鸠摩罗什屡破佛教的色戒，却为何还能被尊为高僧？

印度高僧为什么可以破色戒？~

具体不太清楚,也许你理解有错,从释迦佛定戒律开始,第一条就是制的淫戒.印度高僧为何破这条,如从表面上看,是他守不住这条戒,从根本上说,他没拿到出家好处,世俗心起来了犯戒了.可能会有人说什么性命双修,简直在胡扯,男女是生死的根本.

他是一个伟大的翻译家，也是一个伟大的佛学家。但他最本身的身份，是一名和尚。他的母亲是龟兹国的公主，他的父亲是印度的宰相。可他父母的婚姻生活完全不幸福。为什么呢？因为他的父亲看破红尘后出家，来到龟兹国化缘时却莫名其妙被迫还俗当了驸马娶了公主。
后来他母亲怀孕了，十月之后他出生了。皇宫中来了一个高人，这个高人看到他说:“佛祖有三十二相，这个孩子则有三十相。若是他日后当皇帝，必定国泰民安。但我看，他不会当皇帝，他会成佛。可是就算是成佛也很难，因为他命中有桃花劫，女人会毁了他的修行。可即便是这样，他依旧会有佛的大德，他会成就很多人。”
他五六岁的时候，母亲要出家，那个决心谁都拦不住。而且不但母亲出家，还要带着他。他也就理所应当的出家了。出家之后，大家都叫他鸠摩罗什法师。因为他天资聪颖，会认字，对佛教经典也有自己的理解与认识。他，是属于佛祖的。
到了一十二岁的时候，鸠摩罗什已经是个远近驰名的高僧了。他觉得要去长安了，去那个大城市看还有什么书可以读，还有什么人可以渡化。但他被困西凉一下就到了三十二岁。只因为鸠摩罗什太优秀，有人说，得鸠摩罗什法师者得天下，得人心。
他被迫与女子交合后娶妻，只因为要留下聪明的种子。这色戒，终归是破了。鸠摩罗什不能成佛了，于是他广收弟子，翻译经典。后来弟子们看他可以娶妻于是也想学。他就在众人面前吞针告诉大家，若是能与我一般，便可娶妻。

提及到佛教，想必大家都知道佛教的清规戒律森严。只要入了佛教就必须遵守当中的清规戒律，这些规矩当中有不能杀生，不能饮酒，不能吃肉等等。当然其中还有一项十分重要的规矩就是不能淫乱。意思就是指出家之后的和尚就不能再近女色了，但是历史上有一位西域和尚，不但娶了妻生了子，还一样被尊为高僧。那么他是谁呢？

他就是历史上著名的翻译学家鸠摩罗什，鸠摩罗什出生在古时的一个叫做龟兹国的国家里。他本人是个混血儿，父亲是古时的天竺国人，在来龟兹之前他曾是天竺国的宰相。而母亲是龟兹国国王的王妹。鸠摩罗什一出生就被预言是舍利弗转世，以后会有大作为。

出生之后的鸠摩罗什，从小就展现出了天赋异禀的一面。在他半岁的时候，他就能张口讲话和周围人有交流。三岁的时候已经认识了许多字，到了五岁的时候他已经开始独立的阅读，可谓是博览群书。

七岁那一年，母亲选择出家。于是鸠摩罗什就跟随着母亲一起出家为僧。他的天赋异禀还体现在过目不忘上，根据史料记载他每天可以背诵偈颂三万六千条。那是他初初开始接触佛法中的小乘教义，有了自己深刻的见解。被当时的高僧们奉为神童。

三十岁左右的时候，时局大乱，龟兹国再也不能给他安稳的庇护。因为大家都奉他为高僧，那时候一位名叫吕光的将军想看他出糗，于是强迫他娶妻。给他灌了药。让他破了色戒。但即使是这样，他也没有在佛学上停下脚步。

后来的日子里，他被接去了长安专心的翻译佛教之中的经典。在圆寂之前他告诉弟子，自己坐化之后，牙齿和舌头不灭。代表着他这一生虽然娶了妻子生了孩子，但他的心还是向着佛陀，向着佛学的。在他圆寂那日，弟子果真从灰烬当中找到了他的手指和牙齿。

这位高僧用他一生的精力翻译出了无数的典籍，为后世的佛学理论贡献了重要的力量。

没有轮回，没有因果，人死后进去坟墓，等待审判日到来，审判日来临，所有人被复活，念功过簿，称称盘，过随拉特仙桥，恶大于善入火狱，善大于恶进天堂。信佛教下火狱，不得赦宥。

虽然这人确实译了许多经典，我们也在用，如果他真数次破戒，也就只能是个传道者，不能成为罗汉高僧。

自圆其说、凡是人或方外人都有功过是非、若正常面对、不敝己短、不耀己长、皆为上人、切勿扬长、又给己短做种种解脱之说、纵有大功、亦不圆满！尤是后人、宜慎戒之！

和尚抽的烟都比我们好！

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香坊区18350598525： 除了强权逼迫外,鸠摩罗什为什么会频繁示现破戒 - ？
盍饰长春： 戒为无上菩提本,戒律可以成就清净修行之路.如同课堂纪律可以让人学好文化知识.但是知识不是在纪律当中,同样菩提也不在戒律中.对于学生来说需要上课来学习知识,就必须要遵守课堂纪律,违反课堂纪律不到自己学习不好,也同样影响别人学习,所以违反课堂纪律就要受到处罚.但是对于教授来说,他已经学习成就了,也不需要上课了,所以对他来说就没所谓的课堂纪律了.但是如果他要去上课参加集体的时候同样也是要遵守的,目的是为了不影响其他学生.鸠摩罗什也是这样.他是个成就者,如同教授,对他而言已经无所谓戒律,但是为了不影响其他出家修行僧人,所以他去除了出家身份而以在家居士身做事情.不存在破戒不破戒的说法.

香坊区18350598525： 为什么鸠摩罗什不是天生就是学大乘,却可以翻译佛经? - ？
盍饰长春： 前世是佛家高手级别的菩萨 ,是为度众生来翻译经书的 ,传佛大乘经典的 满意请采纳不满意请追问

香坊区18350598525： 鸠摩罗什娶妻怎么回事 - ？
盍饰长春： 被皇帝给逼的 他是个开悟之人 所做之事 非我辈凡夫所能揣度怀中有色 心中无色鸠摩罗什当年讲法还带过八个美女 把那群老和尚小和尚们整的很尴尬 大德有大德的修为 他能心中不执 财色名利几人能看的破,不要说普通人,就算修行多年的和尚,真把这些摆在他们眼前,又有几人过的去 .凡夫眼中佛菩萨也不过是个凡夫 佛菩萨眼中众生都是佛菩萨问这个问题 对你又有何益? 若能放下一切,立见佛道 阿弥陀佛

香坊区18350598525： 鸠摩罗什一生的概况是什么? ？
盍饰长春： 鸠摩罗什(343-413),东晋十六国时期后秦高僧,中国汉传佛教四大佛经翻译家之一.又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,略作罗什.意译童寿.鸠摩罗什生平事迹播报罗什父鸠摩罗炎出身天竺望族,后至龟兹,生罗什.罗什7岁随母出家,初学小乘,后到罽宾、沙勒,遇到莎车国大乘名僧,改学大乘.博读大小乘经论,名闻西域诸国,在汉地也有传闻.前秦建元十八年(382)苻坚遣吕光攻伐焉耆,继灭龟兹,将罗什劫至凉州.三年后姚苌杀苻坚,灭前秦,吕光割据凉州,罗什随吕光滞留凉州达十六、七年.后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉,亲迎罗什入长安,以国师礼待,并在长安组织了规模宏大的译场,请罗什主持译经事业.之后十余年间,罗什悉心从事译经和说法.

香坊区18350598525： 鸠摩罗什为中国佛教做了什么贡献 - ？
盍饰长春： 佛教开创之初,佛教传入中国之初,佛教并无宗派、流派的区分.鸠摩罗什三藏,年幼出家,游历西域各地学习佛法,在南北朝之后秦时来到中华,开创了我国佛教经典翻译的大革新时代.如果一定要给鸠摩罗什三藏定一个宗派的话,就定“大乘性空缘起”宗.

香坊区18350598525： 丝绸之路有趣的小故事短!快 - ？
盍饰长春：[答案] 丝绸之路的故事 (一)在丝绸之路上,最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍.中国历代王朝,为了与其他国家或民族维持良... 他们之中,以佛教僧侣最多,既有来自西域向中国传播佛教的高僧如鸠摩罗什,也有中国高僧如法显、玄奘前往印度学习佛教...

香坊区18350598525： 鸠摩罗什对中国佛教做出了哪些贡献 - ？
盍饰长春： 贡献不能只给他自己,还有他背后的译经团队,毕竟那个年代急需大量经文,而他正精通梵汉两种语言,因缘合和,所以产生了以后的事情!!鸠摩罗什译有、 、 、 、 、 、《维摩经》、、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、佛藏、菩萨藏等等.有关翻译的总数,依卷二载,共有三十五部,二九七卷;据《开元录》卷四载,共有七十四部,三八四卷. 东汉明帝时,佛法传来中国,历经魏晋诸朝,汉译的经典渐渐增多,但是翻译的作品多不流畅,与原梵本有所差距.鸠摩罗什羁留凉国十七年,对于中土民情非常熟悉,在语言文字上能运用自如,又加上他原本博学多闻,兼具文学素养,因此,在翻译经典上,自然生动而契合妙义,在传译的里程上,缔造了一番空前的盛况.

香坊区18350598525： 鸠摩罗什作为四大佛学译家成就颇丰,为何却鲜为人知? - ？
盍饰长春： 感觉理解佛教史的人还是都知道的 主要是他不像达摩那样到处传教 其实主持翻译工作的唐僧(玄奘) 如果不是因为西游记 恐怕也不太可能在民间有这么大的影响吧

香坊区18350598525： 鸠摩罗什是否娶妻,生平事迹,还有妻子是谁???《不负如来不负卿》里的还能穿越,可是现实能吗??? - ？
盍饰长春： 鸠摩罗什,是后秦高僧、国师、大翻译家. 鸠摩罗什,其人真实生平,颇具传奇:公元385年,姚苌杀掉苻坚,于长安确立后秦.不久姚兴即位,横扫前秦、西秦、后凉,雄霸北方,国势大增.姚兴推崇儒学和佛教.于是,后秦逐步发展成为十...

香坊区18350598525： 什么是此岸什么是彼岸 - ？
盍饰长春： 佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”. “此岸”出自《 佛学大词典 》:指生死之世界.为'彼岸'之对称.也可意为:此处的岸边,即言者所在的岸边. “彼岸”意思为:另一边,对岸;比喻所追求和向往...