西方人类学近代以来的主要成就
前者对于近代西方人类学名著有一个梗概的介绍；后者则是有诸多在人类学界颇有名气的人物的述评。前者涉及书目范围较广。
《现代人类学》是一本关注人类学领域最新进展为核心的国际中文期刊，主要刊登人类学领域基础研究及应用的原始性研究成果
受到了基督教的影响。洛克的自然状态，他所认为的理性来源于上帝的授予；美国国父们建国的基础在于上帝面前人人平等这一无需明证的真理；西方人对制度设计坚持从人性的幽暗意识出发，这应该极大程度上得益于绝对个人意识作用下对世俗权力不信赖的本能。 综上所论，雅典民主政治时代公民较强的个人意识、斯多亚学派关于个人意识的进一步催生、基督教传统创造的绝对独立的个人意识， 三者是西方世界运用分化思维确立个人意识的悠久传统。而如我们所知，尤其是在基督教催生出绝对的个人意识之后，它使得个体坚持个人主义的原则去构造“我与他者”共在的社会生活世界。因而，在个人主义原则下，西方人相信国家制度设计的根本目的在于保障独立的个体自由，因而有现代自由宪政、人权保护的主张；西方人也相信通过个人合理的自私能够实现共同的幸福，因而有现代自由市场经济的产生。总之，西方人在面对社会生活世界之中我与他者必须共存这一问题时，将各种能够保障“你我共存有序”的制度设计都扎根在个人主义之中，而这种个人主义来源于绝对的个人意识。由此我们不难得知，在西方的社会生活世界之中，既有井然有序、高度文明的共同体生活，也有极具彰显自我个性的私人生活。这些，在世界其它文明之中确实不曾出现。（六）西方文明的某种危机
通过上述论述，可知西方文明通过其特有的分化思维在认识主观世界、客观世界、社会生活世界取得了丰硕成果。这种从微观和宏观两个视角对世界进行探讨的思维使得西方文明对于各种问题都有极为深刻的理解。但深刻的理解并不等同于这种理解就是正确的，西方文明采用分化思维而得出的各种理解有时也可能是错误的。从西方人对主观世界的理解来看，它将人分为灵魂和肉体两部分，并认为人拥有理性、意志、情感等多种能力。对人具体构成的这种划分，在赋予人之丰富的多样性时，也必然造成多样性之间某种难以调和的矛盾。如
我们所知，通过近代文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的作用，西方文明就开始逐渐突出人在认识世界之中的重要地位。在这个过程中，甚至出现了将人看成是认识世界绝对的主体，要求按照人对自己的理解来重塑一切。
启蒙以来，蒙田、笛卡尔等先驱的怀疑论调激起了西方人重新认识自我的极大热情。在这之中，西方人开始挖掘人的全部特质，并根据人自己立法的乐观精神，将这些特质视为合理。在这种乐观精神的指引下，人已然成为了主宰世界的主体，人之所能皆为合理。所以我们看到，西方文明逐渐将先前被视为过度发展就会带有缺陷的特质也合理化，例如将人的欲望、对信仰的怀疑也视为是合理。如我们所知，适度的欲望、基于理性对信仰的适度怀疑是合理的，但由于西方文明将对这些问题的理解交由每个人去完成，而每个人的理解不尽相同，所以最终出现了形形色色的人生观和世界观，这其中伤害最大的是追逐自我利益的享乐主义和某种狂妄的无神论调。所以西方文明用分化思维来理解主观世界时，最大的问题就是由于将理解自身的绝对权利交由了每个人，而这导致分化之后再也无法形成共识。我们说一生万物，对于西方文明而言，其文明危机来自于分化出来的万物可能再也没有了交集，再也没有了对于作为整体的一的共识，导致其向心力逐渐衰退甚至整个文明秩序的坍塌。
西方文明对主观世界采取分化思维最终导致的上述情形，深刻影响着其社会生活世界状况。因为在客观世界中，人们必然采用的是实证方法，因而西方文明采用分化思维而成的对于主观个人的各种理解影响不到它对客观世界的理解。而在社会生活世界，由于这个世界由具体的个人组成，因而各种相异的人生观和世界观使得社会生活世界可能出现失序的状况。正如我们所知，围绕着社会生活世界秩序的整合，西方人利用各种价值相互争论。自由主义立足于人的权利，捍卫保障权个人权利的秩序模式；社群主义认为仅仅保障基于抽象而成的
权利有可能导致道德状况不佳，因而需要将善优先于权利，构建具有德性的政治。针对具体的领域，西方人都有大量的争论。其实，在今天的西方，其价值能够得到全部认同的领域变得越来越窄。宗教宽容是对信仰多元化的无奈，现代政治是主动放弃古典政治关注德性的结果。所有的迹象表明西方文明已经很难以一种具有统构性的价值来整合自己了。坚持多元、保持宽容是西方文明秩序得以支撑和延续的根本。当然作为关涉整体生存的群体秩序，西方文明应该能够在坚持多元和宽容的原则下实现秩序的优良。也正如我们所知，西方近代的法西斯和共产主义危机，其危害根源于它们企图依据一种统构性的价值来重塑西方文明，并对其他任何合理性的价值予以消灭。所以历史教训昭示着：西方文明由于其不断的分化，它再也不可能回归到中世纪的神圣帝国时代、也不可能实现第三帝国、共产主义世界等等狂妄的世界梦想。在多元和宽容的基础上，在各种价值中实现交迭共识，建构一种最不坏的秩序安排，这才是西方文明得以存续的本源。 由于西方文明
法国近代人文地理学的奠基人是
拉采尔（1844～1904）Ratzel，Friedrich德国人文地理学家，人类学家。近代人文地理学奠基人之一。生于1844年8月30日巴登-符腾堡州的卡尔斯鲁厄（Karlsruhe），卒于1904年8月9日下萨克森州的阿默尔兰县（Ammerland）。历任《科隆日报》记者、慕尼黑技术专科学校和莱比锡大学教授。他致力于研究人类迁移、文化借鉴...
人类学与民族只有什么区别吗
民族志是田野作业的可能结果之一，相对全面地描写一定地域、族群各方面的制度与习俗，人类学是学科
中华民族的形成过程?
当代学者普遍认为，“民族”一词，作为近代以来民族学的一个术语，是一个外来词汇，是在19世纪末叶从日本传入中国的。此前，在中国古代汉文献中，指称人们共同体的词汇，有“人”、“民”、“族”、“家”等。这些词都单独使用。偶然也有把民族两个字连起来使用的，但那是指称中国古代社会的各种社会...
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黑人创造了哪些文明?
这里说的只是非洲的文明，不包括南亚黑种人（如昆仑奴来的尼格里托人）非洲是人类进化史上从古猿到森林古猿、拉玛古猿、“完全形成的人”—能人、直立人、智人、直到现代人都存在过的大陆。人类学家在非洲发现了最早的“完全形成的人”的化石。这些发现使包括进化论奠基人达尔文在内的人类学家得出了非洲...
我理解的人类学大概是什么 述评
而伴随着进化论、传播论的式微,他者的目光方法的运用,人类学不再宣称自己所研究的对象是未开化的民族,但研究那些与现代化进程主流相异的民族与生活的传统却保留了下来.并且在祛除近代以来西方中心论的模式后,越来越强调在这些地区与民族中寻找到现代性的破绽和不足:在此,社会学与社会人类学也达成了一致前者是在...
世界历史知识梳理
世界 历史 是运用相关 学科 如 文化 人类学、考古学的成果,揭示演变的规律和趋向。下面由我为大家整理的世界历史知识梳理,希望对大家有帮助! 世界历史知识梳理一 近代以来世界科学技术 文艺复兴时期的科学 背景:A、文艺复兴与宗教改革的推动。B、___的地球中心说占统治地位,具有进步思想的人士对传统解释不满。
近代历史学家排名前十名是谁
近代历史学家排名前十名，根据学界普遍认可和权威机构发布的评选结果，分别为：1. 阿诺德·托因比（Arnold J. Toynbee）：英国历史学家，著有《世界历史》等著作，对人类文明发展史做出了杰出贡献。2. 威廉·杜兰特（William Durant）：美国历史学家，著有《文明史》等著作，被誉为20世纪最伟大的历史学...
我所理解的社会人类学是什么 ——拟一位社会人类学家的自述
并且在祛除近代以来西方中心论的模式后,越来越强调在这些地区与民族中寻找到现代性的破绽和不足:在此,社会学与社会人类学也达成了一致前者是在现代性的背景中反思现代性的问题,而后者则是从与现代精神方枘圆凿中寻求人之为人的真谛。 民族志这一方法集中地体现了以上两个方面的结合:发好古之心的人类学家是不惮...
试总结论述西方近代以来至20世纪50年代的城市规划理论的发展演变
20世纪50年代以来,城市设计问题除了从视觉艺术的角度继续进行探索以外,还从心理学、社会学、生态学、人类学等角度进行更深入、更广泛的理论研究和应用研究。城市设计的理论和实践从追求美丽的城市发展到追求有效率的城市——更适宜于人们健康愉快地工作和生活的城市。 与城市设计相联系的是城市公园的规划和建设。美国风...
和钥慢肾： 我们所知,通过近代文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的作用,西方文明就开始逐渐突出人在认识世界之中的重要地位.在这个过程中,甚至出现了将人看成是认识世界绝对的主体,要求按照人对自己的理解来重塑一切.
临泽县19575836224： 美的定义是升么? - ？
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临泽县19575836224： 近代西方人文主义思想经历的萌芽,发展,成熟三个阶段的原因,成就,及历史影响分别是什么 - ？
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临泽县19575836224： 简述近代人类学和现代人类学的区别在哪里 - ？
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临泽县19575836224： 对于 九章算术 中的九章:方田 栗米 衰分 少广 商功 均输 盈不足 方程 勾股 你了解多少. - ？
和钥慢肾： 《九章算术》的内容十分丰富,全书采用问题集的形式,收有246个与生产、 《九章算术》 生活实践有联系的应用问题,其中每道题有问(题目)、答(答案)、术(解题的步骤,但没有证明),有的是一题一术,有的是多题一术或一题多术....
临泽县19575836224： 近代西方科学成就、发明层出不穷,下列重大发明出现的先后顺序是<br />①达尔文发表《物种起源》<br />②瓦特开始改良蒸汽机<br />③“日心说”的发明 - ？
和钥慢肾： 答案A 《物种起源》一书的出版是在1859,瓦特开始改良蒸汽机是在1769年,而1859年出版了是近代科学的基础.因此选A
临泽县19575836224： 近代以来世界科技主要经历哪几个发展阶段 - ？
和钥慢肾： 近代自然科学发展的四个阶段 1.近代自然科学的产生阶段15~16世纪 1原因:资本主义工商业的产生和发展为近代自然科学的产生奠定了物质基础;人文主义思潮的影响使人们对自然界的认识产生了革命性的变化;中世纪生产经验的积累为技术...
临泽县19575836224： 外国近代科技成就 - ？
和钥慢肾： 牛顿建立经典力学,达尔文进化论,施旺,施莱登细胞学说,能量守恒.
临泽县19575836224： 文艺复兴时期的主要成就有哪些 - ？
和钥慢肾：[答案] 文艺复兴时期西方文化的成就 天文学 波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系.意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空...
临泽县19575836224： 分析中国传统科技与西方近代科技的区别 - ？
和钥慢肾： 中国的传统技艺大多是师傅与徒弟相传,家族内部相传,遵守不向外人泄露的祖训,而且多数是单传.一旦传人出现问题,就有失传的可能.这也是中国古代技艺到现代很多都失传的主要原因.私相授受,单向传播,固步自封,自我陶醉,可以说是中国传统技艺的通病,再加上这些古代研发者社会地位低下,也造成了科学的进一步发展,毕竟要一个只会风花雪月,诗词歌赋的文人,搞科研是不可能的,毕竟“淫技取巧”是大多数人的看法.而西方近代科学是从理性的角度出发,以实验为基础,多数科学者还是贵族爵士出身,科技可以说有比较高贵的出身.而这些贵族,刚好吃和不吃发愁,因为兴趣与爱好,聚在一起,进一步推动了科技进步.开放,自由,思辨是近代科学的特点.
