乐府诗从西汉到东汉有什么变化

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汉乐府《江南》属于东汉还是西汉~

属于东汉。
古诗词-汉乐府
原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。
据《汉书·艺文志》记载,西汉时乐府采集的各地民歌共有一百三十八篇,但流传至今的只有三四十篇,加上东汉民歌和文人的作品,现存汉乐府有一百多篇,散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书,而以宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。《乐府诗集》是根据音乐类别分别排列作品,与汉乐府有关的凡四类,其中《郊庙歌辞》中首列的《汉郊祀歌》是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌;《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品,基本上都是西汉民歌。《杂曲歌辞》收录的文人作品中有一些出自东汉。
汉乐府以民歌居多,民歌也正是其中精华。人们提到汉乐府,就一般意义而言,往往是指汉乐府中的民歌。这些民歌都是“感于哀乐,缘事而发”,如《东门行》、《孤儿行》、《妇病行》、《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《上山采蘼芜》等篇,广泛而深刻地反映了当时的社会生活状况和人民所遭受的苦难;《有所思》、《上邪》等篇,则是感情真挚的情歌;《陌上桑》赞美了一名劳动妇女对权贵人物的蔑视和反抗,体现了人民的愿望;以批判封建礼教、歌颂高尚情操为主题的《孔雀东南飞》,又题《古诗为焦仲卿妻作》,是前所未有的长篇叙事诗,在中国文学史上居有较高的地位。汉代文人所写的乐府诗也有佳作,如辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇饶》等,但这些诗歌也是在民歌的影响下创作的。
汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用,它的以五言和杂言为主的形式,也推动了诗体的发展。继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观,作为一种新的诗体,呈现出旺盛的生命力。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超熟练的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中国古代诗歌新的范本。
具体可参见如下资料:http://www.sczh.com/asp/showart.asp?art_id=397&cat_id=21

汉乐府收录上邪是西汉的。
汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理机构,执掌天子及朝廷平时所用的乐章。汉武帝时,乐府职能进一步强化,它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外,还广泛搜集各地歌谣,成为官方的采诗机构。两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的诗歌,其中的精华无疑是采自民间的诗歌。乐府民歌多“感于哀乐,缘事而发”(《汉书.艺文志》),所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题,道出了那个时代的苦与乐、爱与恨以及对于生与死的人生态度。乐府民歌深刻反映了两汉社会生活的各个侧面,体现了当时劳动人民的心态、愿望和要求;从表现形式和艺术风格看,又多率真质朴,直抒胸臆,且高度口语化。《上邪》、《孤儿行》、《妇病行》、《东门行》等都是很好地体现了这些特点。《陌上桑》和《孔雀东南飞》是汉乐府诗中最优秀的作品,也是古代叙事诗的代表作。两汉乐府诗对中国古代诗歌形式的擅变起到了积极的推动作用,实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。

进入东汉以后,文人诗歌创作现新的局面,五言取代传统的四言成为新的诗歌样式,完整的七言诗篇也开始产生。东汉文人诗多数独立成篇,还有一些附在赋的结尾,作为赋的一部分而保存到今天。现在所知最早的文人五言诗是班固的《咏史》;张衡的《四愁诗》则是骚体整齐化后形成的七言诗,成为七言诗的一种初步形态。此外秦嘉的《赠妇诗》三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。东汉文人五言诗有的作者,明确,也有相当一部分未著录作者姓名。《古诗十九首》出自汉代文人之手,但没有留下作者的姓名。它代表了汉代文人五言诗的最高成就,其基本内容是抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁,如《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》等作品,在中国古代具有普遍性和典型意义,千百年来引起读者的广泛共鸣。《古诗十九首》是古代抒情诗的典范,它长于抒情,却不简单、直接地表达,而是委曲婉转,反复低回;其语言也达到炉火纯青的程度,钟嵘《诗品》称它“惊心动魄,可谓几乎一字千金”。


汉乐府资料 汉乐府介绍
武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。2、据《汉书·艺文志》记载,西汉时乐府采集的各地民歌共有一百三十八篇,但...

西汉诗歌文化
不过,五言诗在西汉始终没有成为通行的主流的诗歌形式,直到东汉以后才逐步兴盛起来。从此,五言诗逐渐代替了四言诗,在以后的两千年里成为我国古代诗歌的主要形式。 七言诗形成的过程同样很长。典型的上四下三结构的七言诗句,在战国时期已经很常见。从现存资料来看,七言诗在西汉前期似并无发展,至西汉中期方显示明显的进...

诗的沿革与各流派特点(三)汉代诗歌
形式上有三言、四言乃至杂言。 汉代的民间乐府作品是传播最广,影响最大的,民间乐府诗又叫汉乐府民歌,其内容大体包含以下四个方面: 1、征战之苦。 汉代从始至终,分别经历了楚汉战争、匈奴战争、东汉与新莽及赤眉军的战争、东汉末年的董卓之乱和诸侯战争,汉乐府诗讲述征战的不多,却极具影响力,如《战城南》和...

古诗发展脉络
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乐府两汉乐府
东汉时期,音乐管理分为太予乐署和黄门鼓吹署,分别隶属于太常卿和少府。黄门鼓吹署,尤其是承华令掌管的部分,类似于西汉的乐府,负责天子宴会的音乐。东汉的乐府诗歌主要由黄门鼓吹署搜集并演唱,得以流传下来。魏晋时期,两汉乐府诗依然流行,不少作品被收录于各类总集,如沈约的《宋书》和郭茂倩的《...

汉代乐府诗的题材内容有哪些
《鸡鸣》,《相逢行》和《长安有狭邪行》都描写当时富贵人家的奢侈享受,黄金为门,白玉为堂,堂上置酒作乐,中庭华灯煌煌,舍后珍禽罗列。子弟人人做官,贵者至二千石。年轻妇女无事可做,调丝弄弦而已。《陌上桑》则叙述了一个太守侮弄一个采桑女子遭到严词斥责的故事。诗中揭露了官吏的荒淫无耻...

求:诗的发展历程 原始时代到清朝 要详细的
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诗歌有哪些常识?
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汉乐府 哪个朝代的
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