与赵氏皇帝并无太大血缘关系的赵昀，为何能成为南宋的第五位皇帝？

什么叫历史？~

历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
求采纳

众所周知，赵昀是南宋朝的第五位皇帝。要严格说起来的话，赵昀和赵氏皇帝一脉其实并没有太大的血缘关系，他是宋太祖赵匡胤的儿子赵德昭的第九世孙，到他父亲这一辈的时候、已经完全没有任何王侯爵位了。也就是说他的人生本来应该与赵氏皇位没有什么联，但是这样一个既没有太大血缘关系，也没有任何爵位的“普通人”，为什么会坐上帝王宝座呢？

用一个词总结就是“运气”。赵昀可谓是一个锦鲤了。宋宁宗一生共育有九个儿子，但是没有一个健康成人的，九个儿子早夭后，为了后继有人，宁宗赵扩收养了一个儿子赵询，后被册立为太子，但是到29岁时也不幸病逝了。宁宗赵扩便命丞相史弥远寻找赵姓宗室中品行端正的子弟来继承沂王王位，就这样赵昀被选中进宫。其实、宋宁宗在位期间、并没有把皇位传给赵昀的想法，而是确立了赵竑为太子。

公元1224年、宋宁宗赵扩驾崩，权臣史弥远为了自己的政治前途，联合杨皇后下达了宋宁宗的假遗诏，将本是太子的赵竑贬为济王，而将赵昀推上了皇位，是为宋理宗。原本贫民出身的赵昀一跃成了高高在上的大宋皇帝。

简而言之就是因为先帝儿子未能健康安全的成长成人，所以需要找自己远房亲戚来继承皇位，又因为史弥远的帮助，让这个本来没有什么血缘关系的人成为了新帝。所以运气还是 很重要的因素。

主要是因为赵昀独特的行事手段以及当时阴差阳错的各种机缘巧合，使他一个原本不应该在这个位子上的人坐到了这个位置。

赵钧作为皇帝，是个非常幸运的人。赵氏一脉中，对于赵钧而言，自身不过是个王侯。理论上不应继承王位。

其实赵昀能够成为皇帝，完全是因为当时赵氏人口凋零，陷入了无人可用的境地。

楼主
都是姓赵
旁支分得再多
血缘拉得再稀
也是同祖同宗
谁家没有七大姑八大姨的远方亲戚呢
三国刘皇叔都隔那多辈了，
血缘都拉稀了
一样说自己是汉帝后代啊
古时候没子嗣的
可以从旁支过继的

---

合浦县18068077633： 宋理宗不是皇族血统吗 - ？
殷勤家枸椽： 宋理宗,赵昀(1205年1月26日―1264年11月16日),南宋第五位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位),宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙.是皇室血脉.

合浦县18068077633： 宋理宗赵昀在历史上推行过哪些政治改革? - ？
殷勤家枸椽： 赵昀 (南宋第五位皇帝)编辑 赵昀(1205年1月26日―1264年11月16日),南宋第五位皇帝,宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙.原名赵与莒,嘉定十五年(1222年)被立为宋宁宗弟沂王嗣子,赐名贵诚,嘉定十七年(1224年)立为宁宗皇...

合浦县18068077633： 历史上哪个皇帝称作“理宗”?是什么时期的?具体年限是多少?？
殷勤家枸椽： 宋理宗(1205年出生,1264年逝世于临安),汉族,原名赵与莒,1222年立为宁宗弟沂王嗣子,赐名贵诚,1224年立为宁宗皇子,赐名昀,是南宋的第五位皇帝,他在位时间是从1224年到1264年.

合浦县18068077633： 南宋的开国皇帝赵构与北宋宋太祖有血缘关系吗? - ？
殷勤家枸椽： 没有直接的血缘关系,宋太祖的弟弟继承皇位以后,皇帝就转到他兄弟赵光义一系了. 直到宋高宗赵构退位,又将皇位让给了太祖的后代宋孝宗.

合浦县18068077633： 女主穿越 +玄幻+ 胎穿+ 完结小说 - ？
殷勤家枸椽：1.宸宫 讲的一个被情人背叛的人重生,到了情人的儿子做皇帝这一代,她开始复仇 结果与情人的儿子相恋,也成为了皇后(结尾很含蓄但令人回味无穷)好看啊~ 着实是与众不...

合浦县18068077633： 百家姓是何时编制的? - ？
殷勤家枸椽： 百家姓是北宋初年编制的. 《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品.按文献记载,成文于北宋初.原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个. 《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容...

合浦县18068077633： 形容“生活过得好”的词语有哪些? - ？
殷勤家枸椽： 国泰民安、天伦之乐、安居乐业、丰衣足食、安家立业 一、国泰民安 [ guó tài mín ān ] 【解释】:泰:平安,安定.国家太平,人民安乐. 【出自】:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰...

合浦县18068077633： 论剑历史网 - 唐朝历史简介唐朝历史主要有哪些内容?论剑历史网 - 唐朝 ？
殷勤家枸椽： 唐朝(618年—907年),是中国历史上重要的朝代之一,也是中国历史上最强盛,... “唐”作为国号.事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系. 唐朝皇族李氏自称出自...

合浦县18068077633： 百家姓是来源那个朝代 - ？
殷勤家枸椽： ).《百家姓》成书于北宋初年,原收集中文姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个. 《百家姓》读来顺口,易学好记.《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序,“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位.

合浦县18068077633： 帝王身世与生死之迷(一) - ？
殷勤家枸椽： 且说秦朝第一代皇帝,就是嬴政,远祖乃是帝舜时代的伯益.益掌山泽,佐禹治水,有功沐封,赐姓嬴氏.好几传到了蜚廉,生子恶来,善走有力,助纣为虐,与纣同诛.恶来五世孙非子,住居犬邱,善...