天路历程的作品目录

天路历程的作品赏析~

《天路历程》是英文作品中最成功的宗教寓言。它的主旨是让人们遵循基督教义，并通过不断战胜自身弱点与身外的邪恶来获得拯救。《天路历程》大致同《旧约》和《新约》的主要情节相对应。例如，从基督徒的朝圣之旅我们可以看到《圣经》中以色列人寻找救赎的艰辛历程。班扬所表现的正是当时很多牧师所宣扬的：人类迷失了自己，需要救赎，而只有通过对自己罪孽的忏悔和对耶酥的信仰才能得到拯救。这也正体现了基督教的拯救教义：基督教徒的拯救之路其实就是一条精神进步之路。在这条路上，一个人的灵魂要经历忏悔罪孽，除恶扬善，抑制欲望，笃信上帝，热爱上帝及他人，最终达到一种极纯极乐的状态。 《天路历程》中人物命名也同样具有很强的宗教色彩。纵观《天路历程》中的人物名称，我们可以感受到其中散发出来的浓郁的宗教气息。如书中主人公的四个孩子，他们的名字分别是“马太”、“撤母耳”、“雅各”以及“约瑟”。这些人名从怪经》中都可以看到：基督耶稣的12个门徒中就有一个叫马太，而撒母耳则是以色列卓著的先知，基督耶稣的弟弟叫雅各，他也是早期基督教会的领导者之一，雅各儿子叫约瑟，他是雅各的第十一个儿子。书中还提到了富丽宫门的看守人——警醒，这是作者在借鉴了“保持警醒，等待主耶稣再来的日子”与“保持警醒，不要受异端邪教的诱惑”两句话的缘故。书中提到的人物都是《圣经》中上帝赞扬的，他们的特征以及象征的品格都是被上帝所满意的。除此之外，《天路历程》中一些反面人物的名称都是上帝所厌恶的，比如专制暴君魔王亚玻伦、“傲慢”、“自大”等，他们的命运也都因此走向失败。 《天路历程》中的地点命名以及结构特征方面也都具有浓厚的宗教色彩，反映着基督的宗教思想。主人公在诚心忏悔与祷告的时候，得到了福音书的启示，带领家人离开“毁灭城”，前往基督耶稣居住的天国“锡安山”，目的是为了得到救赎与永生。在《天路历程》中，主人公想要去的地方是上帝居住的地方——“锡安山”，此地也是一个永恒的天堂。当主人公经历了种种的磨难之后，终于到达锡安山，获得“水恒的生命”，这也象征着实现了基督教思想中所信奉的高尚而神圣的永生。 值得注意的是，虽然《天路历程》在很大程度是一部宗教寓言，主要体现了宗教改革时期的清教的神学思想，却没有狭隘的宗派主义，并没有什么内容可以让它属于某一个教派独有。除了几行关于教皇的描写，没有任何地方会让一个天主教徒感到不舒服。只有极端的圣公会教徒才会觉得有必要做一些删改。这也说明了为什么《天路历程》主要是为了宣扬新教关于救赎的思想，却能受到不止是清教徒的广大读者的认可和欢迎。然而，《天路历程》不仅仅是一个宗教寓言，还具有深刻的历史寓意，影射了当时社会的历史现实，例如最明显的浮华集市。在浮华集市的描写中，班扬向我们展示了复辟时期伦敦的景象，以及当时的封建资产阶级社会。在这里一切都是可以买卖的，包括国土、荣誉、头衔、欲望、快乐、甚至生命等等。欺骗、谋杀在这里都是正常的。“基督徒”和“忠诚”因为追求真理、蔑视名利而受到惩罚(这让我们联想到班扬自己因为布道而屡次被捕入狱)。班扬把当时的世俗社会浓缩到一个集市中。那是一个经济和物质利益至上，所有的一切都可以用买卖的经济行为来衡量和操作的社会。《天路历程》展示了复辟时期复杂的英国社会，表现了班扬对当时的社会历史的看法，也反映了基督徒在当时社会中的窘境，一方面是对清教的虔诚，一方面是世俗世界的自私和道德堕落。除宗教和历史寓意之外，《天路历程》作为一部寓言对现代的人们仍然具有指导或教诲意义。人们可以从书中得到很多启示，对解决许多我们今天面临的问题也很有用。“基督徒”踏上了通往天堂的旅程，我们看到他在前往天堂的途中每一步都面临着是继续还是放弃的选择。这也使我们联想到在自己目前的人生之旅中，也时刻面临着和“基督徒”同样的抉择。通过“基督徒”和他的同伴“忠诚”和“盼望”等的讨论，读者也会得到很多如何避免罪愆的建议和教益。 《天路历程》运用现实主义方法描写英国乡村公路上的一些景象和许多人物，如“无神论者”、年轻的“愚昧无知”、“世故的聪明人先生”、“马屁先生”、“爱钱先生”和喋喋不休的“话匣子”等，他们既代表抽象的概念，又是有血有肉的活人。班扬把他们的动作和谈话写得非常生动、具体。在展开人物性格方面，从日常小事入手，都是怎么想怎么写。在碰到令人失望的事或背信弃义的人，在束手无策或孤立无援时，认为勇气和谅解是至关重要的。因此可以把班扬看成英国现实主义小说的先驱。《天路历程》中大量使用了对话。萧伯纳曾经称赞班扬的对话筒洁扼要，生动直率。不仅如此，书中各个人物的语言各具特色，对话成为区分各个人物的标志。比如，“柔顺”很想跟随基督徒去天国，可一旦碰到困难就动摇了，转头回去。“顽固”不管说什么都那么肯定，一定要别人接受他的观点，自认为不需要别人的帮助，也不需要任何指导。而“基督徒”简练直率的语言表明他是一个有决心的、百折不挠的人。同时，班扬不仅用对话来表现人物的外部行动，而且展现他们的内心活动。例如“基督徒”在死荫谷中内心的挣扎犹豫就是通过他内心的对话表现出来的。 《天路历程》除了对文学寓言体的运用，另一文学特色是借助了梦境的形式。班扬把“基督徒”的旅程置于梦境的框架之中。书中的叙述者“我”“在旷野里行走，来到一个地方…就在那儿躺下睡觉…做了一个梦”。在《天路历程》中，梦境和寓言体的使用相辅相成，都引导读者从“基督徒”的旅程中获得更多的宗教、哲学和人生涵义，从多方面探索现实。从某种程度上说，梦比现实更加具有真实性，因为它具有转换的能力，能够引领人们从新的、更深的层次理解现实。在叙述的过程中，班扬不断提醒读者这是一个梦，希望读者能够和他一起来到这个将永恒和现实结合起来的世界。在梦境的框架内，叙述者不断地说“我在梦中看到了……”。“看”可以说也是书中一个重要的隐喻。书中有两个层次的“看”：一个是有形的世界，一个是无形的世界。能不能通过这个有形的现实世界看到那个无形的真理世界，是关系到书中人物能不能得到拯救的重大问题。“基督徒”看到了其他人没有看到的东西，因而矢志远行，寻找天国的拯救。正是这种能够看到无形的真理世界的能力使基督徒能够经受住各种艰难险阻，并最终达到目标。在《天路历程》中，班扬依靠这一视觉的隐喻，将那些只能看到眼前事物的人，同那些通过信仰能够看到真理的人区分开来。而班扬也在暗示读者，不能囿于书中的字面意义，要从中读出深层次的寓意。《天路历程》也许是最具有生命力的寓言，并且为后来类似的作品提供了范本。班扬在《天路历程》中对寓言体的使用充分说明了文学语言的隐喻和象征作用，这使它往往具有超出表面意思的深刻涵义。班扬的语言所创造的既是一个现实的世界，又是一个超越时空的世界，因为超自然性是梦幻故事的必要成分。而隐喻既可以表现人们的直觉认识，也可以表现更高的形而上的思想。《天路历程》的寓言式语言不仅能够清晰地阐释现实的意义，也会使我们更加深刻地意识到现实世界背后的复杂性。对于班扬来说，这些象征性的寓言式语言使他能够同时掩盖和表现真理，它要求读者必须通过对字面意义的各种解释来获得更深层次的涵义。除了对寓言体和梦境的运用，《天路历程》的现实主义风格、结构的安排，出色的对话、简洁的文风也是其文学性的体现和经久不衰的原因。很多批评家注意到书中拟人化的人物和寓言化的场景所具有的现实主义色彩。同但丁的《神曲》不同，班扬的寓言中是一些真实的人，而不是类型化的角色。尽管他们具有诸如“柔顺”、“老世故”、“慈悲”、“无知”这样的名字，却产生于真实的生活。这些名字在某种程度上表现了他们的性格，却不具备解释他们性格所有方面的作用。基督徒在路上所遇到的各色人等都是班扬所处的时代英国任何一个集市、或任何一条道路上所能碰到的人。班扬准确地抓住了当时普通人的语言，精确地描绘了他们的行为和面貌，更重要的是，表现了他们内在的情感和精神生活。小说中描述的场景也都是现实的真实写照。书中描写的乡村、田野同复辟时代的英国并无二致，再现了当时英国乡村的景象。班扬不需要从他生活经历以外的地方去寻找绝望潭，富丽宫，或浮华集市，它们就在贝德福德。在很多方面，基督徒的历程就是贝德福德人所经历的。这种现实主义，这种同现实的贴近，是小说强大的生命力所在。《天路历程》的结构安排也值得注意。在基督徒的朝圣途中，诱惑与帮助，艰辛与收获相对应。基督徒在各个阶段中所经历的考验、挫折和他得到的教诲、友谊、理解和欢乐形成了平衡。同时，人物外部的行动和内部的思考之间也保持了协调。比如，在安乐地，美丽的风景同“基督徒”生活的安乐和秩序相应。“基督徒”内在的精神境界投射到外部的自然环境中。自然和超自然，人物的内在精神和外部地理环境之间相互呼应。在《天路历程》之前有很多宗教故事描写基督徒朝向天堂的灵魂之旅，但班扬超过他们的地方在于，他简单、平易的文风使故事中抽象的东西具有了生命。班扬对圣经的熟悉，对乡村和外省生活的了解，使《天路历程》中不仅频繁地出现《圣经》的语言，还经常出现一些乡村的通俗口语。班扬所写的正是他所听到的语言，很多现在仍然在口语和非正规语中使用，也没有什么让现代人感到不熟悉。有些用法在英国已经不存在了，而在美国的一些地方却仍然继续使用。用词的朴素是班扬语言的最大魅力之一。

序
作者为本书所写的辩解词
上卷 基督徒的天路历程 1、得异常奔走天路7、富丽宫养精蓄锐13、伪君子欲盖弥彰19、盼望见证信仰史2、绝望潭一波三折8、大战魔王亚玻伦14、银矿拒诱观盐柱20、良言苦口劝无知3、基督徒进入窄门9、穿过死荫的幽谷15、疑惑塞死里逃生21、同心走出迷魂地4、听晓谕揭示真理10、喜遇守信结良伴16、愉悦山上访牧人22、如愿以偿进天城5、十字架下卸重负11、舌战扯臊护真道17、启迪无知论小信　　6、艰难山曲径通幽12、浮华镇守信殉道18、逃出网罗遭鞭笞　　下卷 基督徒的天路历程
作者发表《天路历程》下卷的方法 23、遇睿智细说从头28、神勇引导渡艰难33、该犹店喜结良缘38、卫真凭信胜困扰24、女徒挥泪进窄门29、富丽宫沐浴真光34、诛杀宰善救弱心39、迷魂地百折不挠25、勇斗流氓悟教训30、摆脱轻浮遇妙手35、浮华镇交友除害40、众圣徒渡越天河26、听晓谕举一反三31、屈辱谷战场抒怀36、疑惑寨诛杀巨人　　27、十架前抚今追昔32、漫话怯疑驳异端37、愉悦山牧歌回荡

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泾阳县17097773632： 天路历程(2020年上海译文出版社出版的书籍) - 搜狗百科？
定哀消痔： 《雾都孤儿》作者是 查尔斯·狄更斯(英) 《傲慢与偏见》的作者(英)奥斯丁 《格列佛游记》的作者是(英)约拿旦·斯威夫特 《天路历程》 的作者是约翰·班扬(英)

泾阳县17097773632： 班扬的宗教寓意小说《天路历程》是怎样一部书? ？
定哀消痔： 翰•班扬(1628—1687)是英国清教徒作家,其代表作是宗教寓意小说《天 路历程》.它表现了清教徒对当时社会人生的看法,以及所追求的理想目 标和思想境界.《天...

泾阳县17097773632： 班扬的《天路历程》叙述了什么内容? - ？
定哀消痔： 《天路历程》叙述他在梦中看见一个背着沉重包袱的人,名叫基督徒,在路上徘徊,不知何往.经传福音者的指点,他必须离开故乡“毁灭的城市”,朝着“天国的城市”前进.于是基督徒开始了他的天路历程.班扬生动地描写了路途中的重重艰险,基督徒先从“绝望的泥潭”中挣扎脱身,路经“名利场”,爬过“困难山”,越过“安逸”平原,来到流着黑水的“死亡河”畔,“天国的城市”就在河的彼岸.这些地名的讽喻意义是十分明显的.除宗教意义外,基督徒的历程也象征着人类追求美好未来的进程.

泾阳县17097773632： 天路历程是什么体裁的 - ？
定哀消痔： 作品名称 天路历程外文名称 the pilgrim's progress文学体裁 长篇小说作 者【英】约翰·班扬首版时间上卷1678年,下卷1684年字 数240000

泾阳县17097773632： 《天路历程》的文学地位如何? ？
定哀消痔： 寓言体作品《天路历程》有“具 有永恒意义的百科全书”的美称,同 时也是英国文学史上划时代的佳作.此书中的许多遣词造句被后人所广泛 引用,甚至成为英语世界中约定俗成 的俗语、谚语、成语或经典表达手 法.在文学史上班扬是可以和莎士比 亚、弥尔顿相提并论的作家,《天路 历程》也被列为世界三大宗教体文 学杰作之一(另外两部是奥古斯丁 的《仟悔录》和但丁的《神曲》). 《天路历程》打破了不同民族、种 族、宗教、文化的界限,在全世界享 有盛誉,被尊奉为“人生追寻的指 南”,“心路历程的向导''.

泾阳县17097773632： 谁能说说班扬的"天路历程"的宗教意义??? ？
定哀消痔： 提问的这位朋友,你好. 《天路历程》是十七世纪英国牧师、散文作家 约翰・班扬(1628-1688)的代表作.这是一部寓言式小说.它借助于梦境的形式展开;作者叙述...

泾阳县17097773632： 有看过<天路历程>这本书的吗?能说说读后感吗? - ？
定哀消痔： 看了两个译本,感觉有点像西游记,相比而言,《天路历程》却更枯燥,主要原因,我个人感觉应该是宗教因素,其中多数注解,如果你对《圣经》不熟悉的话, 可能也会看的很痛苦,译本不长,建议您自己看看吧