恩格斯名言”劳动创造了人类“是什么意思
应试教育理解：1，劳动是人与动特的本质区别，人是创造并使用工具改造自然的高级动物
2，劳动推动人类的进化，使人类直立行走，手脚分工，创造并使用工具；劳动锻炼了人的大脑，使人类更为智慧
3，人类的形成过程与人类社会的形成是同一过程．在这一过程中，劳动促使人类社会合作与分工的形成．
真正科学的理解：1，恩格思这论断本身有问题．缺乏生物理论的支持．首先，劳动不能让人类的聪明遗传；其次，劳动不能让站起来的人儿子也站起来，好比把老鼠尾巴剁了，它生的小老鼠还照样有尾巴．
2，劳动可以是人与动物的本质区别么？也不对，所有动物都在劳动，至少在为吃饱劳动．
3，不光人类会制造工具，有些鸟类比如乌鸦，也会制造些简单的工具．因此，人类为什么会从动物中分离出来，还是个课题
4，劳动的确是智慧生物的一个主要特征，但这是现象，其产生的本质有待进一步讨论．
这句话的意思是从人类进化角度说的，即人类最初也是爬行动物，后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物。这中间，人类不但适应了大自然，而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然，其它动物种类是做不到的。
所以劳动是人与其它动物的关键性区别，也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式。如果从生物角度讲，当然是人类自己生育繁殖后代的，用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人。
劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。
扩展资料：
直立行走和手脚分工，引起了古猿身体结构和心理素质的一系列变化。直立姿势有利于脑髓的发展，由此而来的视听范围的扩大也促进着脑组织的复杂化。
原来过着群居生活的猿类由于劳动的发展，使各成员间的互相帮助和共同协作更加必要，以致达到彼此间有些什么非说不可的地步；同时日益扩大和复杂化的自然对象及其属性也迫使人类祖先必须作出更高级的反映。
于是出现了最初的语言和思维。在同一过程中，人类祖先也逐渐由利用现成工具发展到学会制造工具，由本能式的劳动演化为真正的劳动。经过千百万年的演化，经历了亦猿亦人、亦人亦猿的若干过渡阶段，大约在300万年前，人类和人类社会在地球上正式诞生了。
参考资料来源：百度百科-劳动创造人
劳动创造人，而且是人类赖以生存、发展的决定力量。
恩格斯在1876年所写的<劳动在从猿到人转变过程中的作用>中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”
在劳动的直接推动下，早期人类大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人或称古人、晚期智人或称新人、等4个发展阶段。
在从早期猿人到晚期智人的发展过程中，人类的脑量不断增大，体态特征愈来愈区别于猿而近似于现代人。劳动工具日益改进和多样化，经济生活逐渐丰富起来，并开始出现原始精神文明。从晚期智人开始，人类逐渐发展成现代世界的各色人种。
扩展资料
人类劳动是有目的有计划的自觉活动,活动的结果事先已在人的观念中存在;动物受本能所驱使的活动是无意识的，它们不能事先“观念地”制造出活动的结果来。
人类劳动是人对自然界的积极改造，通过劳动来支配自然界，并在自然界打下自己意志的印记；动物的本能活动则仅仅是适应和利用自然界，单纯以自己的存在使自然界发生改变。
人类劳动从制造工具开始，制造和使用劳动工具是人类劳动必然的、普遍的要素；而动物的“工具”一般说来只是它们的躯体（爪、牙等），某些动物偶尔也使用自然界现成的工具，但它们永远制造不出那怕是极粗笨的石斧来。
劳动是人类区别于包括猿群在内的其他动物的特征，而制造工具则是人类不同于动物本能活动的根本标志。
参考资料来源：百度百科-劳动创造人
首先，生产劳动是社会历史的起点。
①劳动决定了从猿到人的转变。
②劳动决定了社会关系的形成。
其次，生产劳动是整个人类社会得以生存的基础。
马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能‘创造历史’，必须能够生活。但是，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”X1-32
再次，生产劳动是社会发展的源泉。
劳动本身是一种经济活动，经济的发展促进了科学的进步，文化的昌盛和艺术的繁荣。
总之，劳动、生产的观点是唯物史观首要的和基本的观点。
1，劳动是人与动特的本质区别，人是创造并使用工具改造自然的高级动物
2，劳动推动人类的进化，使人类直立行走，手脚分工，创造并使用工具；劳动锻炼了人的大脑，使人类更为智慧
3，人类的形成过程与人类社会的形成是同一过程．在这一过程中，劳动促使人类社会合作与分工的形成．
真正科学的理1，恩格思这论断本身有问题．缺乏生物理论的支持．首先，劳动不能让人类的聪明遗传；其次，劳动不能让站起来的人儿子也站起来，好比把老鼠尾巴剁了，它生的小老鼠还照样有尾巴．
2，劳动可以是人与动物的本质区别么？也不对，所有动物都在劳动，至少在为吃饱劳动．
3，不光人类会制造工具，有些鸟类比如乌鸦，也会制造些简单的工具．因此，人类为什么会从动物中分离出来，还是个课题
4，劳动的确是智慧生物的一个主要特征，但这是现象，其产生的本质有待进一步讨论．
我不相信。。我有个问题，：那猿，又是谁创造的？？？？
是上帝按着他的形象，创造人。。起初一切甚好。。上帝说
我国社会主义教育目的的基本点是什么??
1、取消了剥削阶级受教育的特权，使全体人民，不分性别、种族、宗教信仰、财产状况都有受教育的权利。2、以马克思列宁主义为指导，以共产主义思想和现代科学知识和技术武装学生，坚持理论联系实际，教育与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的社会主义新人。3、教育同宗教分离，反对宗教对教育的干涉和在...
幸福,劳动和真诚的名言
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卡尔·马克思1818年5月5日出生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个律师家庭。他的祖父洛宾·列维（Rabbin Marc Levy）是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思（Heinrich·Marx）；生于1782年，同荷兰裔犹太女子罕丽·普列斯堡（...
回答满意加50! 生产、分配、交换、消费四过程在今天的经济运行过程中如...
个人理解 社会话大生产需要不同的劳动者生产不同的东西 所以就存在劳动分配 劳动再分配之后进行劳动得到的劳动产物就不一样，劳动者为了得到多种多样的劳动产物所以就采取了交换行为，消费是货币购买劳动产物的行为，其实也一种交换行为，钱就是货币等价物 ...
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名人名言—劳动 • 任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。 —— 马卡连柯 • 正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 • 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 • 只有人的劳动才是神圣的。 —— ...
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那么,体现在商品中的劳动也必须具有二重性,而像斯密、李嘉图等人那样只是单纯地分析劳动,就必然处处都碰到不能解释的现象.实际上,这是批判地理解问题的全部秘密."(《马克思思格斯书信集》P.250)马克思批判和继承了资产阶级古典经济学劳动价值理论,提出了劳动二重性学说.他运用这一理论,论述了什么劳动创造...
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茌忽韦司：[答案] 这句话的意思是从人类进化角度说的,即人类最初也是爬行动物,后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物.这中间,人类不但适应了大自然,而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然,其它动物种...
温江区13091795653： 恩格斯说:“劳动创造了人本身”.你是如何理解“劳动创造了人类”这句话[ ] - ？
茌忽韦司：[选项] A. 通过劳动,我们不但能学会艰苦奋斗、吃苦耐劳、坚强不屈 B. 劳动能够促进人生理、心理和品德的发展 C. 劳动是培养和发展人的道德品质、提高人的精神境界的重要途径 D. 是劳动促成了从猿到人的转化,最终使人与动物区别开来
温江区13091795653： 应该怎样理解恩格斯“劳动创造了人”的论断 - ？
茌忽韦司： 有的人问:人还没有形成呢怎么会有劳动?因此认为“劳动创造了人”是一个悖论!但,我的回答是:形成中的人(亦猿亦人、亦人亦猿)的活动(形成中的劳动)创造了人!或者说:是亦猿亦人、亦人亦猿的形成中的劳动创造了人!
温江区13091795653： 人类是什么东西啊?？
茌忽韦司： 人类是人的总称.人类是在自然界发展的一定阶段上出现的社会性生物.达尔文、赫胥黎和海克尔等人都证明了人是从地质第三纪的高等猿类演变而来的.人类在自然界的生物发展阶段上占据最高位置.恩格斯指出,劳动“是整个人类生活的第一个基本条件”,它既是使人类从自然界中独立出来的基础,又是人类区别于自然界特殊本质的标志.“劳动创造了人本身”.所以,人类可以说是社会性劳动的产物
温江区13091795653： 恩格斯说:“劳动创造了人本身”.你是如何理解“劳动创造了人类”这句话 [ ] A.通过劳动 - ？
茌忽韦司： D
温江区13091795653： 劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用 - ？
茌忽韦司： 1、生产zd劳动是社会历史的起点. ①劳动决定了从猿到人的转变. ②劳动决定了社会关系的形成. 2、生产劳动是整个人类社会得以生存的基础. 马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能'创造历史',必须能够生活.但是,为了生活,首先就需要衣、食、住及其他东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.”X1-32 3、生产劳动是社会发展的源泉. 劳动本身是一种经济活动,经济的发展促进了科学的进步,文化的昌盛和艺术的繁荣. 总之,劳动、生产的观点是唯物史观首要的和基本的观点.
温江区13091795653： 1876年,恩格斯提出了怎样的论断,科学地回答了古猿转变为人的问题? - ？
茌忽韦司：[答案] 1876年恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,强调了劳动对于人类的重要意义:“它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:'劳动创造了人本身.' 进化论!
温江区13091795653： 怎样理解恩格斯说的“以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身”?你还明白劳动的其他重要性吗 - ？
茌忽韦司： 其实,恩格斯说得言不由衷.再看看恩格斯写的《英国工人阶级状况》你看到了另一种景象:劳动使人的四肢弯曲,躯干不能直立,颈项僵硬无法抬头,几乎像动物一样,匍匐行走. 人们都中邪了,真的以为劳动创造人本身.那时候的猿猴能劳动吗?他们的寿命才30年,几岁开始劳动?再说,恩格斯劳动了没有?他创造了自己了吗?没有! 达尔文的意识功能理论对他一点作用都没有,达尔文说:“意识具有选择与适应、记忆与识别、遗传与变异的功能.”所以人不劳动同样可以创造世界.
