红楼梦脂砚斋重评石头记庚辰本缺哪两回

脂砚斋重评石头记庚辰本的历史~

现存庚辰本抄成年代大约是在公元一七六一年即乾隆二十六年以后。是抄得较早的而又比较完整的唯一的一种存七十八回本，即一至八十回，中缺第六十四及六十七回两回（其六十四和六十七两回的残缺，各本皆然，现存各本的这两回或是据程本,或是经后人增补过的）。第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。十回一册，共八册，每半叶十行，行三十字。 庚辰本有不同于甲戌本的2000多条批语，十分珍贵。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本。庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗，回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。庚辰本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部（除一条单字批外）。其中有一批非常重要的批语，如第二十回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰：‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟”。庚辰本第十一回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。庚辰本抄手不止一人，其文化水平与认真态度都很低。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《跋乾隆庚辰本钞本》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学图书馆藏书。 一九五五年，北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版，是首次影印行世的早期脂本，所缺二回据己卯本补入。一九七四年人民文学出版社重印，换用蒙府本文字补入。《脂砚斋重评石头记》（庚辰秋月定本），即北京大学图书馆藏七十八回本《脂砚斋重评石头记》。原本八十回，中缺六十四、六十七回。一九五五年影印时所缺两回据已印本补入。但已卯本这两回也是后人据程高系统本抄配的。一九七四年人民文学出版社重印时，这两回换用蒙府本文字补入。原书八册中每册卷首都注明脂砚斋凡四阅评过，自第五册起，兼有庚辰秋月定本字样。庚辰本是乾隆二十五年（1760年），其时曹雪芹尚在。此本同已卯本可能过录自同一祖本，回目、正文和批语保留着作者与整理评注者自存本的不少痕迹。实际上，庚辰本集中了脂砚斋评语的最主要部分，凡有脂砚斋、畸笏叟等人暑名的批语，都集中在庚辰本上。庚辰本朱、墨杂陈，琳琅满目。以朱批来说，就有眉批，行间批，回前批和回末批；以墨批来说，虽然以正文下的双行夹批为主，但仍有部分的眉批、回前批和回末批。庚辰本不但有716条与己卯本相同的正文下的双行墨笔小字批，而且还另有622条己卯本所或缺的双行墨笔小字批，令人遗憾和不解的是，此书前10回居然没有一条脂批。不过。因为正文相对最全，钞写时间又早，甚至可能是作者生前最后的一个本子，加上脂批相当多，所以冯其庸先生认为，在几种钞本中，庚辰本“是最为珍贵的了” 。

脂砚斋不仅一次评阅红楼梦，甲戌和庚辰是在不同的年份评阅的，甲戌和庚辰就是当时的纪年方法，即天干地支法，其中甲戌本又称“脂砚斋重评石头记”，所以不难看出脂砚斋不是一次两次评阅石头记，庚辰本和甲戌本即其中2本，分别是在庚辰年和甲戌年评阅的。所以就有了不同的本子。
而脂砚斋评阅的石头记是当时曹雪芹的手抄本，甚至书尚未装订就有批阅，整部的红楼梦脂砚斋都曾参与过创作，他（她）{目前脂砚斋身份尚未确认}和曹雪芹的关系非常之密切，对曹雪芹的生活非常了解，这样一个对红楼梦很是了解的人在批阅的时候很可能就避开了自己不愿批阅的回目，也可能，他在以前的批阅中已经批阅了这些回目，已经没有必要再批阅这些回目，这些只是我的个人猜测，但是LZ要清楚的是“脂砚斋重评石头记”就是甲戌本红楼梦，庚辰本不叫做“脂砚斋重评石头记”。
关于蒙批，另有记载， 蒙本是指蒙古王府收藏的一个古本，因为古代这些小说都是手抄本，所以就有了不同的时间不同的地点不同的人抄本，蒙古王府的就叫蒙本，那里的夹批就叫蒙批

1.缺第六十四及六十七回
2.《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)毕竟不是现在通行的《红楼梦》，阅读上肯定有障碍啦。因为，《红楼梦》本身就设置了好多密码，还有不少夹缝文章，这似乎是古典小说的风格吧。如果从研究上说，肯定得读读“续书”，如果纯欣赏，读读后40回，也很必要，毕竟后40也有很多经典的回目。
关于后四十回是后来的续书（疑）。曹雪芹的原书不知道是不是120回，根据专家men的探佚，又说是108回 的，比如说周汝昌先生，又说110回的，比如说刘心武。也有说曹著前80回，高著后40会。这种说法似乎把红楼梦这部著作一刀划为截然不同的创作，越来越不被接受。个人比较接受曹著全本，在传抄的过程中散佚了不少，高进行补写，至于原因，不述。
3.庚辰本的注释问题？你是说脂批吗？《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)有脂砚斋的批评，幸好有这些脂批，才。。。。。注释吗？不知道红楼梦还需要注释，因为红楼梦本身就是白话呢，似乎还是没有阅读上的障碍，我是这么理解的。

1，红楼梦脂砚斋重评石头记庚辰本 影印本缺六十四、六十七两回，注释本一般都据他本有补齐。
2，前八十回可以细看，后四十回有时间可以翻翻
3，庚辰本是带有部分脂批，注意注释一般是现代校本才有的。给你推荐2本
①作家出版社出的邓遂夫校的庚辰本，带脂批，不过前八回脂批没有甲戌本多。其中也带一些注释，但都是作者校注的考虑，为什么用这个字，不用那个字，扣字眼，在各版本中异同。
②红研所校注的本子，人民文学出版社出版，是以庚辰本为底本的，全一百二十回，后四十回据程本，其中带有部分注释，不是脂批。
另外附送一本，若觉得看起来困难，可以在图书馆借本蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，一定省力不少。

缺六十四、六十七两回.
第十一回前基本上是白文，其余各回有双行评注及行间批，眉批、前后总评等。

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塘沽区17797372910： 红楼梦脂砚斋重评石头记庚辰本缺哪两回 - ？
索庄摩罗： 1.缺第六十四及六十七回2.《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)毕竟不是现在通行的《红楼梦》,阅读上肯定有障碍啦.因为,《红楼梦》本身就设置了好多密码,还有不少夹缝文章,这似乎是古典小说的风格吧.如果从研究上说,肯定得读读“...

塘沽区17797372910： 带脂砚斋批语的古本红楼梦.哪个版本比较好?？
索庄摩罗： 《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)是目前保存最为完整的《红楼梦》早期抄本.在日前的新书签售会上,红学家周汝昌表示,《脂砚斋重评石头记庚辰校本》的出版,对《红楼梦》的本文研究有非常重要的意义.《脂砚斋重评石头记》(庚辰...

塘沽区17797372910： 红楼梦哪个版本最好?甲戍本红楼梦和庚辰本红楼梦哪个更好? - ？
索庄摩罗： 在红楼梦人物校对时,是以庚辰本为底本,庚辰本人物比较全面,而其他版本在人物描写,环境情节方面多少都有出入.庚辰本的批注恢复比较全面,甲戌本由于时间早,保留了很多接近原本的情节,但是由于校对不全面,有一些错误.对于初读者,人民文学出版社的版本是最好的.由中国艺术研究院、红楼梦研究学所校注,注释非常全也很到位.是曹雪芹和高鄂的版本.要买的话就买人民文学出版社出的三卷本《红楼梦》.如果想要详细的批注.建议上海古籍出版的《三家评红楼梦》.如果经常逛旧书市场,还可以找找商务印书馆1956年出的《石头记》,里面有更详尽的点评.

塘沽区17797372910： 红楼梦哪个版本好? - ？
索庄摩罗： 要说汇本,我推荐抚琴居的那个汇本,http://www.hlmbbs.com/forum/viewthread.php?tid=6741&extra=page%3D1 这里下载,这个本子汇集了庚辰本、甲戌本、戚序本、蒙古王府本等多个版本,彩色批注,有助于浏览 首先,我要说一个常识:红...

塘沽区17797372910： 《红楼梦》的版本 解释 - ？
索庄摩罗： 红楼梦版本分抄本和刻本两种.其中刻本是后来经程伟元、高鹗续作补编的120回本.共有 程甲本、程乙本两个本子.抄本就比较多了,一般都有脂砚斋批语,而且都只有80回,提名《脂砚斋重评石头记》给你列一些主要的吧 甲戌本:目前找...

塘沽区17797372910： 红楼梦哪个版本对曹雪芹的原著改动最小 - ？
索庄摩罗： 雪芹石头记留下八十回,当时都是文人亲友手抄阅读的.雪芹死后,高鹗续了后四十回,但是他看到前八十回有很多为当时统治者不容的描写,因此对前八十回做了篡改,扭曲了雪芹原意,后来程伟元将此一百二十回的红楼梦出版发行,社会上...

塘沽区17797372910： 红楼梦精装哪个版本更好. - ？
索庄摩罗： 市面上的大多都是程高通行本.人民文学出版社,前八十回以戚序本为底本,俞平伯校、启功注,高鹗续写的四十二亦包含在内.中国艺术研究院红楼梦研究所的校注本《红楼梦》是以庚辰本为底本的. 人民出版社的周汇本,是周汝昌根据各古本精心校对出的,尽力还原曹雪芹的“原笔原意”.其中是不包含高鹗所续的四十回的.作家出版社出版的《脂砚斋重评石头记(庚辰版)》,中间是缺六十四、六十八回.＂所以你要真正读《红楼梦》,你要买影印的《红楼梦》的古本来读.(刘心武)＂LZ可以市面上淘淘影印本,或者在网上找找也行.

塘沽区17797372910： 《脂砚斋重评石头记》中的“重”到底读什么啊?是什么意思? - ？
索庄摩罗： 所谓脂砚斋重评石头记,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和,这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语,其中有些重要的传抄版本上,题有《脂砚斋重评石头记》的字样

塘沽区17797372910： 脂本《红楼梦》推荐,高分,重谢! - ？
索庄摩罗： 初读红楼个人认为,最好的本子还是人民文学出版社《红楼梦》(上、中、下),32K,红研所校注.本书以《脂砚斋重评石头记(庚辰本)》为底本,底本若干处缺文均依其他脂本或程本补齐,第64、67回缺文及后40回,则采用程甲本补配....