和思想都体现了湘西山村人民纯朴的特点.

徽州区15738766448： 沈从文是萧萧的主要内容 - ？
瞿刘桂附： 简介《萧萧》沈从文短篇小说,写于1929年,最初刊于《小说月报》21卷1号.是一篇描写湘西社会和少女命运的小说,主人公萧萧从小失去父母,在她12岁时,没有坐花轿穿红着绿的体面,便不明不白的做了媳妇,丈夫断奶不久,不满三岁.就在她情窦初开时,不免遭人诱奸,因为生了个儿子,才幸免于死,没有被沉潭.她儿子长到12岁,便娶了个比他大6岁的媳妇,萧萧做了婆婆.作品带有田园牧歌般的情调.