岳阳楼记中“微斯人,吾谁与归?”与 爱莲说中“莲之爱,同于者何人?所表达的思想感情相同吗?说说你的看

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微斯人吾谁与归用哪个成语表达意思相同?~

殊途同归

shū tú tóng guī

【解释】:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出自】:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
【示例】:一道题,往往有几种解法,但~,答案只能有一个。
【近义词】:不约而同、不谋而合
【反义词】:背道而驰、南辕北辙

《爱莲说》中与"微斯人,吾谁与归"意思想近的句子是"莲之爱,同予者何人"。

这是开放题,只要有道理,怎么答都行。
最好是两方面都分析:
答相同:都感叹世上知音甚少,表达了作者曲高和寡的孤独之感。
答不同:
微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁在一道呢?
微:无、没有
斯人:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人,吾谁与归:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
说明作者尚有政治抱负,并以此规箴友人。

莲之爱,同予者何人
表现了作者不原意再受世俗羁绊,
对世俗生活厌弃,不与世同流合污。

前者还想入世,施展抱负,后者求出世,不与世同流合污。

有相同的,也有不同的。
范仲淹表达的是报国无门,无同道中人的寂寞感慨;
周敦颐表达的是世人人人钟爱牡丹,没有自己的追求,没有人和自己一起欣赏莲的清高,难遇知音的感慨。
两人都发出了没有知音寂寞的感慨

我觉得不同,岳阳楼记中作者想表达的是对忧国忧民的人赞美与对滕子京的劝说,而爱莲说是想表达作者自己内心对象莲花一样的人很少的惋惜。

情感差不多但是表达的意思中,一个是宏伟志向为国分忧的心情,一个是廉洁自爱的渴求

不尽相同。岳阳楼记中的是表现大爱,爱莲说中表现的个人之爱


求范仲淹《岳阳楼记》 原文译文以及赏析
到北宋庆历四年,公元1044年的春天,滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府,第二年春重修岳阳楼,六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋图》一幅,请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月,范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字,分五段。 第一段,说明作记的缘由。

岳阳楼记原文翻译注释
岳阳楼记 范仲淹 〔宋代〕 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(具通:俱) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极...

爱莲说一文中与范仲淹岳楼阳记中的微斯人吾谁与归意思相近的句子是...
《爱莲说》中与"微斯人,吾谁与归"意思想近的句子是"莲之爱,同予者何人"。

岳阳楼记原文 译文
岳阳楼记 [北宋]范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通...

岳阳楼记翻译及原文
噫(yī)!微斯人, 吾谁与归? 时六年九月十五日编辑本段译文 庆历四年(1044年)的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业全部都兴办起来了 。于是重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。(滕子京)嘱咐我写一篇文章来记叙这件事。 我...

有没有《岳阳楼记》人教版的课下注释
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务,贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成,函请林晟甫作记,并附上...

范仲淹岳阳楼记原文及赏析
噫! 微斯人,吾谁与归! 时六年九月十五日。 《岳阳楼记》是一篇有名的古文。宋人王辟之曾说: 庆历中,滕子京谪守巴陵,治最为天下第一。政成,增修岳阳楼,属范文正公为记。苏子美书石,邵餗篆额,亦皆一时精笔。世谓之“四绝”云。① 作为“四绝”之一的《岳阳楼记》,北宋以后的许多古文选本差不多都选...

岳阳楼记
(53)微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。译文 庆历四年(1044年)的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业又重新兴 办起来了。还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有...

岳阳楼记原文以及注释翻译
《岳阳楼记》的著名,首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则...

岳阳楼记
微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。译文 庆历四年(1044年)春天,滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业都兴 办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它从前的规模,在上面刻上唐代贤人和现代人的诗赋,(他)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。

衢江区19435923318: 岳阳楼记中微斯人吾谁与归得言外之意 -
年秋齐索:[答案] 微斯人吾谁与归:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕. “微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感. 希望能够帮到题主. 千万别是灌水帖啊.

衢江区19435923318: 《岳阳楼记》中“微斯人,吾谁与归”是宾语前置,但怎样还原成一般句式?且“归”该怎么翻译? -
年秋齐索:[答案] “谁与归”应理解为“与谁归”.此句属于介词宾语前置 :在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.还原成一般句式是:微斯人,吾与谁归?翻译:哦!...

衢江区19435923318: 岳阳楼记微斯人,吾谁与归有什么用意 -
年秋齐索:[答案] 没有这种人,我同谁一道呢? 微:没有,无 斯:代词,这 吾谁与归:吾与谁归,倒装 归:归到一类,归到一道 这句话的出处是《岳阳楼记》 作者表达的言外之意就是说 在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤 所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的...

衢江区19435923318: 《岳阳楼记》,中“微斯人,吾谁与归”有何言外之意? -
年秋齐索:[答案] 言外之意就是说 在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤 所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的朋友 表明了作者的不得志 与当时朝廷的阴暗 圣诞快乐哦

衢江区19435923318: 岳阳楼记中的"微斯人吾谁与归"与周敦颐的"莲之爱,同予者何人"有什么区别 -
年秋齐索:[答案] 岳阳楼记中这个是假设没有,也就是说有,爱莲说中这个就是说没有.而且表达的志趣不同,岳阳楼记中是表达作者以天下为己任的抱负,而爱莲说表达作者不与世俗同流合污的志趣,其他不知道有没有了

衢江区19435923318: 《岳阳楼记》中“微斯人,吾谁与归?”一句蕴含着作者怎样的思想感情?结合原文内容回答. -
年秋齐索: 微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁在一道呢? 微:无、没有 斯人:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意. 微斯人,吾谁与归:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕. “微斯人,吾谁与...

衢江区19435923318: 岳阳楼记中的微斯人吾谁与归有什么言外之意? -
年秋齐索:[答案] 很高兴为你答题 这句话表明了自己高远的志向,以“古仁人”为学习榜样的决心.这里的“斯人”,从文字上看是“古仁人”,实际上也指滕子京,至少是希望滕子京也成为这样的人.所以这句话也包含了正面规劝,勉励好友的意思.

衢江区19435923318: 岳阳楼记“微斯人,吾谁与归”?一句中的“斯人”指的是什么样的人?这句话表达了作者对滕子京怎样的感情? -
年秋齐索:[答案] “斯人”指的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人.表达了作者对滕子京的劝勉之情.

衢江区19435923318: 岳阳楼记 吾谁与归 如题, -
年秋齐索:[答案] 原文是:“微斯人,吾谁与归”.我是语文教师,我的理解是:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依.

衢江区19435923318: 岳阳楼记中作者发出“微斯人,吾谁与归”的感叹.此话有何言外之意 -
年秋齐索:[答案] 他感叹天下像他那样的人太少了 每个人都是为了自己的事喜怒哀乐 不像他一样心怀国家和人民 说明当时的官风已经不高尚了

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