三皇五帝在我国历史上有很高的地位，那么三皇五帝具体指哪些人呢？

我国历史上说的三皇五帝是指那三皇那五帝？~

第一种五帝之说：《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说是根据《国语.鲁语》对他们的赞誉而定。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记.五帝本纪》承用了此说。
第二种五帝之说：《战国策。赵策》与《易系辞》提出的宓戯(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子.淑真训》及《三统历》亦承此说。
第三种五帝之说：《吕氏春秋.十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记.月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。
第四种五帝之说：《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。即：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
第五种五帝之说：《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自汉人。
但普遍来说，“五帝”的争议相对比“三皇”少，其中一个最重要的原因便是史学泰斗司马迁所著《史记》中有《五帝本纪》。但是，自东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。
其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的。所谓帝，只不过是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓。
三皇五帝是中华民族的祖先，天下炎黄子孙同宗同源。这种血脉亲情，世代相传，永无休止，具有强大的民族凝聚力和感召力。
尽管“三皇”、“五帝”各有多种说法，但这些资料却有惊人的一致性：其一，伏羲大体上被排在“三皇五帝”之首（排除纬书中伏羲之前的燧人氏，则伏羲恒居首位），说明“伏羲”的重要性，“伏羲”的确被古人视为人文始祖。其二，“三皇”、“五帝”虽说法不一，但排序基本上不混乱，按太昊与伏羲合并、炎帝与神农合并（合并的原因应该是为了突出黄帝为中央天帝即《礼记.月令》、《吕氏春秋.四时纪》和《淮南子》所排五方天帝的需要）、少昊即帝挚，“三皇五帝”的总体排序为：伏羲（太昊）、神农（炎帝）、黄帝、 少昊（帝挚）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、尧、舜（女娲为伏羲妹或妻，同时代；共工、祝融总在伏羲、神农与尧、舜之间）。其三，尧、舜总排在“三皇五帝”之后，尧、舜之后为禹、启，进入有文字记载的历史时期；伏羲上承有巢氏、燧人氏，尧、舜下接禹、启。据此可知，古史传说中的“三皇五帝”大体上是按时序进行排列的，而这个排序与《帝王世纪》、《尚书序》又完全吻合（实际上所有的排序都没有违背总体顺序）。虽然“三皇”、“五帝”各有多种说法，但这种排序上的惊人的一致性却表明古人在这一问题上可能是很严谨的，而不是随便凑合三位、五位就了事的。
“三皇”—— 1太昊伏羲氏、2炎帝神农氏、3黄帝轩辕氏 传说时代（正统）历史在夏商周时期记录下来，夏商周皆源于黄河流域远古文化，所以“三皇五帝”古史体系与渭水流域、黄河中下游新石器时代考古学文化非常吻合。中国古人将天上与人间对应起来，人死后即上天（当然是统治者）成神，并照管后人，而天上的星象也与人间祸福相依，星（包括太阳）神即祖神。所以神即是祖先，祖先都是天神。神的历史即祖先的历史，神的关系即祖先的关系，中国神话就是中国的远古历史。 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。 三皇总名最早见于《吕氏春秋》，三皇的分名最早见于《史记.始皇本纪》中的李斯奏议，李斯说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，秦皇最贵。”而《春秋纬.命历序》则以为三皇是天皇，地皇和人皇。到了宋代，罗苹注《路史》引孔衍《春秋后语》力图调解这个矛盾，认为泰皇即人皇。那么，“三皇”究竟是谁呢？ 仅汉代学者之间就有五种不同的说法。一种意见认为三皇是燧人、伏羲和神农——《尚书大传》。而《礼.含文嘉》、《春秋命历序》亦同此说，但却以燧人居中；另一种意见认为三皇是伏羲、女娲和和神农——《春秋运斗枢》；第三种意见认为三皇是伏羲、神农和祝融——《礼.号谥记》；第四种意见认为三皇是伏羲、神农、共工《白虎通》。最后一种意见则认为三皇是伏羲、神农、黄帝——西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼.稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。 关于“三皇”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智能的光荣传统，深刻地说明人类社会的最初文明是经过艰苦斗争创造出来的。 三皇无定说，自古如此。

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。[1][2][3]

后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：

三皇：

燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；

伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；

伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；

伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；

有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

五帝：

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

可能大家或多或少都听过三皇五帝的故事，他们是华夏民族人文先祖，开创了新的世纪。但现在大家对于三皇五帝的具体身份说法不同。

我们先来说说‘’三皇‘’。后代人对于这些人物的说法都是不同的，毕竟每朝每代的文学氛围不同，科技发展水平也不同，没有办法做进一步的考察。在先秦时代，人们认为‘’三皇‘’指的是伏羲，神农，女娲这三个人物。但还是有人认为是伏羲，神农，燧人这三个人物。

不过大家都很认同伏羲，他的确是一个非常了不起的首领，对人类的贡献非常大。他是中国古代记载最早的王，还对中国的医药事业提供了很大的帮助。在记载中，伏羲和女娲成亲养育了万物，让这世界充满了生机，造福了生灵。

现在再来说说‘’五帝‘’。他们是很厉害的五位部落首领，但具体是谁，人们也是有不同的看法，各种史料中记载的都有一些区别。但是票数最多的还是这三类说法。第一种是指黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。第二种是少皞，炎帝，黄帝，太皞，颛顼。最后一种是少皞，颛顼，高辛，陶唐，有虞。这些是史书中出现比较多的几种说法，也是目前大家比较认可的。

可能大家或多或少都听过三皇五帝的故事，他们是华夏民族人文先祖，开创了新的世纪。但现在大家对于三皇五帝的具体身份说法不同。

我们先来说说‘’三皇‘’。后代人对于这些人物的说法都是不同的，毕竟每朝每代的文学氛围不同，科技发展水平也不同，没有办法做进一步的考察。在先秦时代，人们认为‘’三皇‘’指的是伏羲，神农，女娲这三个人物。但还是有人认为是伏羲，神农，燧人这三个人物。

不过大家都很认同伏羲，他的确是一个非常了不起的首领，对人类的贡献非常大。他是中国古代记载最早的王，还对中国的医药事业提供了很大的帮助。在记载中，伏羲和女娲成亲养育了万物，让这世界充满了生机，造福了生灵。

现在再来说说‘’五帝‘’。他们是很厉害的五位部落首领，但具体是谁，人们也是有不同的看法，各种史料中记载的都有一些区别。但是票数最多的还是这三类说法。第一种是指黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。第二种是少皞，炎帝，黄帝，太皞，颛顼。最后一种是少皞，颛顼，高辛，陶唐，有虞。这些是史书中出现比较多的几种说法，也是目前大家比较认可的。

一般认为三皇有燧人、伏羲、神农；五帝有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。女娲那个是女娲氏，母系社会的一个部落。

一般认为三皇有燧人、伏羲、神农；五帝有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。女娲那个是女娲氏，母系社会的一个部落。

三皇指女娲、伏羲、神农。五帝是指黄帝，颛，喾，尧，舜。三皇五帝时代又称上古时代，远古时代，神话时代，也可以称为三皇五帝。

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铜鼓县15090388343： 我国古代三皇五帝是谁?哪个朝代的? - ？
闵卖奥泰： 1. 三皇五帝,含义有二: 1.指历史人物.三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇).五帝,主要有三种说法,一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.第二种说法指大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼.第三种说法指少昊...

铜鼓县15090388343： 三皇五帝指的是谁？
闵卖奥泰： 把伏羲、女娲、神农称为“三皇”;把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”. 三皇五帝是中原地区在夏朝以前历史的一个笼统称呼.不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义.但普遍来说,“五帝”的争议相对比“三皇”少,其中一个...

铜鼓县15090388343： 三皇五帝的地位算得上天主吗,功绩多 - ？
闵卖奥泰： 天皇黄帝、地皇伏曦、人皇炎帝,帝乙、帝挚、帝辛、颛顼、帝喾.不算,黄帝制造文字发明织布技术,制造了车辆,发现并种植五谷,发明了韶虞之乐.伏曦制定了时间,发明了渔网、鱼叉,发明火,炎帝发明了药草

铜鼓县15090388343： 历史上的五帝是谁? - ？
闵卖奥泰： 1、其实三皇五帝是传说中上古部落首领泛称,有许多不同的说法:女娲氏、燧人氏、共工氏、祝融氏、有巢氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、蚩尤氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝挚高辛氏、尧帝唐放勋、舜帝虞重华、大...

铜鼓县15090388343： 三皇五帝的意思 - ？
闵卖奥泰： 三皇五帝,有两种含义: 一是指历史人物. 三皇,指燧人氏(燧皇)、伏羲氏(羲皇)、神农氏(农皇);五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜. 三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”.道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩. 二是指历史时期.即“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”.

铜鼓县15090388343： 中国古代的三皇五帝是哪几位?都有什么重大贡献. - ？
闵卖奥泰： 三皇为伏牺、神农、黄帝.五帝为少昊、颛顼、高辛、唐、虞 包牺氏又称伏牺氏,据专家学者考证,伏牺氏故里为甘肃天水,约为裴李岗文化时期的“山顶洞人”,距今约八千年以上, 其与“抟土造人”,“炼石补天”的女娲有千丝万缕的联系...

铜鼓县15090388343： 什么是三皇五帝?？
闵卖奥泰： 三皇五帝,是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”.从三皇时代到五帝时代,历年无确数,最少当不下数千年.近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等,从7000年前至10000年前已经进入农业社会,其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处.三皇五帝是中华上古杰出首领的代表.一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王.五帝 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说.于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史

铜鼓县15090388343： 中国三皇五帝 - “三皇五帝???中国古代三皇五帝”究竟是哪几位? ？
闵卖奥泰： 中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太?、炎帝、黄帝、少?、颛顼称为“五帝”,其实 “三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落联盟...

铜鼓县15090388343： 历史上的三皇五帝 - ？
闵卖奥泰： 三皇: 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农.五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜.

铜鼓县15090388343： 三皇五帝的传说为什么会流传至今? - ？
闵卖奥泰： 三皇五帝的传说流传至今的原因有多方面因素.首先,三皇五帝是中国古代文化和历史中最早的传说人物之一,其历史可以追溯到公元前3000年左右,距今已有数千年的历史.他们的故事被广泛流传,成为中国古代文化的重要组成部分.其次,...