什么是树葬？哪个民族有啊？》

树葬是哪个民族的风俗~

葬式之一。亦称“风葬”。具体葬法颇多：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬俗。《魏书·失韦传》、《北吏·契丹传》、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述。中华人民共和国成立后，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬。赫哲族猎人行猎而死，即就地取树干制成圆木棺，在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木，上铺树枝，将死者木棺置其上。西藏珞巴族用树枝、竹子、芭蕉叶等在树上建成简易树屋，作为死者葬身之所。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约2米高的树桩上。对树葬习俗的产生，有的认为同游猎经济有关；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映，他们基于灵魂不灭的观念，认为人们在生之时既然栖息于树上，死后到另一世界也同样要过树居生活。澳大利亚、新几内亚、北美、亚洲北部也曾有这种葬俗。
树葬是一种古老的葬式类型。其葬法是将死者置于深山或野外，在树权上架以横木，然后将死者置于其上任其风化；也有的将死者悬于树上或陈放于专门制作的木架上。关于树葬，我国历代文献颇多记载。从树葬的葬式和木架结构等情况看，大致可以分为以下几种类型：
1.悬尸于树
这种葬法在我国历史文献和民族学材料中都不乏其例。广西在瑶山一带，对小孩也实行这种葬法，其做法是用破布或棕皮包裹尸体，放入竹筐中，请道公开路，把竹筐挂在山冲的树林中，让尸体迅速腐烂，认为这样小孩的灵魂就容易转世投胎。这种悬尸于树的葬法，现代在的鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族，以及南方大瑶山的瑶族中，还有遗存。鄂伦春族人死以后，丧仪办得既隆重又神秘，乌力楞的亲友们要用冰雪或河水沐浴尸身，然后剥取桦树皮制成一个特殊的棺材，把死者殓以后，寻找一棵树干茂密的大红松，搭起木架，把棺材悬吊在半空。这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了困人少或天寒地冻而挖土深埋的困难。他们之所以用树葬，是因为他们认为人死后灵魂不灭，太阳会把灵魂召到天上，化为天空上的一颗星星。所以鄂伦春族特意在棺木两端插上两个木片，做为灵魂升天使用的翅膀。葬后一两年，若棺木不落地，就认为死者生前的罪还没赎清，因而没能升天，还要请萨满祭祀祷告。棺木落了地，亡者的灵魂就升天了。另外，广西大瑶山地区的茶山瑶及贵州黎平县肇六乡侗族认为小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此，在孩子五六岁前要举行酬谢花婆神的祭祀仪式，名叫"还花"。如还没"还花"孩子就夭折了，他们以为孩子的灵魂又回到花婆神那儿去第二次投胎。为了让他快去投胎，对亡故的娃娃就采用"挂葬"。具体葬法是：先给死婴穿好衣服，放在粪箕或簸箕中，用新白布（或黑布）盖上，挂在村寨附近的山坡的树枝上、竹枝上，或用草绳捆好挂上，任野兽野禽吞食。当地人们认为，这样才能使母亲再孕，否则就难孕或绝育。采用此葬法的人们认为，这样可以使死者灵魂更加方便自由地回归本源，转换成新的灵魂进入更加美好的境界。2.缚尸于树
此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上。这种葬法留下的资料不多。3.置尸于台
即在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，构成一个小小的平台，然后将死者置放在树枝搭成的平台上，这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族人中习见，如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人，其做法是：人死后在家停放一两天，便将尸体运到山上，选择三棵树或四棵树成正角的地方，在树权间搭以横林木架，上铺树枝，然后将尸体陈放在木架上，并在死者身旁放上锅、勺、碗（必须敲掉一块）、烟袋等物品作为陪葬品。此后，即使树架脱落，尸骨掉下也不再过问。

葬式之一。亦称“风葬”。具体葬法颇多：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬俗。《魏书·失韦传》、《北吏·契丹传》、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述。中华人民共和国成立后，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬。赫哲族猎人行猎而死，即就地取树干制成圆木棺，在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木，上铺树枝，将死者木棺置其上。西藏珞巴族用树枝、竹子、芭蕉叶等在树上建成简易树屋，作为死者葬身之所。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约2米高的树桩上。对树葬习俗的产生，有的认为同游猎经济有关；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映，他们基于灵魂不灭的观念，认为人们在生之时既然栖息于树上，死后到另一世界也同样要过树居生活。澳大利亚、新几内亚、北美、亚洲北部也曾有这种葬俗。
树葬是一种古老的葬式类型。其葬法是将死者置于深山或野外，在树权上架以横木，然后将死者置于其上任其风化；也有的将死者悬于树上或陈放于专门制作的木架上。关于树葬，我国历代文献颇多记载。从树葬的葬式和木架结构等情况看，大致可以分为以下几种类型： 1.悬尸于树 这种葬法在我国历史文献和民族学材料中都不乏其例。广西在瑶山一带，对小孩也实行这种葬法，其做法是用破布或棕皮包裹尸体，放入竹筐中，请道公开路，把竹筐挂在山冲的树林中，让尸体迅速腐烂，认为这样小孩的灵魂就容易转世投胎。这种悬尸于树的葬法，现代在的鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族，以及南方大瑶山的瑶族中，还有遗存。鄂伦春族人死以后，丧仪办得既隆重又神秘，乌力楞的亲友们要用冰雪或河水沐浴尸身，然后剥取桦树皮制成一个特殊的棺材，把死者殓以后，寻找一棵树干茂密的大红松，搭起木架，把棺材悬吊在半空。这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了困人少或天寒地冻而挖土深埋的困难。他们之所以用树葬，是因为他们认为人死后灵魂不灭，太阳会把灵魂召到天上，化为天空上的一颗星星。所以鄂伦春族特意在棺木两端插上两个木片，做为灵魂升天使用的翅膀。葬后一两年，若棺木不落地，就认为死者生前的罪还没赎清，因而没能升天，还要请萨满祭祀祷告。棺木落了地，亡者的灵魂就升天了。另外，广西大瑶山地区的茶山瑶及贵州黎平县肇六乡侗族认为小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此，在孩子五六岁前要举行酬谢花婆神的祭祀仪式，名叫"还花"。如还没"还花"孩子就夭折了，他们以为孩子的灵魂又回到花婆神那儿去第二次投胎。为了让他快去投胎，对亡故的娃娃就采用"挂葬"。具体葬法是：先给死婴穿好衣服，放在粪箕或簸箕中，用新白布（或黑布）盖上，挂在村寨附近的山坡的树枝上、竹枝上，或用草绳捆好挂上，任野兽野禽吞食。当地人们认为，这样才能使母亲再孕，否则就难孕或绝育。采用此葬法的人们认为，这样可以使死者灵魂更加方便自由地回归本源，转换成新的灵魂进入更加美好的境界。2.缚尸于树 此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上。这种葬法留下的资料不多。3.置尸于台 即在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，构成一个小小的平台，然后将死者置放在树枝搭成的平台上，这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族人中习见，如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人，其做法是：人死后在家停放一两天，便将尸体运到山上，选择三棵树或四棵树成正角的地方，在树权间搭以横林木架，上铺树枝，然后将尸体陈放在木架上，并在死者身旁放上锅、勺、碗（必须敲掉一块）、烟袋等物品作为陪葬品。此后，即使树架脱落，尸骨掉下也不再过问。

树葬是我国少数民族中珞巴族、鄂温克、鄂伦春等一些少数民族的一种丧葬方式，过去彝族也曾使用过。死者被捆成胎儿状装于藤筐中，挂在村庄周围的树杈上，上搭草棚防雨遮阳。据说这样死者的灵魂就可以通往极乐世界，早投生为另外一种精灵。珞巴人将死者头部用白布遮盖，戴上一只木制面具，前面摆满各种食物和水果。收尸人手持葫芦部，反着手反复倒水。喇嘛念经超度亡灵，并用玉米面做成七个面人和七个面虎，置于装殓死者的藤筐前。家人为死者祭祀三天，每个亲朋向死者送一张有22种图案的路线图，并说：“经过再三抢救，也没能救活你。你一人走，别伤心难过。你要选好路，一直走到天堂。你走吧，别伤心。”

古老的“树葬”又称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、“空葬”、“悬空葬”，也是一种古老的葬式类型。其葬法是将死者置于深山或野外，在树权上架以横木，然后将死者置于其上任其风化；也有的将死者悬于树上或陈放于专门制作的木架上。关于树葬，我国历代文献颇多记载。从树葬的葬式和木架结构等情况看，大致可以分为以下几种类型： 1.悬尸于树 这种葬法在我国历史文献和民族学材料中都不乏其例。广西在瑶山一带，对小孩也实行这种葬法，其做法是用破布或棕皮包裹尸体，放入竹筐中，请道公开路，把竹筐挂在山冲的树林中，让尸体迅速腐烂，认为这样小孩的灵魂就容易转世投胎。这种悬尸于树的葬法，现代在的鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族，以及南方大瑶山的瑶族中，还有遗存。鄂伦春族人死以后，丧仪办得既隆重又神秘，乌力楞的亲友们要用冰雪或河水沐浴尸身，然后剥取桦树皮制成一个特殊的棺材，把死者殓以后，寻找一棵树干茂密的大红松，搭起木架，把棺材悬吊在半空。这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了困人少或天寒地冻而挖土深埋的困难。另外，广西大瑶山地区的茶山瑶及贵州黎平县肇六乡侗族婴儿死后也实行“挂葬”。具体葬法是：先给死婴穿好衣服，放在粪箕或簸箕中，用新白布（或黑布）盖上，挂在村寨附近的山坡的树枝上、竹枝上，或用草绳捆好挂上，任野兽野禽吞食。当地人们认为，这样才能使母亲再孕，否则就难孕或绝育。采用此葬法的人们认为，这样可以使死者灵魂更加方便自由地回归本源，转换成新的灵魂进入更加美好的境界。2.缚尸于树 此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上。这种葬法留下的资料不多。3.置尸于台 即在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，构成一个小小的平台，然后将死者置放在树枝搭成的平台上，这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族人中习见，如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人，其做法是：人死后在家停放一两天，便将尸体运到山上，选择三棵树或四棵树成正角的地方，在树权间搭以横林木架，上铺树枝，然后将尸体陈放在木架上，并在死者身旁放上锅、勺、碗（必须敲掉一块）、烟袋等物品作为陪葬品。此后，即使树架脱落，尸骨掉下也不再过问。

现代的“树葬”是指将尸体火化后的骨灰放入一个坑中，并在坑上栽一颗树，留作后人纪念，这是现代文明的葬式类型，值得大力提倡。

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即墨市19193278585： 什么是树葬? - ？
邓程汲松： 树葬亦称风葬、林葬、挂葬、空葬,与天葬同为露天葬.过去鄂伦春、鄂温克等族用过这种葬式.人死后装到独木棺内,运到树林里,把死者头朝南放置到约两米高的树杈上,请巫师萨满念咒语,亲友们再进行一些祭奠活动,葬礼就完了.他们所以用树葬,是因为他们认为人死后灵魂不灭,太阳会把灵魂召到天上,化为天空上的一颗星星.所以鄂伦春族特意在棺木两端插上两个木片,做为灵魂升天使用的翅膀.葬后一两年,若棺木不落地,就认为死者生前的罪还没赎清,因而没能升天,还要请萨满祭祀祷告.棺木落了地,亡者的灵魂就升天了

即墨市19193278585： 古代的树葬是怎么回事?？
邓程汲松： 古代树葬 树葬亦称“露天葬”.旧时汉族和部分少数民族的丧葬方式. 树葬是彝族古老的一种葬俗.云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说:“在汉代,诸葛亮在世的那个年代,彝族先祖孟获大将军的妾死了.孟获让属下用帛缎裹尸,葬之...

即墨市19193278585： 请问树棺葬是我国哪个民族的墓葬法? - ？
邓程汲松： 树棺葬,就是把那个大树啊,八九十公分粗的那个树,上面三分之一去掉,下面挖成一个人形,然后再把它扣回去,埋上人以后把它扣上,就合成一个圆木一样,这个记载里叫树棺葬. 据蒙元史书记载,树棺葬,是蒙古贵族或者是高级别的官吏才有资格享用的一种高等级丧葬形式.多少年来,关于蒙古树葬的风俗仅见于史书记载,而很难在考古中发现.这次发现树棺葬,是考古队的一个重大收获.因此,他们初步推断,梳妆楼为元代蒙古贵族墓葬.据民间传说,蒙古贵族为了防止墓葬被盗掘,一般都采用密葬的方式.

即墨市19193278585： 听说东极抚远赫哲族的人在死后都是“树葬”?什么叫树葬? - ？
邓程汲松： 东极抚远的赫哲族称树葬也叫风葬.并不是所有赫哲族人在死后都树葬,只有因上山打猎去世的猎人和夭折的小孩.主要是葬上山打猎而死者.遇到这类情况,东极抚远其余的猎人砍大树干一段,先把树段的一面砍平,再挖成槽形,将尸体放进槽形木中,上面复一槽形木段做盖,然后用树皮扎住,挂在树上.或选择四棵相近的树,上面架上树杆,搭成树台,将放尸的槽形木须置放其,离地约3米左右,待2—3年尸体风化后,由亲人拣其骨放在鹿皮口袋之中,背回村重新安葬.小孩夭折后也采用树葬.东极抚远赫哲人用桦树皮包扎尸体,放在树杈上.因为东极抚远赫哲族人认为孩子的灵魂是永不消失的小鸟,如果埋在地下就飞不出来了,无法转生,因此实行树葬.即猎人遇难放树叉,小孩死后挂树上.

即墨市19193278585： 婴孩树葬是怎么回事?？
邓程汲松：树葬是西藏一种罕见的葬法,是专门为那些出生不到一年就死去的婴孩安葬的,“树葬”是因为婴孩还没有接触到这个社会又没有在这个世界上做任何罪恶和善良的事情,因此才有资格树葬,希望他们轮回后,像大树一样茁壮成长……该处“树葬”着500多具婴孩的尸体(包括年久掉落的尸体)和“土葬” 着20多具高僧的尸体.山上遍布经幡,气氛有些阴森.这筐子里装的就是未满一岁夭折的婴儿尸体.

即墨市19193278585： 藏民族为什么喜欢树葬? ？
邓程汲松： 藏民族丧葬习俗的一种,树葬这种习俗仅用于8岁以下的儿童,因为儿童没有成人不允许天 葬、水葬.树葬这一习俗,主要流传于青藏高原的东南部林区及林芝地区. 孩子在此期间死后,家人要用竹子编一个竹萎或钉一个木箱,将孩童的尸体放置于其中送到 树木之中,树葬在森林之中有特定的树葬区域,把竹萎或木箱挂在树枝上,或者放在树杈上.据说 这种做法还可以防止下一个孩子夭折.

即墨市19193278585： 树木葬讲的怎么回事 - ？
邓程汲松： 树葬是一种丧葬习俗,因时因地因人而已.传统树葬是一种较为原始的丧葬习俗.根据世界各地的风俗文化不同,也有多种表现方式.常见有如下数种:1. 藏尸,即寻觅天然树洞,或人力开凿一颗尺寸合适的树木作为天然棺椁使用,也有利用树...

即墨市19193278585： 我国哪个民族行葬礼时棺木只能从窗户抬出? - ？
邓程汲松： 满族的先民采用树葬、风葬、乌葬、兽葬、水葬等,都是把死者尸体简单处理就算完结.但是后来,由于受萨满教的影响,再加之小乘佛教的传入和汉族封建礼教的盛行,殡仪开始复杂起来. 在明代,女真人为死者戴孝,把头发编成辫子,辫...

即墨市19193278585： 旧社会,在云南,可以看见有人将小孩用布包裹起来挂在树上,请问是少数民族的风俗还是别的什么原因? - ？
邓程汲松： 不知你说的是不是死了的小孩如果是的话,那是树葬,不仅是云南有: 树葬.树葬是一种非常古老的葬法,它是把死者置于深山或野外的大树上,或把死者存放于专门做的棚架上,任其风化的一种葬法,故又称为:“风葬”、“天葬”、“木葬...

即墨市19193278585： 树葬是什么形式,介绍下? - ？
邓程汲松： 我知道的, 现在的树葬比较先进了.骨灰盒直接安放到土里,边上放一个欧式墓碑,边上种一个纪念树.骨灰是放到一个预制好的水泥池子里的,密封上.可以去问下水泉沟纪念林.号称北京树葬第一家,他们的宋老板是树葬创始人.