敬敏皇贵妃的人物生平

皇后乌喇纳喇氏的人物生平~

康熙五十七年（1718年）二月初十，那拉氏出生，比乾隆帝小七岁。雍正十二年（1734）十月，入侍潜邸，为宝亲王弘历第二位侧福晋。乾隆二年（1737）九月二十四，册封娴妃。乾隆十年（1745年）正月二十三，晋封娴贵妃。乾隆十三年（1748年）七月初一，晋封摄六宫事皇贵妃。乾隆十五年（1750年）八月初二，册立为皇后。乾隆十七年（1752年）四月二十五寅时，生皇十二子永璂。乾隆十八年（1753年）六月二十三，生皇五女。乾隆二十年（1755年）十二月二十一，生皇十三子永璟。乾隆三十一年（1766年）七月十四薨，诏以皇贵妃礼葬。 雍正年间嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历，为侧福晋。弘历即位后一个月，即雍正十三年（1735）九月二十四日将她封为娴妃。乾隆十年（1745）正月二十三日，晋封为娴贵妃。 乾隆十三年（1748）三月十一日，弘历的嫡皇后孝贤皇后病逝，中宫皇后的位子出现空缺。四个月后，乾隆帝发出一道上谕：“朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也。兹奉皇太后懿旨。皇后母仪天下。犹天地之相成。日月之继照。皇帝春秋鼎盛。内治需人。娴贵妃那拉氏、系皇考向日所赐侧室妃。人亦端庄惠下。应效法圣祖成规。即以娴贵妃那拉氏继体坤宁。予心乃慰。即皇帝心有不忍。亦应于皇帝四十岁大庆之先。时已过二十七月之期矣。举行吉礼。佳儿佳妇。行礼慈宁。始惬予怀也。钦此。朕以二十余年伉俪之情。恩深谊挚。遽行册立。于心实所不忍。即过二十七月。于心犹以为速。但思皇后大事。上轸圣母怀思。久而弥笃。岁时令节。以及定省温凊。朕虽率诸妃嫔、及诸孙、问安左右。而中宫虚位。必有顾之而怆然者。固宜亟承慈命。以慰圣心。且嫔嫱内侍。掖庭之奉职待理者甚众。不可散而无统。至王妃命妇等、皆有应行典礼。允旷不举。亦于礼制未协。册立既不忍举行。可姑从权制。考之明太祖淑妃李氏宁妃郭氏、相继摄六宫事。国朝顺治十三年、册立皇贵妃。皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。典至崇重。今应仿效前规。册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。摄六宫事。于以整肃壸仪。上奉圣母。襄助朕躬。端模范而迓休祥。顺成内治。有厚望焉。所有应行典礼。大学士会同礼部、内务府、详议具奏。寻议、恭查皇贵妃册封大典。王妃命妇行礼。已有成例。惟贵妃行礼之处。外廷无案可稽。但皇贵妃摄行六宫事。二十七月后即正位中宫。既统理内政。体制自宜尊崇。贵妃亦应一体行礼。所有册封礼仪应前期一日。遣官祭告太庙。奉先殿告祭礼。上亲诣举行。届期设卤簿仪仗、中和韶乐。上御太和殿阅册宝。大学士等、捧节授持节使。持节使随册宝亭、至景运门授内监。皇贵妃具礼服恭迎。宣受如仪。次日上率王以下文武官员、诣皇太后宫行礼。礼毕。皇贵妃率贵妃以下、公主、王妃、命妇、行礼。上御太和殿受贺。颁诏天下。嗣后遇三大节。及庆贺大典。三品以上大臣官员、进笺庆贺。及每岁行亲蚕礼。应照例举行。得旨、依议册封典礼。著于明年三月后举行。其亲蚕礼。俟正位中宫后。该部照例奏请。”乾隆十四年（1749）四月五日，正式册封那拉氏为摄六宫事皇贵妃。乾隆十五年（1750）八月初二日，举行了册立皇后之礼。从此，那拉氏登上了皇后宝座。那拉氏自正位坤宁以后，皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都令皇后伴驾同行。她被立为皇后刚一年半，就于乾隆十七年（1752）四月生下了皇十二子永璂。第二年生下皇五女。乾隆二十年（1755），又生下了皇十三子永璟。 乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。这次南巡成了那拉皇后命运的转折点，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面，陪着皇帝进晚膳的只有令贵妃魏佳氏、庆妃陆氏、容嫔和卓氏。此后，皇后再也没有露过面，后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派和硕和嘉公主额驸福隆安把皇后由水路送回京师。（清宫的《上谕档》记载:“闰二月十八日,乾隆派额驸福隆安扈从皇后那拉氏,由水路先行回京。”）南巡结束，回到京师不久，乾隆即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有位分最低微的答应才配备两名宫女。乾隆三十一年七月十五日，正在木兰狩猎的皇帝发了一道上谕：“据留京办事王大臣奏，皇后于本月十四日未时薨逝。皇后自册立以来尚无失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先程回京，在宫调摄。经今一载余，病势日剧，遂尔奄逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷、长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然。朕仍存其名号，已为格外优容。但饰终典礼，不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪，止可照皇贵妃例行，交内务府大臣承办。著将此宣谕中外知之。”　　皇后死了，皇帝却说是她福薄所致，并且不肯为她举行皇后等级的葬礼。直至此时，帝后反目事件才以一种犹抱琵琶半遮面的形式展现在天下人眼前。那么，究竟是什么事情导致帝后反目的呢？乾隆四十三年，在金从善事件中，皇帝自己给了一个解释：“孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛......"皇帝自己的说法是，皇后剪了头发，大不敬，大不孝。但这只是强势一方的一面之词，而且是时隔十几年之后为了反击来自民间的指责才作出的解释，是真是假无从得知。因为皇帝这一个疑窦重重的解释，当时后世演绎出了很多帝后反目的版本，其中流传最广的就是江南猎艳说。乾隆是中国史上著名的风流天子，他模仿他的祖父康熙帝不断南巡，目的却只是贪恋江南美景，又可趁机寻花问柳。据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶，带在身边，后来又特命用钿车锦幰送回扬州，还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡时又看上她，加入行幄，颇受眷顾。事后，雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说，乾隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀，因此特绣小龙，以志宠异。那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后，乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏，甚至哭着劝谏，乾隆不仅不听，反而说皇后精神不正常，派人将她送回京师。另外还有宠妾灭妻说。严譄的文字狱案供词：“三十年皇上南巡，在江南路上，先送皇后回京。我那时在山西本籍，即闻得有此事。人家都说，皇上在江南要立一个妃子，纳皇后不依，因此挺触，将头发剪去。这个话说的人很多”“后来三十三年进京，又知道有御史因皇后身故，不曾颁诏。将礼部参奏，致被发遣之事。一想到人孰无死，若不做些好事，留个名声，就是枉为人了……心里妄想，若能将皇后的事进个折子，准行领诏，就可以留名不朽……”有专家认为，这里乾隆皇帝与皇太后是想晋封令贵妃为皇贵妃，遭到皇后的强烈反对，因为清朝后宫虽然有皇贵妃一级，但通常无外乎以下四种情况：一、册立皇后之前的过渡期和考察期，如乌拉那拉皇后本人、嘉庆帝的孝和睿皇后钮祜禄氏；二、先帝嫔妃晋封为皇贵太妃，如康熙的悫惠皇贵妃（佟佳氏，本为贵妃，雍正即位尊为皇贵太妃）、雍正的纯悫皇贵妃（耿氏，本是裕妃，乾隆即位后晋封贵太妃，后晋封皇贵太妃）；三、冲喜，在贵妃病危时晋封她为皇贵妃，以期康复，当然也只是图个吉利而已，如雍正的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高佳氏、纯惠皇贵妃苏氏；四、身后追封，如康熙的敬敏皇贵妃章佳氏（康熙帝十三子怡贤亲王允祥生母，生前无册封，死后由康熙帝追封为敏妃，雍正追封为皇贵妃，迁入康熙景陵）、乾隆的哲悯皇贵妃富察氏（皇长子定安亲王永璜生母，本为王府格格，乾隆登基前去世，乾隆初年追封为哲妃，乾隆十年慧贤皇贵妃去世时追晋为哲悯皇贵妃，葬入裕陵地宫）、光绪的恪顺皇贵妃他他拉氏（珍妃，1900年八国联军攻入北京之前被投入井中溺死，慈禧回銮后对外宣称她是不愿被洋人玷污，以身殉国，晋封为贵妃，后葬如崇陵妃园寝，册谥为恪顺皇贵妃）。真正的皇后与皇贵妃并存的情况只有两次：顺治朝，董鄂妃得宠，被册封为皇贵妃，直接威胁到孝惠章皇后的地位；同治朝，慧妃富察氏受慈禧太后青睐，虽然因为皇帝和慈安太后的原因没能成为皇后，却由慧妃越级晋封为皇贵妃，慈禧太后不喜欢孝哲毅皇后，处处刁难，而对这位皇贵妃十分优待，成分庭抗礼之势。可见，在后宫中有皇后的情况下，皇帝通常不会册立皇贵妃，以免对皇后造成威胁。但这种说法也只是猜测，同样缺乏佐证。 实际上，那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在那拉皇后的丧事中，这项被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧，堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里那拉皇后的棺木状况。另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而纳喇皇后既不设神牌，死后也无祭享，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银207两9分4厘，还不如一个低级朝廷官员。作为一个位号尚存的皇后，受到如此待遇是很令人侧目的。当时就有一个叫李鸣玉的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁拏，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。” 乾隆元年（1736年）郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽，栩栩如生。这幅画乾隆一生只看过三次，即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可见乾隆对这幅画的珍视。这样一幅乾隆珍视的画卷中却没有继后那拉氏的画像，仔细校查画中人物身世，我们却发现了排列上的差错；再看画卷上的裱作痕迹，则更加露出了破绽。画卷上的后妃女子，进宫时间有先后之别，地位有高低之差，故排列顺序也应合情合理。图中应该还有继后那拉氏，时为娴妃的她位置应在贵妃之后纯妃之前，但她惹恼乾隆，几乎被废（只是未曾下诏，实际被收回了从妃至皇后的所有册宝，进行了实质性的废后），所以猜测她的画像应该被抹去了。并且至今为止不曾发现继后的用于供奉的正装朝服坐像，而作为皇后应该一定会有这张坐像，就此猜测乾隆皇帝曾下令销毁继后画像。另有猜测认为在那拉皇后病逝后，乾隆就销毁了所有关于那拉皇后的画像，甚至修改了群像，抹去了继后的面容，并修改其余妃嫔面容以符合各自的身份站位次序，如《宴塞四事图》中部分妃嫔面容有改动痕迹，甚至某妃嫔脸上出现了两对眉毛，明显为改动过人物，据此猜测乾隆皇帝曾令销毁继后画像，不过至今尚无任何实质性证据。在清朝，历代帝后画像曾存放于景山寿皇殿，在八国联军入侵时，寿皇殿遭劫，大量画像散佚，部分被带至国外，而不排除继后的画像在那时遗失，而且现网络流传一幅无名画像，曾标注为“嘉妃中年吉服像”（即本词条中概述处的那一张），但该像明显与《心写治平》中嘉妃面容相差较大，应非同一人。而且是这种吉服像不曾在画像上标注，一般都是在背面贴上鹅黄签字以著名画中人物身份，若鹅黄签字遗失或错放则会无法辨认画中人的身份，现今猜测此像有可能为继后画像（看画中人服制约为妃位，刚好符合郎世宁为帝后妃作像时继后为娴妃），但这张像也可能是愉妃的画像，因愉妃也未曾留下画像，所以画中人究竟是谁，尚且不能作下定论。

“珠胎毁月，怨十里之无香，琼萼凋春，忿双童之秘药。”以上这段话来自《大唐故永泰公主志铭》。说起永泰公主，相信大多数朋友都不了解。她是唐中宗李显的女儿。关于她的死因，历史上向来说法不一。有人说她是被祖母武则天杀死的，也有人根据墓志铭中“珠胎毁月”一句，断定她是因为难产而死。在这里，飘飘不打算就这个问题进行更多地说明，之所以将永泰公主墓志铭上的一段话记录在上，只是为了用这段话中蕴含的“难产、早逝”的含义引出几百年后，又一位与永泰公主有着相同命运的清朝公主——和硕温恪公主。十三女(1687—1709)：和硕公主。玄烨之十三女。其母为玄烨庶妃章佳氏，即敬敏皇贵妃，与二十二子允祥、十五女同母。康熙二十六年(1687) 十一月二十七日生。康熙四十五年(1706)20岁时受封为和硕温恪公主。是年嫁与博尔济吉持氏蒙古翁牛特部杜凌郡王仓津。仓津是蒙古翁牛持部札萨克多罗杜凌郡王毕里哀达赍次子，初名班第，赐名仓津。康熙三十二年(1693)袭封郡王。雍正五年(1727)以擅请准噶尔使入藏熬茶夺沦罪削职。康熙四十八年(1709)六月公主去世，时年23岁。康熙三十八年闰七月，妃子章佳氏去世了。在她的身后，留下了三个年幼的儿女。他们是：怡亲王胤祥、和硕温恪公主、和硕敦恪公主。说起章佳氏，大家一定不会陌生，她就是后来因儿子怡亲王的贤能，而得到雍正追封的敬敏皇贵妃。其实，在康熙年间，章佳氏的地位并不算突出，只是一名普通的妃子，死后也只被追为“敏妃”。但到了雍正年间，由于儿子选对了政治方向，并且在朝中大展才华，得到了新君的器重与信任。作为母亲的章佳氏也因此被追赠了皇贵妃的头衔，同时被赐予附庙的殊荣，成为了清朝第一位得以附庙的妃子。应该说，敬敏皇贵妃是一个母以子贵、死后哀荣的典型。所不同的是，她“母以子贵”的对象不是皇帝丈夫，而在继立的新君。在章佳氏去世时，温恪公主只有十三岁。这个年纪对于当时的女孩子，很难说是大是小。不过按照康熙朝公主们出嫁的年龄来看，十三岁应该算是不大的年纪吧。在这之后，康熙皇帝让德妃抚养胤祥，而温恪与敦恪公主也交给了其他的妃嫔抚养。这种少年丧母特殊经历使温恪公主养成了稳重、谨慎的性格。在那段日子里，温恪公主一面处处谨慎的应对养母，一面尽心的照顾年幼的妹妹。从温恪公主与敦恪公主的寿命上看来（一个死时23岁，一个死时19岁），也许是继承了母亲的遗传，姐妹二人的身体都很孱弱。在风雨交加的皇宫中，她们就像是两株柔弱的嫩柳，对于命运是那样的力不从心，只能被动的随风摇摆。好在，对于温恪公主这个失去了母亲的娇弱女儿，康熙皇帝还是心存怜爱的。这种怜爱一方面是对女儿，另一方面想必是来自对章佳氏的一份歉疚之心。应该说，章佳氏是一个幸运的母亲，因为她生下的三个孩子全都长大成人了，所以没有像其他妃嫔那样尝受过失去子女的痛苦；但章佳氏却不是一个幸运的妻子，尽管为丈夫生下了三个子女，可她到死也没能得到一个名份上的认可。下面是《清史稿》中对于章佳氏的记载：敬敏皇贵妃，章佳氏。事圣祖为妃。康熙三十八年，薨。谥曰敏妃。雍正初，世宗以其子怡亲王允祥贤，追进封。妃又生女二，下嫁仓津、多尔济。飘飘请大家注意“事圣祖为妃”及“谥曰敏妃”二句。这“事圣祖为妃”中的“妃”字其实很不好理解。在清朝皇宫中，“妃”是皇帝妻子的其中一个等级，地位次于皇后、皇贵妃和贵妃。但“事圣祖为妃”里的“妃”真是指的是这个“妃”吗？飘飘个人认为，此“妃”绝非彼“妃”，而是指的“庶妃”。那么何谓“庶妃”呢？庶妃其实就是从来没得到过任何封号的（哪怕是贵人），没有名分，未被正式认可的妃子。我们都知道，如果是真正的经过册封的“妃”，那么在其妃号之前，都有具体的称谓，比如说：德妃、荣妃、宜妃等等。而章佳氏却是在死后才被追封为“敏妃”。这个“敏妃”才是我们前面说到的真正的妃子。因为追封往往都是比从前高的名份，这也说明了，章佳氏在生前只不过是一名庶妃。康熙的后妃中，有庶妃称呼的还有：钮祜禄氏，张氏，王氏和刘氏。从这件事上，我们不禁看出了一个小小的细节，那就是康熙对于章佳氏到底是怎样的一种情感。我们先来看看章佳氏为康熙诞育皇子的日期吧：允祥生于康熙二十五年十一月；温恪公主生于康熙二十六年十一月；敦恪公主生于康熙三十年正月。允祥与温恪公主的生日相差一年，而温恪公与敦恪公主的生日则相差了三年。这是怎样的一个过程呢？章佳氏在初进皇宫时受到了康熙的宠爱，以至于在一年之内连续生下一子一女。但是，她却没能一直将皇帝留在自己的身边。一开始，康熙还对这个楚楚可怜的小妃子充满怜惜，可时间久了，这种怜爱便无法在激起皇帝的兴趣。于是很快，个性温顺柔弱的章佳氏便慢慢在康熙的视线中淡化了，快到康熙还未来得及给她一个应有的名份。在沉寂了两年后，康熙在无意间又想起了章佳氏——那个始终默默无闻的女人。于是，章佳氏又有了第三个孩子。这时的章佳氏多么希望再能生下一名皇子，她明白自己软弱的性格是不可能与其他妃子争宠的，因而只能将所有的希望寄托在这几个孩子的身上。康熙三十年正月初六，在皇宫为庆祝新年的一片张灯结彩中，章佳氏生下了敦恪公主。而这时已是儿女成群的康熙皇帝正在一心一意的与来自漠西苍狼一决高低，这个小小的女孩儿并没有能引起他更多关注。就这样，章佳氏最后一点希望破灭了，然而她就是她，性情决定了她永远不会主动地引起皇帝的注意。这算是清心寡欲吗？章佳氏不知道，她只知道，从此以后，她又被丈夫遗忘了，成了姹紫嫣红的皇宫中又一段平淡无奇的插曲。当章佳氏最后一次进入康熙的视线时，是太监对他报告的章佳氏的死讯。这时，日理万机的康熙皇帝突然惊呆了，就在自己不经意的忽视之间，章佳氏便去了。八年，对于一个一心建功立业的君主来说是多么的短暂。可对于一个女人来说，耗尽了所有的青春与心血的苦苦的期盼，却成为了一生、成为了永远……此时望着章佳氏留下的三个年幼的子女，康熙心中充满了愧疚。现在，他依然可以及其章佳氏的温驯与柔顺。还是那句话：人，总是在失去后才懂得珍惜。但是，对于一个妻妾成群的皇帝来说，这种留下遗憾的女人，章佳氏不是第一个，也不是最后一个接着，章佳氏被追封为“敏妃”。别怪康熙太吝啬，对于一个没有名份的庶妃来说，这已经是极大的恩典了。章佳氏走了，但她还给康熙留下了三个孩子，面对这三个失去母亲的子女，康熙心中充满怜惜。当然不只是康熙，生前谦虚有礼，处处与人为善的敏妃在后宫中还是有着不错的人缘的。于是，其他的妃嫔，对温恪公主兄妹也都存着一份恻隐之心。不过这里面最为甚者，便是皇太后了。尽管并没有真正的血缘关系，但几十年来与康熙间的母子之情，早已使得皇太后将这些皇子公主们视若己出。眼看着没娘的小孙女，皇太后自然较别人有着另一份偏爱。加上温恪公主温柔懂事，祖孙二人的感情也就十分的亲密。在皇太后身边，温恪公主又享受到了久违了的关爱。也正因为这种少有的，来自皇宫的人情味儿，使得失去母亲的温恪公主并没有变的孤僻敏感。相反的，她学会了感恩，而且更加的热爱生活。尽管在皇宫中她显得那么渺小，可她仍然努力生活，努力使生命充满绚丽的色彩。就这样，温恪公主慢慢的长大了，也到了该婚配的年龄。在女儿婚嫁的问题上，康熙皇帝始终遵循着政治为先的原则。这并不会因为温恪公主幼年丧母的经历而有所改变。这一次，康熙为温恪公主选择的夫婿是翁牛特部杜凌郡王仓津。翁牛特部是漠南蒙古的一个部落，在古北口外，至京师七百六十里，属于昭乌达盟。平时我们听到的关于这个部落的机会并不算多，它既不像科尔沁，是朝廷在蒙古的亲信；也不像喀尔喀，拥有重要的政治地位；更不像准噶尔，干脆以反叛来证明自己的存在。所以翁牛特一直是寂静的，直到今天，能够让我们想起它的，恐怕也只有这位温恪公主了。了解蒙古情形的人都会发现，当时漠南蒙古六盟中（哲里木盟、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、伊克昭盟），昭乌达盟无疑是除哲里木盟以外与清政府关系最为亲近的盟派。这一点从下嫁公主的情况就可见一斑。昭乌达盟各部在清朝统治时期共迎娶了八位皇室公主，她们是：哈达公主、固伦敖汉公主、固伦淑慧长公主、固伦端献长公主、固伦荣宪公主、和硕温恪公主、和硕和婉公主、固伦寿安公主。在温恪公主下嫁翁牛特部之前，昭乌达盟中的主要部落巴林、敖汉、扎鲁特都先后成为了皇家的姻亲，有的甚至已经娶来了两位公主。也许正是这个缘故，康熙皇帝有意平衡昭乌达盟各部之间的关系，这才决定将温恪公主嫁到翁牛特。关于这位八额附的名字，我们在这儿还要多说一句。清朝历史上一共有两位额附改过名字。一位就是本文中的仓津，另一位是和硕寿臧公主（道光第五女）的额附恩祟。恩崇初名思醇，他之所以改名是因为穆宗登基后，为避皇帝名讳而改为恩祟。那么仓津又为什么要改名呢？飘飘认为原因有以下两点：一是因为重名的原故。飘飘不太清楚“班第”在蒙语中的含义，不过相信一定是一个不错的名字，以至于蒙古贵族里很多人都以此为名。就拿额附们来说，在清朝一共有五个额附都叫班第：一个是敖汉公主的额附，一个是太宗十二女的额附，一个是固伦端敏公主的额附，一个是固伦纯禧公主的额附，一个就是这位温恪公主的额附。在温恪公主指婚给仓津时，仍然还有两位名叫班第的额附在世。有鉴于此，康熙这才决定从新赐给他一个新的名字：仓津。除此以外，飘飘认为其改名的另一个原因是康熙对这位未来女婿有着不错的印象。大家都知道，在封建王朝中，尤其是清朝，皇帝赐名对于臣子来说是一件非常重大的事件，它表现了皇帝给予的莫大的恩赐与荣宠。举个例子来说，在乾隆朝时期，乾隆皇帝就曾为重臣傅恒的第三子赐名“福康安”，就因为皇帝的这个赐名，福康安的两个哥哥的名字也都由原先的“傅”字头改为了“福”字头。因而其重要性就可见一斑。正因为这样，皇帝其实也并不常常会有这样的举动，尤其是对一个已成年的臣子。所以若说重名，那早在纯禧公主下嫁的时候，就该为她的额附班第改名了，而之所以到了仓津才得到这样的待遇，从另一方面来说也显示出了皇帝对他的喜爱与重视。当然，这其中既包括对仓津的，也包括对温恪公主的。康熙四十三年，康熙皇帝为温恪公主与仓津指了婚。听到这个消息的温恪公主心中像打翻了五味瓶般，有着说不出的各种滋味。一方面，出嫁离家总是一件令人伤感的事情；而另一方面，对于即将到来的新的生活的向往，也使温恪公主的心中闪过一丝丝的喜悦。这些年，每当她在祖母身边时，都会听到了很多关于蒙古，关于草原的故事。这些故事在她的心中成为了一种美丽的憧憬，而如今，那片神奇的土地马上就要真实地呈现在她的面前，并即将成为她的第二个家。从此，温恪公主以往对于生活的幸福的憧憬有了沉实和确定的走向。然而好事多磨，还沉浸在父亲北巡带来的翁牛特已修建好公主府，婚事也准备妥当的好消息中的温恪公主，却突然病了。这一病非同小可，它不令温恪公主的身体倍受摧残，也使得康熙不得不在无奈的情况下，无限期的推迟了这桩婚礼。这一年的冬天似乎特别的寒冷，入冬后的几场大雪将整个北京城都覆盖成了银白色的世界，而此刻温恪公主的心情也一如这天气一般，寒冷而凄凉。在送走皇帝、太后和其他来探望的人之后，温恪公主独自躺在床上。屋里那么的安静，她甚至可以听到窗外下雪的声音，那声音直刺穿了她的心底。太医说了，如果能熬过这个冬天，到了春暖花开的时候就没有大碍了。可是，我能挺过这个冬天吗？会不会像着窗外的白雪一样，天一暖，就融化了呢？我的草原，我的未来，难道就要这样永远的埋葬在这片凄凉苍茫的白色之中了吗？正在温恪公主胡思乱想的时候，门外悄悄走进一个人。那瘦瘦的身影，轻飘飘的脚步，温恪公主再熟悉不过了，是妹妹，她的亲妹妹！敦恪公主来到姐姐的床前，背在后面的双手仿佛藏着什么东西。与此同时，一阵清冽的芳香传到温恪公主的鼻中，这个季节怎么会有花香呢？莫不成，是梅花！敦恪公主笑嘻嘻的将藏在身后的一只带着残雪的梅花递到姐姐面前。看着这枝灿烂绽放的花朵，温恪公主笑了。原来春天已经来了，不过不再外面，而是在梅花的花心里。当然，也可以在人的心里……就这样，温恪公主用她那份对生活强烈的爱支撑过了这个寒冷的冬天。到了康熙四十五年，温恪公主已然恢复如初了。看到女儿身体康复，康熙皇帝心中也十分开心，两年前的那桩婚事终于可以成行了。康熙四十五年，温恪公主正式受封为和硕公主，并且下嫁仓津。临行前，温恪公主认真地向父亲、祖母和诸位母妃磕了一个头。她是真正受整个皇宫的抚育长大的，可从此，她就在也不属于皇宫了。未来会是怎样没人知道，但是她却始终充满了信心。鼓乐响起，温恪公主那朵风干了的梅花小心翼翼的揣进怀里，在送亲队伍的护送下启程了。这一年的翁牛特草原到处充满了喜悦与歌声，草原的百姓用真诚的祝福迎来了翁牛特第一位也是唯一的一位大清公主。婚后温恪公主的生活其乐融融。仓津虽然不是一个十分体贴的丈夫，但却也中规中举，而最重要的是，温恪公主那努力生活的热情支持着她始终保持着一份乐观平实的心态。两年后，温恪公主怀孕了，这是她期盼已久的事情——成为一个母亲。小时候，她失去了母亲，但却得到了更多人的照料。现在，温恪公主多么希望将众人给予她的那些爱，以母亲的身份全部交给自己的孩子，让他（她）也同样能够体会到被爱的幸福。孕后的温恪公主按惯例回到了京城，在这里，她可以受到最周到的照顾。怀孕与回家双重的喜悦使温恪公主忘记了妊娠带给她的巨大的身体上的不适。看着腹部一天天的隆起，温恪公主始终沉浸在将为人母的无限喜悦中。可另一方面，危险的阴影也正一步步地向她逼近。温恪公主的身体自小就很孱弱，加上前两年的那场大病，使她的元气受到了巨大的损伤。对于这样的身体来说，怀孕生子本就是一件十分辛苦而危险的事情，而温恪公主怀的这一胎，却也十分与众不同。六七个月的时候，温恪公主的肚子就已经如待产孕妇一般，待到后来，就更加大得明显。温恪公主在佛祖面前求签的时候，占到了一支双星报喜的吉签，这就是上天给她的启示吗？温恪公主手中握着这之签，苍白的面孔上露出一丝甜甜的笑容：我的孩子，额娘等着你们！康熙四十八年六月，康熙皇帝启程去承德秋猕了。温恪公主因有身孕在身，便留在了京城。此时，她的身体已经被身孕拖得十分虚弱了，她双脚无力，浑身酸软，只能每天躺在床上。太医霍桂芳等人专门在府内为公主生产进行护理。这天夜里，在一阵剧烈的疼痛之后，温恪公主开始了艰难的生产过程。北京酷热的盛夏天气，温恪公主在产房内痛得浑身大汗。嬷嬷紧紧抱住了她的上身，并将一块手巾让她咬在嘴里。温恪公主一面随着稳婆的指示用力，一面用手死死的抓着身边的被褥。在几次痛昏过去之后，温恪公主已经奄奄一息。不过，她的头脑还是很清醒，她在心里轻轻的呼唤着：孩子，快出来吧，不要再难为额娘了！随着一声婴儿清脆的啼哭声，温恪公主生下了一个漂亮的女婴。可是痛苦远远没有结束，因为温恪公主怀的是双胞胎！稳婆一边擦着头上的汗，一边焦急地对太医说：公主再这么下去可就危险了，一下子生两个，实在太难了，要是真的不行，干脆……太医点点头：还是想办法保住公主的性命要紧！听了他们的话，温恪公主急得大声地喊着：不，保住我的孩子！我要我的孩子！夜深了，已经到了亥时，筋疲力尽的温恪公主终于用尽最后的力气生下了第二个女孩儿。看着身边一对可爱的女儿，温恪公主无限安慰地笑了。这时的她只觉得很累，真得很累！只想闭上眼睛好好的睡上一觉，好好的睡上一觉。于是，在看了女儿们最后一眼之后，她睡着了，嘴角还挂着幸福的笑容。只是这一睡，就是上千年，再也没有能在醒过来……此刻的康熙皇帝还在沉浸在因太子被废而带来的痛苦之中，来到这塞外水好之处，本想好好的修养一番，可是，北京却传来了皇五子胤祺和皇七子胤祐的奏折：八公主殁了。折子后面又写着一些劝慰康熙的话语，最后写道：“公主生的两个女儿都好。”原本等着外孙出生的康熙皇帝等来的却是女儿的死讯！康熙愣了一会儿，提起笔回复儿子，让他们先不要告知宫中嫔妃，只先告诉太后吧。写完，康熙放下笔，木然呆坐，不再说话了。这时的他，再也没有悲伤的力气了。温恪公主走了，带着她对生活全部的热爱。不过，她走时依然充满感恩，毕竟上天让她在世上留下了自己的血脉，那是她生命的延续，是她对生活所有热情与感悟的真实表达……

章佳氏入宫年份不详，其本为满洲镶黄旗包衣人，经内务府宫女选拔入宫，生前无册封记录，于康熙二十五年生皇十三子胤祥，二十六年生皇十三女，三十年生皇十五女。
康熙朝：
康熙三十八年七月二十五日卒，闰七月初二帝谕曰礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，谥为敏妃。应行礼仪，尔部察例行。——《清圣祖实录》原文记载
康熙三十八年十月奉安，十三王母——《陵寝易知》　
未拨出包衣，仍隶满洲镶黄旗包衣
雍正朝：
康熙六十一年十二月, 雍正下旨将敏妃家合族人等由包衣拨出编一佐领。
雍正元年六月，雍正下令追封敏妃章佳氏为皇考皇贵妃，仅其一人连升两级。
雍正元年九月，雍正下令将其从葬景陵。

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望都县13310246473： 敬敏皇贵妃(和硕怡贤亲王允祥生母) - 搜狗百科？
竹姿右倍： 敬敏皇贵妃,章佳氏.事圣祖为妃.康熙三十八年,薨.谥曰敏妃.雍正初,世宗以其子怡亲王允祥贤,追进封.妃又生女二,下嫁仓津、多尔济

望都县13310246473： 敬敏皇贵妃章佳氏生前在康熙后宫到底是什么位分?？
竹姿右倍： 1.敬敏皇贵妃,章佳氏,满洲镶黄旗人,参领海宽之女.入宫年岁不详,侍奉康熙时为妃,但未行册礼,故没有封号,为庶妃. 2.敬敏皇贵妃章佳氏(?— 1699年7月25日)参领海宽之女.本满洲镶黄旗包衣,入宫年岁不详,康熙朝时无册封,...

望都县13310246473： 康熙十三子胤祥生母敏妃是谁 - ？
竹姿右倍： 敬敏皇贵妃(17世纪-1699年),章佳氏,镶黄旗参领海宽的女儿.14岁入宫,侍奉康熙帝时为妃,但未行册礼,故没有封号.康熙二十五年(1686年),生皇十三子胤祥.二十六年生皇十三女和硕温恪公主,三十年生皇十五女和硕敦恪公主.康熙三十八年逝世,谥号为敏妃. 雍正初,雍正帝因为胤祥的缘故,追封章佳氏为皇考敬敏皇贵妃,并祔葬景陵,开了清朝皇贵妃陪葬的先例.章佳氏是唯一一个陪葬康熙的妃子.

望都县13310246473： 康熙的敬敏皇贵妃住什么宫? - ？
竹姿右倍： 敏妃的住所没有具体记载,有人推测是长春宫或是永寿宫,但不是正殿.因为章佳氏生前只是庶妃,过世后才被追封为敏妃. 孝诚仁皇后赫舍里:坤宁宫 孝昭仁皇后钮祜禄氏:坤宁宫 孝懿仁皇后佟佳氏:承乾宫 悫惠皇贵妃佟佳氏:承乾宫 德妃乌雅氏:永和宫 宜妃郭络罗氏:翊坤宫 荣妃、惠妃:延禧宫、钟粹宫(不知道是哪位妃子对哪个宫),同住延禧宫的还有两个答应 温僖贵妃:永寿宫或储秀宫

望都县13310246473： 敬敏皇贵妃怎么死的 - ？
竹姿右倍： 康熙三十八年七月二十五日薨,闰七月初二谕礼部:“妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃.” 是病死的

望都县13310246473： 康熙敏妃怎么死的? - ？
竹姿右倍： 敏妃,章佳氏,满洲镶黄旗人,参领海宽之女.入宫年岁不详,侍奉康熙时为妃,但未行册礼,故没有封号,为庶妃.康熙二十五年十月初一辰时生皇十三子(实为22子)怡贤亲王胤祥,二十六年11月27日丑...

望都县13310246473： 清朝的敬敏皇贵妃大还是孝懿皇贵妃大 - ？
竹姿右倍： 敬敏皇贵妃是清朝康熙皇帝的庶妃,生有一子胤祥和两个公主.侍奉康熙时未行册礼,直到死去的时候才被追封为敏妃. 孝懿皇贵妃,光绪皇帝刚死四天,宣统皇帝就尊封她为瑜皇贵妃.当然是孝懿皇贵妃身份更高贵

望都县13310246473： 康熙皇帝的敬敏皇贵妃章佳氏是不是原姓章氏?？
竹姿右倍： 姓“纳兰”,他们的姓氏都是满语翻译过来的译音,也有很多谐音的其他姓氏,其实都是他们一个姓氏的,用满语写出来都一模一样的,叫做魏佳氏.叫纳兰明珠不是的. 章佳氏就是满人家族,乾隆为了让嘉庆当太子,故意将他生母的家族抬到上三旗的满军旗.满人知道这些都是译音,也都不在意.譬如叶赫那拉氏祖先是金台吉家族,但是金台吉的曾孙就是康熙名臣明珠. 因为满人的姓氏有姓同佟佳氏,马佳氏,章佳氏等等,所以后世皇帝想给自己的汉人妃子抬高身份的时候就钻了这个空子,譬如嘉庆皇帝的生母就是魏清泰侄女魏氏,也叫纳喇明珠,他儿子叫纳兰性德,明珠写自己姓什么呢,佟佳氏也是满人世家

望都县13310246473： 清朝后宫有几位贵妃 - ？
竹姿右倍： 共有20位 康熙: 敬敏皇贵妃章佳氏(康熙二十五年生皇十三子胤祥,康熙三十八年七月二十五日过世,过世后被追封为敏妃.雍正即位后,因为雍正和胤祥关系十分好,因此雍正追封胤祥的生母章佳氏为皇贵妃.生有皇十三子胤祥,和硕温恪...