金庸为什么要鼓吹伊斯兰教?

作者&投稿:饶顾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
金庸笔下的魔教是不是就是伊斯兰教~

并不是,你是说的《倚天屠龙记》里的明教吗?那个叫琐罗亚斯德教在汉语中又称拜火教或祆教。它的起源要早于伊斯兰教。是个历史十分悠久的古老宗教。
所罗亚斯德教(英文:Zoroastrianism,波斯文:مزدیسنا)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源,在中国称为“祆(xiān)教”。
所罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。
所罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教,古代波斯帝国的国教,曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”。所罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。所罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。
你要问的是《笑傲江湖》里的那个日月神教,我就不知道来源了,那个类似于江湖黑道组织并没有什么教派典籍教义之类的东西也不符合伊斯兰教的传统。

  金庸先生是信奉佛教的。
  金庸与佛禅的关系一直众说纷纭,比较一致的看法是,金庸与佛有缘,对佛学有很深的造诣,为了能够直接读懂佛经,他还潜心学习全世界最复杂的文字梵文。金庸先生在与日本著名宗教学者池田大作的对话中,讲述了自己皈依佛教的心路。事实上他并非由于接受了哪位大德的接引,而是亲历了非常痛苦的过程。
  1976年10月,金庸19岁的长子查传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀。这对他真如晴天霹雳,伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一个强烈的疑问:“为什么要自杀?为什么忽然厌弃了生命?” 此后一年中,金庸先生阅读了大量书籍,探究“生与死”的奥秘,详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》,但并不能解答他心中对“人之生死”的大疑问。 康丁霍夫•卡列卢基曾经说过: “在东方,生与死可说是一本书中的一页。如果翻起这一页,下一页就会出现,换言之是重复新生与死的转换。然而在欧洲,人生好似是一本完整的书,由始而终。” 可能是由于东方与西方的生死观有着本质的不同,金庸先生最终把目光投向了中国的佛经。

伊斯兰文明在中世纪之前一直是世上最先进的文明之一,是欧洲文艺复兴和启蒙运动后伊斯兰教在科学的冲击下进退失据,靠保守主义续命,后来野蛮的游牧部落沙特又发现了石油,伊斯兰中最极端的瓦哈比教派因此兴风作浪,加上帝国主义搞局,伊斯兰的形象才被带偏了。

金庸只是一位小说家,他的作品会随时代的发展渐渐淡出人们的视野,所以他在小说里提出的观点只是他的自我观点,力度有限,说不上是鼓吹

伊斯兰作是民族的宗教,是一个封建帝国的精神源泉,作为一种宗教、文化和政治的力量,一种人们生活的方式,在发展看来,是21世纪世界的三大宗教之一。

金庸并不是鼓吹,而是金庸写的是小说,小说本就虚幻。

斯兰作为一个民族的宗教,接着作为一个封建帝国的精神源泉,然后又作为一种宗教、文化和政治的力量,一种人们生活的方式,


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裴季氨咖: 伊斯兰教同化的能力特别的厉害,说的有点不大好听,不过基本上就是武力逼迫和强制性的宗教教育,和中世纪的整个基督教系似得.伊斯兰教义本身让人的行为是好的,但是在传讲这一块可能不大好,导致行为出来有一定的问题. 佛教在传入中国时也是结合了儒家,道家的精髓也不是很地道的佛教,才能在中国传开,有入乡随俗的感觉.

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裴季氨咖: 我就信仰伊斯兰教,就针对你的问题,直观的回答是伊斯兰教是鼓励人行善,团结,友爱,和自我约束,佛教,基督教,那些国家公认的教派都有这些因素,人人都有信仰自由,如果说,一个90岁有信仰的人,和一个90岁没信仰的人,无疑有信仰的人会比较充实,心中无形会有个依靠,

临洮县13064309407: 谁能给我讲讲侠客精神和武士道精神?
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临洮县13064309407: 什么是3股势力 -
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