加持的详解

作者&投稿:庾彦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教中的“加持”是什么意思?~

加持是佛教术语,梵语意译,意谓施加佛力于众生,以保护扶持之。“加”是佛菩萨把他们善良的祝愿,或者成就的功德、福报给予我们,这叫“加”。所谓“持”,好比我们用手接过来,捧起来,保持住。

扩展资料:从加持的作用来说,上师三宝的加持分为四种:谛加持力、舍加持力、寂静加持力和智慧加持力。

谛加持力
谛加持力是真实有、自性有。从世间法,即世俗谛来说,这种加持可以让弟子违缘减少、顺缘增上。从出世间法,即胜义谛来说,上师、三宝对弟子身、口、意的加持,可以使弟子们获得真正的解脱与成就。佛陀和像佛陀一样的大成就者对弟子的加持就是谛加持。

舍加持力
从世俗谛来说,上师、三宝通过这种加持让弟子生起舍心、布施的心。首先从对自己最微不足道的东西开始舍,到最后舍弃自己的生命去布施;从胜义谛来说,是能坏对立法,如悭吝、疑惑等、能证法无我智慧。

寂静加持力
从世俗谛来说,上师、三宝的这种加持,能消除众生的苦难,减弱他们的执着心,生起欢喜;从胜义谛说,加持众生具足修行应具备的条件:环境合适、少欲知足、戒除贪欲、戒律清净等,最终获证清净涅盘。

智慧加持力
从世俗谛来说,上师、三宝的这种加持力,使众生更加聪慧、增强思辨思维能力;从胜义谛来说,加持弟子远离错乱恶慧、无分别心证法无我、能令所欲圆满成就、能令三乘种姓成熟等,最终获证旧密大圆满修习法四灯之一——清明而无境可现之智(即真正胜观)。
参考资料:百度百科-加持

加持是佛家一种能量传输的仪式或方式,一般分为两大类,一类是高纬度生命体、觉着(佛)给人进行加持,一种是修行者(常人、师父)给弟子加持。加持就是把能量注入体内,或是法身对个体进行护佑等。
要获得加持,要么跟随真修师父修炼,得到师父的加持。要么下决心修炼,放下人世间的一切,机缘巧合遇到神佛也有可能被加持。但总得来说都是要走入修炼的路。

如果一位成就者对你说“吉祥如意”,那你就会真正得到他“吉祥如意”的加持,你以后会因此吉祥如意起来。但如果一只鹦鹉(除了大成就者的化现或示现外),对你说一千遍“吉祥如意”,都只是嘴巴上的重复而已。这是为什么?没有成就的人,可通过本尊的修持、三宝的加持,慢慢消除自己的因果业力。而大成就者作为一位具德的上师,他是三宝的总集、是三根本中的根本、是一切佛菩萨的总集皈处、是世出世间一切法的源泉,他具足佛陀的一切功德智慧,通过他的加持,自然可以快速地、消除你们的因果业力。
你们受到了加持,会有不同的表现。一种是你们的愿望得到了满足,比如求子等诸如此类的具体事情;一种是通过各种不可思议的场合、梦境,让你们对佛法生起真实的信心;找到自己的上师或法缘;甚至能得到上师诸佛菩萨的清净指点等等;一种是你们的身心发生了改变,你们的慈悲心有所增长,你们的心性更加开阔、柔软了。上次在甘肃达么的颇瓦法会上,每个人都有不同的觉受感应。有的回到家后,脾气和性格改变了很多,家人和他自己都能明显感觉得到,这说明他受到了一定的加持。
加持力最忌讳怀疑心。作为弟子,不要比较在不同上师面前所得到的加持;同一个上师,弟子间也不要相互比较所得到加持力的程度大小。上师、三宝对众生的加持是自然而然的,不是造作的。而且这种加持对每一个众生都是平等的,无分别的。至于自己能得到多少,完全取决于自己对上师、对三宝的信心。信心越大、越坚定,得到的加持就越多,感应越明显;反之,则功效甚微。
总之,透过上师的加持,你们最终连一刹那的邪见都不会生起。但如果你们祈请了却没有什么感应,那说明你们当前还是被障碍遮住了,或是你们的发心有些问题。这个时候,千万不可退失信心,要更加坚定,更加猛烈地祈请上师,纠正自己的发心,一定要为众生的解脱、成就而发心修行,这样自己的障碍才会自然消除,自然而然地就可获得加持。
上师在给予你们加持时,是涵盖以上四种加持力的,但上师也会洞察你们的期望或者按照你们的祈请,特意加重给予某个方面的加持,比如你们希望菩提心不断增长、希望智慧增加、希望世间财富具足等等……即便如此,你们在上师面前祈请加持时,还是一定要先把心安静下来,观想你们最希望从上师那里得到什么力量。虽然上师也能观察出你们的各种想法,但心若无杂念,得到的加持会更大,上师也能圆满地满足你们的愿。
补充:
师父领进门,修行在个人。
我们不要太迷信靠他人来加持自身如何如何,学佛都是修好自己,师父、上师、高僧大德都不会带着你往生或成就,一切要靠自己去努力。
皈依佛法僧三宝,也不是皈依某位僧人,僧人只是你皈依的证明人。道理同上。
个人拙见,希望与各位共勉。




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羿永奥力: 可以理解为祝福或者意念的给予,有点类似网游上为队友释放一些正面效果,提升各方面的素质,一般上师三宝的加持分为四种:谛加持力、舍加持力、寂静加持力和智慧加持力.

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