做当下事 启身后名讲的是什么？
巾帼不让须眉，华夏大地五千年文明史上唯一的女皇，政启开元，治宏贞观，把大唐王朝推向了巅峰，天妒之英，女辈之极。
努力做好当下的事情，不负现在才能不付未来，我们一定要好好珍惜时光
【人生智慧】对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
——季羡林《我的人生感悟》
【精品解读】季老一生取得许多学术成果和人生成就。这与他在学习过程中所打下的坚实基础是分不开的。基础越深，其建筑越凌空。二者浑然一体，相辅相成。
从建筑学专业角度说，基础下面承受建筑物全部荷载的土体或岩体称为地基。地基不属于建筑的组成部分，但它对保证建筑物的坚固耐久具有非常重要的作用。
我们也可以理解为，阅历和经历，不等同于人生成就。他只能指导人们用手中所掌握的知识或搭一个棚、或盖一间屋、或建造高楼大厦甚至金字塔，在其过程中，帮你在施工前看懂设计图纸，在施工中知道如何选择材料，它不是建筑的任何部分。
说到建筑，就不能不叫人想起“建筑疯子”高迪的寂寞生前事和灿烂身后名。
那是在1926年的巴塞罗那。一位留着大胡子、表情阴郁仿佛在思考一个什么大问题的老人，在街头不慎被有轨电车迎面撞倒。由于衣衫褴褛、形同乞丐，老人被送进了穷人医院，并在那里不治而亡。两天之后，一位老者无意间认出，这个被当成了某个穷困潦倒的流浪汉的老人，竟然是西班牙著名的建筑设计师高迪，这才使得高迪免遭死后被遗弃到公共坟场草草埋葬的命运。当然，那个时候，老太太还不知道，后来的高迪会赢得多么显赫的声名。可能连高迪本人也不会想到，他的建筑会被后来的超现实主义拥趸们奉为经典，自己成了达利、毕加索、米罗等艺术大师们最为推崇的前辈。
古今中外有很多人热衷对人生进行种种划分：包括季羡林教授，他还对王国维的人生三种境界给予补充。
让我们把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，那就应该在“做当下事”上狠下工夫。
音乐大师贝多芬通过多年不懈努力，以坚忍和勤奋精神在“做当下事”中完善追求，并获取功名。1824年5月7日这一天，贝多芬领导着他的乐队演奏了他创作的《第九交响曲》。演奏完时，维也纳的晚会会场响起了震耳欲聋的掌声，而贝多芬却一点也听不见，让他感觉全场热烈气氛的已经不是耳朵。原来在1796年时，贝多芬患了耳疾，到了1819年，贝多芬已经彻底丧失了听觉。但在命运的严酷打击之下，贝多芬并没有屈服，他又一次从痛苦和折磨中站了起来：“我要向命运挑战！我要扼住命运的咽喉，不要让它毁灭！”就这样，贝多芬在耳疾的巨大煎熬下，创作了大量令人称绝的交响乐，成为举世闻名的大音乐家和作曲家。
爱迪生是世界伟大的发明家，曾经为了发明灯泡尝试了用上千种不同的适合做灯泡灯丝的材料进行试验及失败的体会。在他晚年的时候，他的工厂因为一场意外的火灾而化为灰烬，当时他已经六十多岁，但他仍乐观地说，我还年轻，一切还可以重新开始。
当年在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和中国总理周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。并说：“这个手帕再也洗不干净了！”他的这种外交智慧，已经远远超越“做当下事”的意义，而是已把“做当下事”升为一种境界。其国格及人格，在其中光芒闪烁。身后留名如日中天。
【入世指南】季老一生追随国学，相伴勤奋。“勤奋”是他扎扎实实，认认真真去做每一次“当下事”的法宝。
勤奋不受文化高低、年龄高低、职业不同等限制。好学者，都很勤奋。
我国相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
不管是有人抄书、有人吃书、还是有人在严冬读书嚼辣椒驱寒，这些精神都十分让人敬佩。相比之下，如果当代人喝着可口可乐，或嚼着零食，如醉如痴的目不转睛地盯着电脑屏幕，那也无可厚非，因为时代发展了，物质丰富了，人们的生活水平提高了，为了学习，满足一下物理的需求，有什么不好呢？如果他是一个老大不小了还不懂事理的人，不懂得自制，不懂天下父母心，不懂什么是人生意义，整日沉湎于网络游戏中消磨时光，傻乐傻吃，那就另当别论了。
对人生的规划，我想讲一只看似美丽、且自我心态极好的鸟，是如何生活的故事：
在一片古老的原始森林里，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，也辛勤的劳动。其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉。他到处卖弄自己的羽毛和嗓子，看到别人辛勤劳动，反而嘲笑不已，鸟儿们提醒它：“快垒个窝吧!不然冬天来了怎么过呢”。
寒号鸟轻蔑的说：“冬天还早呢，着什么急！趁着今天大好时光，尽情地玩吧！”
冬天眨眼就到了。鸟儿们晚上躲在自己暖和的窝里安乐的休息，而寒号鸟却在寒风里，冻得发抖，用美丽的歌喉悔恨哀叫：“真冷啊，寒风冻死我，明天就垒窝。”
太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不得意，又完全忘记了昨天的痛苦，快乐的歌唱起来。“尽情享受阳光。”
晚上寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事。在大雪降临的一天，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不叫了呢？
当太阳出来，大家一看，寒号鸟已经被冻僵了。
你肯做这样的人吗？人人都会说不肯。而观其行为，却是背道而驰。
可见，在人的一生中，今天是多么重要，做好当下事是多么重要。
寄希望于明天的人，是一事无成的人，到了明天，后天也就又成了明天。一而再，再而三。推移永远没完。
只有那些懂得如何利用“今天”的人，才会在“今天”创造明天的希望。
◆少壮惜光阴《乐府诗集?长歌行》曰：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
这句话采自《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，诗人借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝。
我们不知道，远在两千多年前的这位不知名的诗人，是不是在追悔自己的一生？
但可以肯定，古往今来，有许许多多人，当他们到了白发苍苍的年纪，读到这首诗的时候，都会为之深深震撼，所以这首诗才被广为传诵，流传至今。
相对一般而言，这里的“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的年龄段，或者换个说法，相当于从少年时代到成年时代，不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人，思想活跃，热情澎湃，体力充沛，想象力丰富，充满勇气和进取精神，正可谓“敢想、敢说、敢干”。遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大抵就是在这一时期实现的。
一个人如果不能好好地利用这段宝贵的时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有大作为。孔子说，如果人到了40岁，顶多50岁，还没在社会上做成点事，他一辈子也就差不多是这样了。也正因为如此，民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这句话来表达他对人生的态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”前人用短暂而光辉的一生，给我们后人有力的鼓舞和鞭策。
攥紧拳头，说出“成功！”这是主持人李静在每次《超级访问》结束时必说的一句话。不管结果如何，她最后都会用这种洋溢童心的方式来总结，像给访问对象以及观众，也像是给自己打气。
她在做节目时曾幽默地说过：如果天上不掉馅饼，那我就自己做。可谓百分百的积极人生态度。
生活中自己动手做馅饼很实际，也能吃到嘴里，是非常聪明之举。
而等着“天上掉馅饼的人”说他什么好呢？
◆做自己的伯乐现实生活中的“千里马”苦恼者居多，也都基本相同，都哀怨世间伯乐太少了！其实这是一种很消极的“相思病”。
我们要做自己的伯乐！成功不是等来的，有时候是抢来的！
固然，慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世者先有伯乐，然后又千里马。”有人反讥说：“千里马，你要做自己的伯乐！”大有中西文化融合之风格。
美国著名心理学专家东尼罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？
当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也等于说，你要做自己的伯乐。他本人就是经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中意外地发现了自己的写作才能的，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们之所以能够获得成功，正是因为他们自己发现了自己，并勇敢地将自己的才能展示给了众人。成为成功者！
世界上的事物没有绝对的，有“伯乐相马”就有“毛遂自荐”。毛遂的地位虽然卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困，大敌当前的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。
如果你觉得自己是一匹“千里马”，千万别把希望都寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去展现自己的风采，去实现自己的抱负。
我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常喟叹命运的不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在开始：去把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，说不定有一天，我们也会像季老那样，走进自己心中那座圣殿。
◆砺强者心态在市场经济大潮中冲浪，对许多人来说，不是没有机会，是不认识机会或没有事先做好准备；不是生意难做，是我们不会做；不是人间没有绿洲，是因为心里有一片沙漠；不是没有阳光，是你怕晒喜欢在树荫下乘凉；不是不聪明，是总认为世界上自己最聪明，别人不如你；不是没有岗位，是自身胜任岗位的素质太少；不是我不行，而是我不学！等等，等等。
随着时代的进步，社会已经告别了封闭、僵化的计划经济体制，置身于全面改革开放的市场经济社会，时代已跨入21世纪，中国13亿人中的大多数人基本是处在同一个起跑点上，同时面对观念的转变，知识的更新，甚至贫富的差距，从某种意义上说，这就是实现自我价值的最好机会，一切机会都隐藏在社会的发展和变化中。我们必须适应变化，在变化中树立竞争和危机意识，去迎接新生活中不确定因素的挑战。
“动物世界”栏目解说词里曾这样说过：在非洲的草原上，生活着斑马、羚羊和狮子。一旦遇见狮子，羚羊和斑马，所做的第一件事就是：必须比狮子跑得快，否则，就可能被吃掉；狮子也在想：我必须追上跑得最慢的那只羚羊或斑马，否则，我就会被饿死。人类生活中，从另一个意义上也重复着同样的故事。这个故事给我们提出这样一个问题：我们应该同情谁? 到底谁应该活下去? 不同的人，有不同的回答。对自然界而言，公认的答案是：物竞天择，优胜劣汰，强者生存! 因为“自然界不同情弱者”，如果把它引申为“市场经济不相信眼泪。”也不能算是过错。
也有人很含蓄的冷幽默竞争过程，用两个运动员做比喻，因为运动员的职业就是竞争。谁拿金牌，谁就是最棒的：
两个运动员在森林里遇上了一只老虎，其中一个人急忙穿上跑鞋，另一个人则讽刺说，你穿跑鞋也没用! 他回答说，你以为我穿上跑鞋是与老虎赛跑吗? 我只要跑过你就可以了! 这个故事形象地告诉我们，我们要不断地穿上跑鞋，与身边的人赛跑。人们的天性可能是不喜欢竞争的，但喜欢比对手强却古今一个样。比对手强，就少了“怕”字!在学校也一样，谁学习好，谁就是好学生。
主观的上进，客观上也可以叫完善自己。
世界已经进入21世纪，地球已经变成村，人们没有固定的职业，原来铁饭碗的概念也将逐渐消失，“新铁饭碗”一词已出现多年。
新铁饭碗的含义简单说：就是一辈子不在一个地方吃饭，而是凭新技能到哪里都有饭吃！外国人到中国，中国人去外国。
什么事情都有可能发生。昨天的铁饭碗，今天可能变成泥饭碗；
昨天能力平庸的政府公务员，明天可能被社会上优秀的人所取代；
今天在台上当官的人，明天警车一叫可能进入班房；去年的下岗职工，明年可能成为律师，后年可能又成为修鞋匠。
青蛙在水里能生存，一旦水干了，在陆地上也能生存，因为它可以两栖，而鱼却永远离不开水。野鸭能潜水吃鱼，也有飞到空中的本领。有一个猫和老鼠的段子很经典：一只老鼠差一点儿被猫抓住，仓皇逃进洞里，下决心三天不出洞。不一会儿，洞口传来几声狗叫声，老鼠想，现在应该很安全了，因为狗与猫是死对头，有狗在，就一定没有猫。于是放心地又出来觅食。刚到洞口，就被那只猫一口咬住。老鼠感到很奇怪，认为自己分析判断的没有错，百思不得其解。于是问猫：“临死前请教猫先生一个问题，刚才我听到的明明是狗的叫声，为什么不是狗，而是你？”猫答：“已经21世纪了，不多学一两种技能，还怎么生存下去!，我刚才只不过是放了一下狗先生的录音”……，猫把老鼠吃了。
没有危机感的人，将面临更大的危机。为危机做超前准备，就会化危机为转机。21世纪是终生学习的世纪，不学习就落后，少学习也落后，学慢了同样落后！现实让你无法回避。比如：
重要的学习机会，比别人少参加一次，当即就被他人超越。
一项事业，他人还没做，自己正在做，就已经超越了他人。
当别人休息的时候，自己还在学习，自己又一次超越别人！
想比别人强，就要比别人多懂，多懂来自多学。只有懂得更多，才能做得更好。只有比别人做得更好，才能强于别人。
有志气的人，总能让那些瞧不起他的人给他力量。
因为很少有人喜欢改变自己，所以成功的总是少数人。
成功人士总是做那些普通人能够做而不愿做的事，所以他才成功。
在运动场上，裁判员不是根据起点的先后认定名次，而是看谁先到达终点！
作为观众，通常不会赞赏跑在最后面的人。
竞争会推动社会进步，竞争会使人们由弱变强！
世界是动态的，一个人的水平和能力也不是静止的。没有谁敢主观断定明天或后天将出现的风云人物，一定不会是自己或自己身边的人。这个世界，没有什么不可能的事，只是我们可能不知道有多少人私下里正在朝着自己制定的目标暗自努力！
季老在总结自己的人生时，笔下是那样的精彩，如诗如画：
“而回头看呢，则在灰蒙蒙的一团中，清晰地看到了一条路，路极长，是我一步一步地走过来的，这条路的顶端是在清平县的官庄。我看到了一片灰黄的土房，中间闪着苇塘里的水光，还有我大奶奶和母亲的面影。这条路又延伸出去，我看到了泉城的大明湖。这条路又延伸出去，我看到了水木清华，接着又看到了德国小城哥廷根斑斓的秋色，上面飘动着我那母亲似的女房东和祖父似的老教授的面影。路陡然又从万里之外折回到神州大地，我看到了红楼，看到了燕园的湖光塔影……再看下去，路就缩住了，一直缩到我的脚下。”
诚然，青年还不到回首的年龄，所以大可不必回头，让目光一直向前看好了：测测你能看见的远方，能跋涉的征程，所途经的驿站，可看到的风景，能登上的高度。想想人生最终能抵达的目标……在哪里？
牢闸依美： “了却君王天下事,赢得生前身后名.”“天下事”,指收复失地,统一祖国的大业.“生前身后名”,意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名,字里行间洋溢着爱国激情.这两句意味着词人看到大功告成,踌躇满志,从而发出愉快的欢呼声,连调子也是轻松而又大气磅礴的,使词的感情上升到最高点. 结句“可怜白发生”,笔锋陡转,使感情从最高点一跌千丈,吐尽壮志难酬的无限感慨,揭示了理想与现实的尖锐对立,抒发了报国有心,请缨无路的悲愤,使全词笼上了浓郁的悲凉色彩.这一句与首句相呼应,都是叙写现实生活的感受,与中间梦境形成强烈对比,有力地表现了报国有志志不伸的悲愤.
嘉禾县13839506577： 辛弃疾 破阵子中了却君王天下事赢得生前身后名表现了作者的什么思想和什么观念 - ？
牢闸依美： 表现了作者的忠君思想和封建主义的观念
嘉禾县13839506577： 了却君王天下事,赢得生前身后名什么意思? - ？
牢闸依美： 这出自辛弃疾的破阵子 为陈同甫赋壮语以寄之“了却君王天下事”,指完成恢复中原的大业.“赢得生前身后名”一句说:我要博得生前和死后的英名.也就是说,他这一生要为抗金复国建立功业.这表现了作者奋发有为的积极思想.
嘉禾县13839506577： 《破阵子》“了却君王天下事,赢得生前身后名”一句表达了作者怎样的理想及情怀？
牢闸依美： 作者要为朝廷完成北伐金人收复失地的大业,以赢得生前的功勋身后的美名.充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志.
嘉禾县13839506577： 了却君王天下事,赢得生前身后名表达了作者什么思想意识 - ？
牢闸依美： 建功立业的伟大抱负,以及作者的忠君思想
嘉禾县13839506577： 了却君王天下事 赢得生前身后名 啥意思??? - ？
牢闸依美： 帮助君王处理好天下事,使得自己留名千古.
嘉禾县13839506577： 词中天下事和生前身后名,各指什么说的 ？
牢闸依美： 天下事:收复国家失地的大业;生前身后名:彪炳千秋的忠臣烈士美名.
嘉禾县13839506577： 辛弃疾 破阵子？
牢闸依美： 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生. 1.鲜美的牛肉成为军中将士分享的美食;豪壮的军乐掩盖了塞外萧瑟的声音;...
嘉禾县13839506577： “担当身前事,不计身后名.”武则天的无字碑给后人无线遐想,请结合所学知识为她写一篇碑文!!好的给采 - ？
牢闸依美： 前承贞观,后启开元,天妒之英,女辈之极.
嘉禾县13839506577： “工于谋国,拙于谋身”什么意思? - ？
牢闸依美： “工于谋国,拙于谋身”的意思是善于谋划国家大事,而不善于谋划自己的生前身后名.也可以理解为善于为国家着想,而不善于为自己谋私利.这是一种表达一个人对国家忠诚、敬业、奉献的崇高精神的说法.“工于谋国”指的是那些能够为国家的建设和发展贡献自己的力量的人,他们可以牺牲自己的个人利益,为国家的利益而工作,以实现国家的繁荣和发展. “拙于谋身”则是指在一些人中,他们可能缺乏技能、经验或者抱有懒惰心态,无法找到一份合适的工作,或者在工作中表现不佳,无法赚取足够的收入来支撑自己的生活.因此,“工于谋国拙于谋身”这句话提醒人们,在注重国家利益的同时,也要关注个人发展,只有平衡好个人与国家的关系,才能做到真正的全面发展.
