古代婚礼中媒婆具体要做什么工作的?细致到每个流程要说什么,做什么的?
十万个冷知识
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我稍微了解一点周礼中规定的婚礼,古代这个范围就说这个吧。当时的婚礼分六步,基本上是这样的,首先男方请媒人带上礼物去女方家里提亲,然后等女方家里回答,如果答应了,再让媒人带上男女双方的生辰去卜吉凶,如果可以结婚再选择一个日子,到了时间让男方和媒人带上礼物去迎娶,就知道这么多了.
概略而言,我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。
婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。
先秦时,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎,即所谓的“六礼”),后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。
在古代封建社会,婚姻取决于“父母之命,媒妁之言”,因此,婚前礼的一切仪节,包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节,几乎都由父母双方的家长包办,真正婚姻的当事人反而被排除在外。
又因为男子的社会地位比女子尊贵,因此,求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使,先请媒使向女家提亲(称“下达”),如果女家接受了这门亲事,就开始进行纳采、问名等一系列仪节。
纳采:是男方向女方正式求婚的第一步。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天,男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼,即取雁为候鸟,秋南飞而春北归,来去有时,从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行,止成列,以明嫁娶必须长幼有序,不能逾越的意思。
后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的),来到女家大门外,对女家摈者(辅助行礼的人)说:“您家主人非常盛情,赏给某某(婿名)一个妻子,某某(婿父或兄)根据祖先遗下的规定,让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”
女家主人得到通报后亲出大门迎接,宾主互作一揖让之后,媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼,收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允,就告辞回去复命了。
催妆 送妆 铺房:这三项仪节在先秦文献中未见记载,是后代在婚礼的演变中发展出来的。
催妆,是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
送妆,是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等,还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。
铺房,是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和送妆同时进行。宋代,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中,不许外人进入,以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”,以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
亲迎: 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节,也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。
椐《仪礼.士婚礼》记载,结婚那天傍晚,新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服),头上戴着“次”(编好的假发套),向南站在房中,身右站着保姆,新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣,站在后面。当新郎穿着礼服,带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车,设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时,女家主人亲自出来迎接,经过一番揖让,双方来到堂上,新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种,需磕头至地多时)的大礼之后,新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前,父亲告戒她道:“今后要时刻小心、恭敬、谨慎,不要违背你公公婆婆的意愿。”同时,将一件衣服给她,作为告戒的证物。接着,新娘再来到西阶上她母亲跟前,母亲给她在腰间系上一条带子,并接上佩巾,然后告戒她道:“勤勉、恭敬,好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后,新娘随新郎下堂来到大门口,新娘披上御尘的外套登上彩车,并从新郎手中接过驾车的带子。于是,新郎驾着彩车往前走,在车轮转了3周后,新郎将车子交给驾车的,自己则乘坐墨车先走,因他还要到自己家门前迎候新娘。
亲迎流传到后世,多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘,新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠,垂下丝穗以遮面,也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时,新娘往往哭哭啼啼不肯上轿,新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗,新郎在当场吟诵了“催妆诗”后,新娘方始起身上轿。上轿前,女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下,谓之“照轿”,认为这样可以压邪。近代,花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。
花轿在迎归男家的路上,前呼后拥,好不气派:最前面的是开道的,紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的,然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打,呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家,邻人乡亲还要索取吉利钱,谓之“拦门”:送亲者以铜钱向空中扬撒,儿童争着去抢,叫做“撒满天星”,另有一个手执花斗,将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了,但双脚不能履地,只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为,地与天都是神圣的境界,不得侵犯,而新娘的脚一旦与土地接触,难免会触犯地神,因此,必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗:“青衣转毡褥,锦绣一条斜。”宋代改毡为席,称做“传席”或“传袋”,即以席或麻袋辗转传递,直到洞房前,席谐音“息”(即小儿、后代),袋谐音“代”,都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的,演变至今,已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。
当新娘来到新房门前时,还要从马鞍上跨过去,以示平安,也有跨火以压邪的。
拜堂:是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。
先秦时,新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后,由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘,走到公公的坐席前,脸向东行拜礼,然后上前一步,跪坐下,把竹盘摆在席上,公公用手抚了一下,站起来回拜,新娘再行拜礼,然后下堂,从女随从手里接过盛有肉干的竹盘,走到婆婆的坐席前,进行如同刚才一样的仪式。
接着,赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节,然后,新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”,以表示公公婆婆的生活,今后要由她来照料。第三天,公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。
再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后,公公婆婆由西阶下堂,新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂,显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日,新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗,以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式,新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。
从汉魏到唐代,北方一带,拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐,公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入,以压媳妇的锐气。新娘入门后,先拜猪圈及灶,然后夫妻交拜,第二天再拜见公婆及亲戚。
后来,逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后,各执一端用红绿彩缎结成的同心结,并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前,请男家福寿双全的太太,以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。
新郎新娘先拜天地,然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时,拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜,礼毕之后,新人由亲友送入新房
酒筵合酒:古往今来,酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,流传到今天,“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。
当然,酒筵有蘩有简,规模不等,但最主要的意义,则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此,酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代,新郎新娘的酒筵并不和众人在一起,而是在新房中专设一席,新郎新娘在司仪的指挥下,相对而坐,按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后,即告撤席,时间不很久。在酒筵上,最具有意义的仪式无过于“合酒”了。
“合酒”,是以线相连,新郎新娘各执其一,相对饮酒的仪式。酒杯一分为二,象征夫妇原为二体;以线连柄,则象征两人通过婚姻而相连;合之则一,象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴,同喝一杯,象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远,所以后来的婚礼中都少不了这一节目,当然,随着时代的变迁,名称有所不同(“饮交杯酒”)、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。
秦汉以后,在婚礼酒筵前后,又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后,两人一起在婚床帐中女左男右对坐,随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果,即所谓“撒帐”。接着,将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘,让她和自己的头发梳结在一起,称为“结发”。
这以后,新郎就从床上下来,到外室接受亲友道贺,招待众人参加酒筵,而新娘则仍然在帐中继续安坐,直到酒筵结束,新郎再度回房为止。
在先秦时代,新郎新娘酒筵的结束,标志着婚礼之夜仪式的基本结束,接下来,新郎新娘就安寝了。
大约在汉代时,参加婚礼的宾朋不甘就此罢休,于是就有了“听房”的做法:新婚之夜,爱看热闹的人悄悄来到新房窗外,偷听新郎新娘的言语及举动,以此为笑乐。
传衍至晋代,民间已有戏弄新娘的习俗:于大庭广众之前,以各种怪问题来难新娘,甚至对新娘施以种种恶作剧。
后来流行的“闹房”,可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法,闹的程度也有文雅和粗俗之分,有时闹过了头,往往给主宾双方带来尴尬和不快,但因为它给婚礼增加了热烈的气氛,所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。
媒婆,指旧时以说合婚姻为职业的妇女,存在历史悠久,有官媒和私媒之分,是古时男女婚配的重要中间人。还有伐柯、红娘、冰人等别称,也是古代民间的重要职业之一。古代婚姻中,媒人收受礼金,婚礼上还要受到新婚夫妇的礼拜,生儿育女后,还多攀认干亲,都说明媒人的地位和身份。
官媒氏的具体职责有:一、记录新生婴儿的出生年月和姓名;二、通令成年男子要按时结婚,不可逾期;三、每年二月农忙之前,督促青年适龄男女及时结婚;四、监督、执行财力的数量;五、主管婚姻诉讼案,惩罚那些违法者。所以基本上婚礼的全过程,都要参与。连结婚后都可能参与。
私媒都不是专门为媒者。她们大都边从事其它职业,边为他人做媒作保。从事其他职业使得他们能有机会走家串户,了解各家情况,哪家有嫁女娶媳的需要,她们都了如指掌,因此,为别人做媒也就极为方便,这样使得他们不但能得到谢媒的财物,而且还有其职业收入。
专业媒婆,也有专门作媒的私媒。在西周私媒就已出现,她们专门为别家娶妇嫁女做媒,收取酬金。
媒人这一行中,从业者男女皆有,但向来是中年妇女为多,因为她们出入人家宅院方便,与做父母辈的人也好沟通。透渔女人一要聪敏练达、通晓人情世故;二是且脚勤侠、不辞辛苦;三要能说会道、条理分明;第四,还要有一些经济头脑,在双方过礼下定之类的交割上,能把握公允适度,皆大欢喜。另外,还有一项最重要的事情,是要有信誉、口碑好。凡经其撮合的婚姻,夫妻和美,儿女盈床,家和业兴,姻亲益彰,自然会引来更多的生意。如果只为了中间得利,而花言巧语,欺编握合,必然会引起四邻非议、道路以目。这样,她的生意经也就念不下去了。尤其在中国的农村,十里多同姓,百里亦攀亲,好事不出门,坏事传千里。依媒人行里的话说“指东说西、瞒天欺地、损阴害德的事情,给我们个金山也是橄不得的。碧霞天君是我们的心神,观音菩萨是我们的供神,送子娘娘是我们的护神。这些神灵都在看着我们,如有一丝欺心之处,都会记在账上,我们一辈子也是还不清的。”
“古人云:舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣,吾等原不信,今日有幸见之,始知天下之大无奇不有,实乃百闻不如一见最佳例证,甚谢!”这是言情小说“穿越”相关的开山之作,席绢的《交错时光的爱恋》里面,女主角讽刺一个媒婆兼老鸹的话。民间也有不少俗谚心讽媒人:如“媒人口.无量斗”,“十个媒人九个说”,“无说不成媒”等。但是说归说,待儿女大时,依然要请媒人上门,请她们为自己的孩子们去攀亲择例。
结婚为什么一定要找媒人
这个是婚礼仪式的需要。当然如果是规模比较小的婚礼,主要有亲朋好友参加的话,那让介绍双方认识的人来代替媒人就可以了。在当前的婚礼仪式上出现媒人这个角色,主要还是传统和现代的结合,因为一般按照传统的花,男女双方认识肯定是要经过媒人的。这相当于是对过去礼仪的一种尊重吧。
现在还有接生婆和媒婆吗?
1. 在现代社会,接生婆这一职业已经较为少见,随着医疗技术的进步和医疗设施的普及,大多数家庭选择在医院分娩,以确保母婴安全。2. 至于媒婆,虽然在现代社会中她们的作用已经大大减少,但在一些地区和传统家庭中,她们仍然在婚姻介绍和婚礼仪式中扮演着重要角色。通常情况下,婚礼中的媒人是由男方家庭...
媒人的别称```越多越好```
1. 媒婆或大妗姐是中国传统婚姻嫁娶中扮演重要角色的女性媒人。2. 在中国的传统婚礼中,媒人的职责包括牵线搭桥,确保婚姻合乎礼仪。3. 媒人从提亲到婚礼结束的各个环节都发挥作用,包括协调双方关系,调解细节,营造气氛,并给予新人的祝福。4. 媒人还会根据当地习俗,提供相应的服务,并在此过程中收取...
什么是媒婆
从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看,从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼,没有那个环节能离开媒人。(4)“于是男女以行媒始知其名,无媒则亦不交;男方无媒不得妻,女方无媒老且不嫁”(5)。《唐律疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。 非但如此,媒妁制度还是礼制的...
古人结婚一定要有媒婆吗?
在提倡婚姻自由的现代社会,媒婆的实际作用大多已经消失了,不过在有些农村,还有着一些业余的媒人,为未婚男女义务牵线搭桥,成就好姻缘。此外,在传统的婚礼中也还保留着谢媒钱、谢媒酒等风俗。在婚礼上,媒婆对新人说着吉祥祝福的话语,既热闹了气氛,又讨了吉利。古代男女结婚一定要经过媒婆,这是肯定...
媒人有哪些别称和称谓?
8. 月娘:与月老相似,月娘是从神话故事中衍生出的媒人别称,专指女性媒人。9. 大妗姐:大妗姐既可以指媒人,也可以指在婚礼中协助安排和引导新人完成仪式的人。在一些地区,也有称作支客的。10. 媒媪:媒媪即媒婆,媪指妇女,因此媒媪专指女性媒人。11. 月下老人:与月老含义相同,月下老人也是从...
中国历代婚庆礼仪
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥,并立下条规:男方须至女家无偿劳动若干年,期满男家不必筹办彩礼,只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。 调亲,即换婚。双方各将女儿许配对方为媳,藉此省却彩礼及节约婚礼费用。 老亲结亲。 旧时,此俗普通流行,多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊,亦可少花彩礼,但...
婚礼上喜娘是干什么的 中式婚礼喜娘的任务
今天我们的话题中心就是中式婚礼上的喜娘了。有的朋友可能会疑惑喜娘是什么,是媒婆吗?可是现在哪里还有媒婆啊,所以喜娘到底是干什么的呢?婚礼上喜娘是干什么的 喜娘是旧时婚礼中不可缺少的重要角色,在北京被称为“迎亲太太”、“送亲太太”,在浙江,则被称为“喜阿妈”。因为婚姻之事最忌命途不好...
古代婚礼的流程详细
4、三书六礼 双方都比较满意的情况下,男方就要开始准备三书六礼,其中三书指的是:聘书(订亲的证明,在六礼中纳吉的时候交给女方),礼书(相当于现在的彩礼清单),迎书(相当于现在的结婚证,证明姑娘已经嫁给男方)。六礼则是指纳采(男方要送将近30种礼物给女方)、问名(将男女的年庚八字进行匹配...
广东一媒婆在婚礼上毁掉伴娘们准备的关卡,对此你怎么看?
广东有一位媒婆在婚礼上毁掉了伴娘们准备的关卡,本身准备了很多气球,可是被媒婆全部都捏破了。整个游戏就没有办法进行了,破坏了整场婚礼的气氛,当时的人很多,新娘心里肯定是不高兴的,这件事情体现了媒婆的素质还是比较低的。那么,事情的始末到底是怎么样的?让我们来具体了解一下吧!一,广东媒婆...
容绿龙百: 我稍微了解一点周礼中规定的婚礼,古代这个范围就说这个吧.当时的婚礼分六步,基本上是这样的,首先男方请媒人带上礼物去女方家里提亲,然后等女方家里回答,如果答应了,再让媒人带上男女双方的生辰去卜吉凶,如果可以结婚再选择一个日子,到了时间让男方和媒人带上礼物去迎娶,就知道这么多了.
昭阳区18835022622: 古代婚礼中媒婆在送情迎亲拜堂的时候会说些什么干些什么 - ?
容绿龙百: 基本就是跟男方家长说以后就是一家人了,嫁过来你们要对她好点,有什么不懂或冒犯的叫他们不要计较等等了,就是一种代替女方家长说的话了,
昭阳区18835022622: 古代中的三媒六婆是什么? - ?
容绿龙百: 三媒具体是指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人.六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘.出自元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六...
昭阳区18835022622: 描写媒婆的句子 - ?
容绿龙百: 1、又谁能、月下待红娘. 宋 刘克庄 《满江红·楮叶工夫》 2、愁损红娘. 宋 周密 《满庭芳·玉沁唇脂》 3、翦碎红娘舞旧衣. 宋 无名氏 《浣溪沙》 4、舞引红娘乱打人. 唐 元稹 《狂醉》 5、钟动红娘唤归去. 唐 王涣 《惆怅诗十二首》 6...
昭阳区18835022622: 中国古代的结婚风俗(名称及介绍) - ?
容绿龙百: 各地结婚风俗收集2005-09-20 14:06 | 森林雅舍 中国古代有一种职业,叫“做媒”,也就是目前的“婚姻介绍所”所干的事吧.从事这一行为的人叫“媒人”,由于已婚女性从事这一行业的较多,因此,“媒婆”较为著名些.这些人,巧舌如簧...
昭阳区18835022622: 媒人在婚礼上如何致辞 - ?
容绿龙百: 现在的婚礼分西方的神父和中国的一些媒婆或一些特定的和尚. 同时,神父和媒婆都是有共同点的,神父往往是宣证礼成,一般说的就是你愿不愿意之类的.而媒婆一般只是中介人,在婚礼上调节气氛,说吉祥话,祝福新人幸福美满,直至婚礼结束,并从中收取媒人费. 大概在我父母的年代,一般媒婆的主要任务是定下日子,一般在当天大喜之日不会多说什么话,即使是说,也就是一些恭维的话,例如:愿有情人终成眷属,前生注定,喜结良缘.新婚大喜!百年好合!比如:相亲相爱幸福永,同德同心幸福长.再比如:十年修得同船渡,百年修得共枕眠.祝你们幸福美满,共谐连理. 一般就只是说祝福的话吧.通常在结婚典礼上,媒婆一般都只是陪衬,不用多说什么的.
昭阳区18835022622: 朋友结婚,他俩是因为我而认识的,说我要当媒人,想问下媒人要做什么?有什么讲究?我是广东这边的 - ?
容绿龙百: 做媒人跟做姐妹一点关系都没有,只是多了一层角色而已,当然现在是媒人的角色那就是不能包礼金的,可以送个送子观音的像啊,未婚的媒人更好了,说不定可以在期间找到自己满意的也说不定哦
昭阳区18835022622: 结婚媒人是起什么作用的 - ?
容绿龙百: 收红包的
昭阳区18835022622: 婚礼的媒人称谓 - ?
容绿龙百: 《诗经.豳风.伐柯》中谓:“伐柯伐柯,匪斧不克.取妻如何?匪媒不得.”所以后世又称媒人为“伐柯人”,称提亲为“伐柯”,称作媒为“执柯”.宋.吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载:“其伐柯人两家通报,择日过帖.”即指媒人说亲. ...
昭阳区18835022622: 古时结婚的习俗有哪些? ?
容绿龙百: 《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎.”这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六...