严夫人的史籍记载
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的官方历史。
通常人们认为，历史是过去的事情，只能说明过去，所以没有必要纠缠于历史，把历史问题看得太严重了。这十分不妥。
历史所载都是旧东西，但怎样记载、怎样看待旧问题，却反映着当代人们的思想与立场。不同的人，将运用不同的手段，选取不同的题材去述说历史、编写历史。历史影响着我们的思想活动，也影响着我们对历史的看法。同时，必须正视，正如那位影响深远的意大利史学家、哲学家克罗齐所言：“只有现实生活中的兴趣才能使人类研究过去的事实”（转引自《人心中的历史》第143页）。所以，他指出：“一切历史都是当代史”。这句话有三层含义：“一、研究历史总是现实现刻的思想活动；二、历史研究是由现时的兴趣引起的；三、历史是按现时的兴趣来思考和理解的”（见《人心中的历史》第144页）。既然如此，就不难认识问题的严重性了。
我们是从历史中走来。历史影响着我们，也在某种程度上支配着我们。当前，为什么日本国内会从上至下刮起一股历史的“翻案风”呢？为什么政府同意修改历史教科书、公然同意篡改历史呢？为什么极右势力疯狂叫嚣，要为东条英机等甲级战犯鸣不平呢？为什么不少人热衷于参拜，热衷于“战败日”的祭鬼活动呢？说穿了，他们不只想改写历史，立足点是要改变现实。怎样对待历史，将决定其未来的走向。弄得不好，历史将在现实中重演，日本很有可能走上历史的老路。这并非危言耸听。
应当承认：很多日本人参与以上活动是出于无知，出于凑热闹，出于认识不清，甚至是怀有善良的意愿，或是仅仅出于对亲人的缅怀。这次日本政府为了体现善意，花费巨资邀请千名中国学生去日参观，从青少年一代抓起，以改善日中关系，这也是很好的事情。但是，必须指出：若没有正确的历史观，日本政府的所作所为仍将误导国民，不可能从根本上改善中日关系，改变日本在世界人民心中的形象。对历史认识的不一致，只能导致人们现实活动的不一致，并很可能促使矛盾向对立和冲突的方向发展。
作为国家政府，应当想方设法凝聚人心、保护积极因素、振奋民族精神、发扬优秀的民族传统。然而，这一切，必须建立在正确的历史观上去做，才站得住脚，才是对的，才能收到好的效果。
日本人有许多优点和长处。这些优点和长处，值得他国人民、当然包括中国人民去学习和借鉴。一个弹丸之地的岛国，为什么能在二战中发挥出那么巨大的威力与能量？为什么在历史上能外拒强敌入侵，并在近代多次打败中国甚至打败俄国等大国？为什么二战之后不长时间，就能在一座废墟之上创造出经济奇迹？主要原因之一就是在于日本人的优点与长处。但是，日本人最突出的短处是：讲团结而忽视理智，顽强奋斗有余但容易走上极端。从而使得日本人成于斯亦困于斯，命乖运蹇。
其实，不管对一个人，一个集团，一个国家或一个民族来说，最重要的一点，不是别的，而是要有理智。而有无理智的第一要素，不是聪明与否，而是懂不懂事。所谓懂事，就是要明辨是非曲直，能以变应变。笔者看过不少日本小说和电视剧，发现一个问题，不少日本人就显得不够懂事。只要是上级说的，就盲目服从、不折不扣地照办；只要对集体有利，就不管是否正确、是否合乎情理，去坚决维护；只要自己认定了目标，就不管三七二十一，全力以赴而奋斗；甚至于只听亲友等“圈内人”的意见，对外一概排斥，管它是黑是白，有理无理……这怎么行呢？即使有时应该这样，但效果值得怀疑。中国人为人处事的特点是注重讲理，以理服人。古人就强调，将在外君令有所不从。即使是上级的指示，若有不当之处，也应善意指出；当时应该服从，但事后应该提出。这样的话，效率可能差些，但效果可能好些。更重要的是，如此才能形成一种良好的氛围，促使人人具有理智，按理智行事，防止犯大的错误，避免走向错误的深渊。
联想到日方的那些做法，人们不得不认真思考：那是在尊重事实，尊重历史吗？那是理智的做法还是在一意孤行？对历史都敢肆意捏造，那怎能培育正确的民族意识？在此情况下，日本政府想凝聚人心，振奋民族精神，其结果怎能防止再次形成一种令人生畏的邪恶力量？
“一切历史都是当代史”。从这个意义上可以说，历史是一门展示当代人们所想、所做、所求的心理活动的学问，也是一门揭示人们将会做什么、怎样做的行为科学的学问。
日本人必须明白：理智比什么都重要，唯有理智地对待历史，才能理智地对待现实；唯有推崇理智，才能完善国民的个性，避免由顽强转向顽固，再转向野蛮；唯有弘扬理智，正视历史，才能宽慰周边国家，并使世界人民放心。
各人都有各人心中的历史。但谁的认识正确，这不能由各人自己去决定。真理只有一个，事实胜于雄辩。大家都接受真理，直面事实，才能统一认识，避免矛盾的对立与冲突，营造出宽松和谐的现实。所以，强调要正确地认识历史、对待历史，是为了更好地认识现实、对待现实，也是为了更好地认识未来、把握未来。
人类已进入一个和平与发展为主旋律的时代，一切都在改变。经济利益只应也只能用经济办法去获取，争夺世界霸权或区域霸权将被世界人民反对。是坚决跳出“老一套”的时候了，是改变传统思维、实行政策转型的时候了！
有人说，历史是一门科学，有些牵强。然而，不能不说历史发展具有一定的科学性。历史不是陈年旧事的简单堆砌，时间相连的重大历史事件之间往往具有很强的内在联系，甚至是因果关系。历史规律不像自然规律那样清晰而反复地出现，但人类的历史，是一部人性不断完善与提升的历史。事实上，历史过程充满了辩证法，受到对立统一规律的支配。因为已有两次世界大战的恶性事件，不少人据此认为人性的发展是个变数，难以预测。然而，那是辩证法在起作用：有了两次大战的沉痛教训，物极必反，矛盾转化，才为人性的完善与提升打造起坚实的基础，提供了充要条件。人性的完善与提升，最终将促使人类脱离野蛮，促使人民的意志充分发挥主导作用。
人民创造了历史，最终将是历史的主人。历史的进程充满了偶然性，由此为各种各样的精英人物大显身手提供了广阔的舞台。但是，历史的进程最终要受必然性的支配，这种必然性，就是人民的意志，人民的力量。当然要注意，这里的人民，非指某团体或某民族，而是指全人类。唯有重视世界人心的走向，才能顺应时代潮流；唯有崇尚理智，才能深刻而清晰地洞察此点，从而在国际舞台上演出有声有色的话剧。
布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？愿将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决 。——《三国志·魏书·吕布传》裴松之注引《英雄记》
汉宣帝的母亲怎么死的
建立园邑四百户，派长丞按规定奉守。一年后，博平君去世，谥为思成夫人。下诏迁移思成侯与她合葬于奉明顾成庙南，设置园邑长丞，撤销涿郡思成园。王氏封侯的二人，王无故之子王接为大司马车骑将军，而王武之子王商官至丞相。史籍记载:《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》。
张皇后的史籍记载
《旧唐书》卷五十肃宗张皇后，本南阳西鄂人，后徙家昭应。祖母窦氏，玄宗母昭成皇太后之妹也。昭成为天后所杀，玄宗幼失所恃，为窦姨鞠养。景云中，封邓国夫人，恩渥甚隆。其子去惑、去疑、去奢、去逸，皇姨弟也，皆至大官。去盈尚玄宗女常芬公主。去逸生后，天宝中，选入太子宫为良娣。后...
历史上宇文护的妻子是谁
而且，像宇文护这样一个大人物，历史记载的夫人只有一位，就连宠妾都没有，甚至连绯闻都没有，要知道在那个年代，男人三妻四妾很平常，而且像宇文护这样身份的人，但凡是他有其他夫人，历史都会有所记载，就像独孤信有记载的妻妾就有3、4人之多，而宇文护却只有元氏一人，这足以说明，宇文护和元氏的...
闯王寨的史籍记载
《商南县志》载：“东下商南，妻王姓女，称娘娘，富水关人”。指的是闯王与夫人。据传，山下的王家楼村，有一位姓王财主，见闯王军纪严整，对百姓秋毫无犯，于是就将自己的女儿献给李自成做妻子。据说这位王夫人长得很漂亮，一头秀发从绣缕上直拖至楼下，姓后第二年，王夫人在山上生了一子，...
晋国第九任国君:晋穆侯,率军讨伐北戎 迁都于绛
大夫人齐姜墓中出土一件“玉串饰”，但玉器不是很多；二夫人则不然，由墓中出土的玉器来看，她平生就是一位玉器收藏家，不但有当时的玉器，还有商代的玉器，这说明二夫人在世时喜爱收藏前代的东西，甚至可以说，二夫人杨应该算中国收藏史上较早、收藏较富的藏家。史籍记载 《史记·卷三十九·晋...
李凤娘的史籍记载
光宗慈懿李皇后，安阳人，庆远军节度使、赠太尉道之中女。初，后生，有黑凤集道营前石上，道心异之，遂字后曰凤娘。道帅湖北，闻道士皇甫坦善相人，乃出诸女拜坦。坦见后，惊不敢受拜，曰：”此女当母天下。”坦言于高宗，遂聘为恭王妃，封荣国夫人，进定国夫人。乾道四年，生嘉王。七年，...
孝仪纯皇后的史籍记载
祖嗣为原任护军校,嘉庆四年四月追封三等承恩公,祖母陈氏为公妻一品夫人。曾孙世管佐领花沙布,乾隆六十年十一月谕皇太子:生母已追封孝仪皇后,其家族例宜...《清高宗实录》中皇贵妃丧仪记载乾隆四十年正月○皇贵妃薨。谕、本月二十九日。皇贵妃薨逝。着称令懿皇贵妃。依例辍朝五日。派皇六子、皇八子、皇十二...
武惠妃的史籍记载
● 《旧唐书卷五十一 列传第一》 ● 《新唐书卷七十六 列传第一》 ● 《全唐文·卷二十四》● 《全唐文·卷三百五·贞顺皇后哀册文》 ● 《全唐文·卷二百三十·郑国夫人神道碑》● 赠武惠妃贞顺皇后制 ● 《全唐文·卷二百七十九》● 谏立武惠妃为皇后疏 ● 《通鉴纪事本末》
秦国楚国联姻了几次
（2） 3次 见于史籍记载的 春秋凡二百四十一年间, 见于史籍记载的楚秦联姻只有上述三次, 这三次联姻活动从春秋中期一直延续到春秋晚期。二、详细记载 （1）楚成王与秦穆公就结为婚姻 （2）楚共王娶秦景公之妹秦赢为夫人 《左传· 襄公十二年》载“冬,秦赢归于楚。楚司马子庚聘于秦,为夫人...
张霖之史籍记载
1967年1月，煤炭工业部部长张霖之夫人李蕴华深感忧虑。街头的“宣传车”不断播放着指控张霖之是彭真死党的言论，各大报纸充斥着“夺权”、“揪出”等口号。她试图探望丈夫，送去生活用品，但遭到拒绝，理由是如果不清界限，全家可能被视为黑帮。李蕴华担忧丈夫身体，希望他能回家休息，但这个简单的请求在...
卢吴复方： 有记载的这几个: 张皇后(张春华) 伏夫人 廖夫人 严夫人
偃师市19728598722： “严夫人”官威大,“严书记”知道吗 - ？
卢吴复方： 一个有着官威的严夫人对严书记来说,并不是可怕的;但一个认不清形势的严夫人对严书记来说,那就是致命的.根据网上流传的消息,严书记已经50来岁,严书记和严夫人是二婚,他们离婚时有个小女儿,离婚后又生了个小儿子.严夫人当然是严书记的娇妻.某些权力的掌握者,他们总是很容易找到貌美如花的小妻,孰不知,这是蜜糖,也是毒药.所以,请参照民国官员择偶标准,不仅貌美如花,还得大家闺秀.
偃师市19728598722： 严小姐是朱元璋的元配夫人吗? ？
卢吴复方： 严小姐墓,位于五河县小溪镇的化明堂东南500米处,占地 面积约1500平方米.该墓... 只能大赐严家,并将严小姐按一品夫人规格厚葬.因严小姐并无名分,所以正史 和墓...
偃师市19728598722： 吕布有几个老婆?是谁 - ？
卢吴复方： 三个啊!先娶妻严氏,而后纳貂蝉为妾,而后又娶曹氏为妻!三妻唯严氏诞下一女为吕布钟爱!
偃师市19728598722： 冬夜读书示子聿的意思 - ？
卢吴复方：[答案] 冬夜读书示子聿 求助编辑百科名片 南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.《冬夜读书示子... 作者 诗意 解说 一首哲理诗 送给儿子的诗 诗词鉴赏 拓展史籍记载 诗词赏析 作者 诗意 解说 一首哲理诗 送给儿子的诗 诗词鉴...
偃师市19728598722： 朱元璋的原配夫人叫什么 - ？
卢吴复方： 严氏 朱元璋离开凤阳皇觉寺投奔红巾军后,一次与元军交战中,身受重伤,逃至五河严家楼. 严财主家的严小姐不顾封建礼教,急中生智用大箩筐藏了朱元璋,并用自己裙子盖住箩筐,镇定地骗过元军.后来,在严家治病期间,严小姐被胸怀远大的朱元璋吸引,两个年轻人相爱了.分别时.严小姐剃发相赠,非他不嫁. 1368年,朱元璋在南京登基,而严小姐却迟迟不见迎亲队伍,后抑郁而死.等到朱元璋想起严家婚约时,得知严小姐已死,悲恸万分,随即按一品夫人规格厚葬.因严小姐未婚而死,只在碑额上镌刻凤鸟一只.
偃师市19728598722： 吕布的老婆是哪一个? - ？
卢吴复方： 吕布有1妻2妾 妻严氏生1女,貂禅无出 另1妾是在徐州纳的曹豹之女 也就是说吕布的女儿吕玲绮也就是严氏所生. 他老婆具体叫什么三国志里没写 正史上并没有记载貂蝉这个人,据说只是王允家的歌妓勾引吕布的,应该没有纳入正妾.正史记载吕布的妻氏,是严氏和曹氏.
偃师市19728598722： 寒食节与古时候的哪位名人有关? - ？
卢吴复方： 寒食节与春秋时期介子推有关. 寒食节典故,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至＂割股啖君＂.重耳励精图治,成为一代名君＂晋文公＂.但介子推不求利禄,...
偃师市19728598722： 陕西话严太太是什么意思? - ？
卢吴复方： 你好,陕西话严太太就是指管理的太严格
