孔子的简历

孔子的简介~

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。里面宣扬的儒家思想对中国和世界都有深远的影响。


扩展资料
孔子的小故事
1、孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
2、义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
参考资料来源：百度百科—孔子

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

【 家世 】

孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。

【 生平 】

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦先至卫国 将适于陈。过匡地，被围困五天。曾见南子，此事引起多方的猜疑。后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

【 孔子身世 】

据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。

【 孔子哲言 】 至今被引用
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

孔子简历：

一、艰难的童年。

公元前550年前，孔子的父母(66岁的著名勇士“叔梁纥”和16岁的纯情少女“颜征在”)相爱，他们冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起。由于他们的结合不符合礼法，故称“野合”。

公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

3岁时，父亲叔粱纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，孔父之妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。19岁的孔母颜征在无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。

15岁时，孔子立志做学者。

17岁时，年仅33岁的孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力交瘁而死。

二、青壮年时期

19岁时，孔子娶宋人亓官氏之女为妻。第二年，亓官氏生子，鲁昭公赐鲤鱼表示祝贺，故孔子为其子取名为鲤，字伯鱼(伯表示排行老大)。

20岁时，孔子开始当“委吏”，管理仓库。第二年，孔子开始当“乘田”，管理畜牧。

27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。

35岁时，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家共攻鲁昭公，鲁昭公败逃。孔子离开故乡到了齐国。第二年，孔子得到齐景公的赏识，欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。第三年，齐大夫因怕孔子被重用，欲谋害孔子，孔子逃回鲁国。

三、政治上的辉煌

公元前501年，孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著，四方则之。

第二年，孔子升任小司空，管理司法部门。后升大司寇，并代理宰相。夏天孔子随鲁定公与齐侯相会于夹谷。孔子识破了齐国劫持鲁定公的阴谋，并逼迫齐国归还了侵占鲁国的土地，取得了鲁国外交史上最辉煌的胜利。

第三年，在孔子的治理下，鲁国大治。

第四年，为巩固鲁国中央政府的权力，削弱三桓的势力，孔子采取了堕三都的措施，欲拆毁三桓都城的城防。三桓中，孟孙氏和叔孙氏为削弱家臣的势力，支持堕都。两家堕都后，三桓中的孟孙氏的家臣公敛处父拒绝堕都，并得到孟孙氏的暗中支持。堕三都的重大行动半途而废。

第五年春季，齐国因鲁国任孔子为大司寇而大治，恐其强盛，故采用美人计，送80名美女到鲁国，季桓子接受了女乐，鲁君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子只好离开鲁国到国外寻求机遇。

四、周游列国

公元前497年，55岁时，孔子开始周游列国。这年春天，孔子到达卫国。十月，孔子受谄言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子师徒又遭围困。后又返回卫都。

57岁时，孔子返回鲁国。五月，鲁定公死，鲁哀公立。

59岁时，孔子见不能得到重用，又离开鲁国，再次来到卫国。孔子与卫灵公政见不一，只好离开卫国西行，经过曹国到达宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害于孔子，孔子微服而逃。

60岁时，孔子经过郑国到陈国。在郑国首都与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”

61岁时，孔子离开陈国前往蔡国。

62岁时，孔子离开蔡国往叶。后又离叶返蔡。

63岁时，在陈蔡之间，孔子师徒被围困绝粮，许多弟子因饿而病，后被楚人相救，到达楚国，楚君欲重用孔子，并欲封500里地给孔子，遭到大臣们的反对。只好离楚返卫。

67岁时，孔子夫人亓官氏死。

68岁时，孔子在弟子们的拥戴下，季康子派人用钱迎孔子回归鲁国。长达十四年的周游列国至此结束。

五、晚年生活

孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。

69岁时，孔子唯一的儿子孔鲤去世。

70岁时，孔子的得意弟子颜回去世。

72岁时，孔子的得意弟子子路在卫国的政变中遇害。

公元前479年，73岁时，孔子去世。鲁哀公为其举行了隆重的葬礼。不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。以墓为家者上百家，得名孔里，孔子故居该为孔庙。

孔子出生于公元前551年。在中华民族历史上，他是影响最大的思想家和教育家。他第一个系统地整理古代中原文化，并且据此创立了儒家学说；第一个创办了私立学校并且培养了大批人才。孔子的学说，涉及政治、哲学、道德、历史、教育、文学、艺术等许多领域，不仅广泛而深刻地影响了中华文明的发展，塑造了中国人的民族特性。而且对整个世界犹其是东方的文明发展，都产生了巨大的影响。在日本，直到今天仍然将儒家思想作为民族文化的基础；在东南亚各国，孔子也象在中国一样，是个家喻户晓的圣人。
儒家的核心思想是“仁”，要求统治者以自身的道德模范作用，来感化和推动人民群众，以实现其政治目的。仁，就是严于律已，宽以待人；仁，就是尊老爱幼，谦逊有礼；仁，就是经常反省自己；仁，就是勇于自我牺牲；仁，就是勤奋好学，艰苦朴素；仁，就是敢于坚持真理；仁，就是爱满天下。大家想一想，要是统治者都能做到“仁”，人民群众还会不拥护吗？国家还能不统一吗？
这种理想，在现实中很难做到，所以，在孔子当时，就有人觉得他推行仁政是“知其不可为而为之”。孔子为了实现自已的理想，明知困难重重，明知难于做到，却坚持到底，拼命硬干。这需要何等的毅力和勇气啊。

一 怀才不遇 壮志不减

风和日丽，春光明媚，布谷鸟在河滩草丛中高声啼鸣，农人开始在田野上播撒种子。一位身材高大的年轻人，背着弓箭，骑着烈马，一路奔驶着，到了一片宽阔的河难上，翻身下马，拉出弓箭，朝着早就竖在远处的箭靶，嗖嗖劲射。
只见那一根根飞箭，仿佛长了眼似的，直中靶心。正在此时，远远的天边飞来一群大雁，年劲人一时兴起，瞄准雁群，一箭射去。听的长空一声嘶鸣，就掉了一只雁下来。顿时，周围发出一阵欢呼：“好箭法！”
原来，河滩上围满了观看的人群，那年轻人正是孔子。
孔子20岁的时候，鲁国君念在叔梁纥曾为国家立过功的份上，让孔子做了个管仓库的小吏。
孔子在自己的工作岗位上，认真负责，表现出非凡的才干。与此同时，他利用业余时间钻研“六艺”和先朝的典籍，知识越来越渊博。很快成为当地一个极有名气的“士”。人们知道了之后，纷纷赶来向他求教。尽管如此，孔子丝毫也没有一点自满和骄傲，反而更加待人谦虚有礼。
孔子对创立周朝的周文王特别崇拜，每当读到关于周文王的事迹和言行记录，总要发出由衷的赞美。他对周文王的“仁”政特别感兴趣，花了很多心思加以充实和发展。
当时周朝王室名义上还是中央政府，实际开始衰败。一些实力强大的诸候，不再听从周室号令，遵从周室的规章礼节，纷纷自行其是。有些诸候建造的城池宫殿，比周室还要大；乘坐的车马，比周室的还要豪华；演奏的音乐也都是些靡靡之音。有些诸候，凭借武力攻夺别人的城池土地。诸候内部，父子兄弟甚至君臣之间，为争权夺利自相残杀的事情层出不穷。整个中国，陷入一种混乱的局面，人民的生命和安全得不到保障，承受了极大的痛苦。
有一次，孔子带着学生路过泰山。那时的泰山，不象今天，游人来来往往，热闹非凡。而是山路崎岖，林深树密，人迹罕至，猛兽出没。他们小心翼翼地慢慢行走着，到了一个荒草丛生的山坡，突然听到有人在悲伤地哭泣。孔子感到很奇怪，上前一看，竟是一个披麻带孝的年轻妇女，正在一个新堆起来的坟前烧纸祭奠。
原来，那妇女的丈夫刚被老虎咬死了。据说，自从她家搬到这里居住，已经有三个人被老虎咬死了。孔子诧异地问：“那你为什么不离开这里呢？”
妇女叹息说：“这里虽然有老虎，但还是比山外安全，没有官吏来要税派工，能够吃饱饭啊。”
孔子听完妇女的话，心情沉重极了。唉，苛刻的政治比老虎还要凶猛啊。要使老百姓过上安稳日子，非要实行“仁政”，建立强大统一的中国不可啊。
为了进一步钻研周朝的文化礼制，孔子专程到周朝首都去了一趟。在那里，他不仅看到了许多周朝的文物器具，浏览了许多周朝的典籍，还拜见了有名的贤者老子，和他探讨了许多问题。
老子对这位知识渊博，才华出众的年轻人十分欣赏，但是并不赞成他的政治抱负。劝告他：
“天下的形势，是不可挽回啦。你想恢复周文王的政治，难哪。”
孔子很尊敬这位前辈，但不同意老子的看法：“我以为，只要努力去实行周文王的仁政，天下就一定会太平的。”
老子警告他说：“我听说，聪明、有远见，免不了要被人杀死，是因为他喜欢议论别人；胸怀大志、知识渊博，免不了遭到危险，是因为经常揭发别人做的坏事。做儿子的人不要违背父亲的意愿，做臣子的千万不要固执已见。你好自为之吧。”
老子说完这些话，闭上眼睛。孔子默默地告辞，心里想：不管怎样，我是决不会放弃志向的，一定要为实现“仁政”奋斗到底！

二 四处碰壁 坚持理想

孔子35岁那年，齐国君派人将他召进王宫。
“先生啊，我想向你请教，治理一个国家，最重要的事是什么？”
孔子对这事早就成竹在胸，马上回答：“我以为，最重要的莫过于建立严格的等级秩序，树立中央的权威。使国君象个国君，臣子象个臣子；父亲象个父亲，儿子象个儿子。”
齐国君听了非常满意：“对啊，国君要是没有权威，我就没饭吃啦。”
过了几天，齐国君又问孔子如何治国，孔子针对齐国的情况说：“应当努力节省开支。”
齐国君正在为国库钱财日益减少发愁，听了这话正中下怀。打算将尼溪地方的土地分封给孔子，起用为大臣。这事一传出去，掌权的大臣们嫉妒了，于是公推国相晏婴劝说国君：
“大王啊，孔子所谓的仁政，不过是要重新推行周朝的繁琐礼节。周朝就是因此而衰败的。
我们怎么能听他的呢。”
齐君觉得很有道理，从此对孔子敬而远之。不久后，晏婴和大夫们甚至谋划要杀掉孔子。于是孔子只好连夜逃走。
直到56岁了，孔子终于当了鲁国的大司寇（相当于今天的司法部长），后来又兼相事。他好不容易有了施展政治抱负和才能的机会，尽心尽责，很快把小小的鲁国治理的路不拾遗。这一来，齐国害怕起来了。权臣们纷纷劝告齐君：“大王啊，孔子在鲁国执政，鲁国很快强大起来。必然要兼并四邻的土地，我们齐国可是首当其冲啊。应当尽快设法除掉他。”
一位谋臣很自负的说：“依我看，要除孔子，一点也不难。”
“这话怎么说呢？”
“鲁国君胸无大志，好色贪玩。只要投其所好，让他整天泡在女人堆里，就不会听孔子的啦。”
齐君大喜，马上选了八十个能歌善舞的美女，将她们打扮的漂漂亮亮，送到鲁国去。鲁君果然中计，整天和那些美女一起游玩，再也不问政事。孔子劝说了几次，鲁君非常不高兴，故意不分他祭祀祖先的腊肉。孔子长叹一声。只好辞职去周游列国。希望有别的国君重用他。
可是，孔子失算了，在外周游十几年，不仅没有人理睬，反而多次遇险。
孔子到宋国去，途中和弟子们在一棵大树下练习礼法，宋国的司马桓魅害怕孔子鼓动宋君搞仁政，派了一群手下去杀孔子。到达那棵大树时，正好孔子离开了，于是将那棵大树砍倒。
听到吵吵嚷嚷的砍树声，弟子们劝孔子快点逃走。孔子摇摇头：“老天会保佑我，桓魅他能把我怎样？”
嘴巴上这么说，脚下可是加快了步子，快快逃离。
楚国君听说孔子的名声，派人请他到楚国去。经过蔡国时，蔡人担心孔子到楚国后实行仁政，对他们不利。便纠集了人马围攻。孔子和弟子们被困在荒野上，随身带的干粮吃光了，一些弟子也病倒了，几乎陷入绝境。最后是子贡拼命突出重围，请楚君发兵这才得救。
那些有德行的知识分子，也对孔子表示怀疑和嘲笑。
有一次，弟子子路在渡口向两位正在耕田的老人问路，其中一位老人问子路：“那位驾车的人是谁？”子路答：“是孔丘。”老人说：“是鲁国的孔丘吗？”子路答：“是。”老人笑着说：
“既然是孔丘，他那么聪明，还会不知道路吗？”另一个老人问子路：“你是谁？”子路如实相告后，老人便劝子路：“天下那么大，谁能改变它？你与其跟随孔子，倒不如跟从我们这样的避世之人吧！”子路回来后把老人的话告诉孔子，孔子叹息：“真是鸟兽不可同群啊。
天下有正道，我是绝不会改变志向的。”
有的人笑孔子是“四体不勤，五谷不分”；
有的人笑孔子：“你自比凤凰，要想从政，不怕危险吗？”
孔子赶着破车，东奔西走，始终找不到实现政治抱负的机会。以至于脸黄肌瘦，衣衫破旧。
有一天，碰上下大雨，孔子躲在城门洞里。子贡去找他，问一位路边的老者：“看见孔子吗？”
老者说：“谁是孔子？莫非是那个躲在城门洞里，狼狈的象丧家之狗的人”子贡找到孔子后，把老者的话告诉他，孔子哈哈大笑：“说我象丧家之狗？不错，不错，一点也不错啊。”

三 有教无类 循循善诱

看来，通过做官这条路子实现理想，是不可能了。何况，自己年纪一天天大起来，也没有精力和时间到处奔走了，该怎么办呢？
孔子站在黄河边，望着那滔滔不绝向东奔流的河水，沉思默想了很久。唉，过去的都过去了，不管你是高贵如帝王，还是贫贱如乞丐，生命就象这流水，一去不会复返；然而，千万年来，河水不会干枯，真理永远存在！
对呀，应该收一些愿意跟我学习的弟子！理想和事业就后继有人了！孔子想到这里，浑身重又充满力量。他快马加鞭，毫不犹豫地回到了家乡。
孔子以极大的精力，办起了中国第一所私立学校。他利用自家的后园，就地取材，用土筑了一个三尺高的讲台，在台上种了一圈杏树遮荫。讲学时孔子在台上，学生们席地而坐。他坚持“有教无类”的平民教育宗旨，不管是达官贵人，还是农夫商贩奴隶，也不管是鲁国人还是别国人，只要愿意缴纳“束修”——一只野雉或者一条肉干，都可以来学习。
孔子办教育，十分注意因材施教。针对不同特点的学生，采取不同的教法。有一次，大弟子颜回请教怎样做到“仁”，孔子回答说：
“知道了真理，就马上去实行。”
另一个弟子子路，请教同样的问题，孔子却回答说：
“知道了真理，要再三思考，而后才去实行。”
其它弟子听了孔子对同一个问题的答案不同，感到迷惑。孔子就解释说：
“颜回性情缓慢细心，因此要催他快快做。子路性情急燥粗心，就要劝他认真思索后再行动。”
弟子们听了，对孔子的教法钦佩极了。
孔子最器重的弟子是颜回，他赞扬说：“颜回这人，真是品德高尚啊，一碗粗食，一杯淡茶，住在低矮破烂的小巷子里，一般的人忍受不了这种艰苦，可是他却能坚持学习，努力向上，从来没有因此改变自已的志向和乐趣。”
另一次，他又表扬说：“颜回看起来很愚，然而每天回家后都知道反省，总结为人做事的经验教训，他一点也不愚啊。”
有一次，鲁君问孔子：“先生的哪位弟子最好学？”他说是颜回。
鲁君又问：“怎样好学呢？”
孔子说：“颜回从来不迁怒责怪别人，不会犯第二次错误。”
可惜颜回身体不好，二十九岁头发全白，不等施展抱负就短命而死了。为此孔子伤心的痛哭流涕，说：“这是老天惩罚我啊。”
孔子最喜欢的另一位弟子是子路。
子路长的身强力壮，武艺高强，少年的时候非常霸道，老是为一些小事，把人打的头破血流，弄的乡邻见了他就害怕。他听说孔子是个很本事的人，很不服气。便戴了一顶鸡冠似的高帽，脖子上挂着一大串野猪的獠牙，气势汹汹的要和孔子比个高低。孔子十分冷静，弯弓搭箭，嗖嗖嗖地向空中连发三箭，射了三头飞鸟下来。当场就把子路镇住了。子路佩服的五体投地，决意跟随孔子学习。
子路请教孔子：“先生啊，君子崇尚勇敢吗？”
孔子说：“君子当然崇尚勇敢。但是最重要的还是‘义’，君子好勇却不懂分辨什么是该做的，就会乱套。小人如果好勇而不知道该做什么，就会变成强盗。”
子路在孔子的循循教诲下，进步很快。所以孔子时常夸奖他：
“穿着破烂衣服，和穿着贵重皮衣的人站在一起，神色自然，一点也不感到耻辱，恐怕就只有子路了。”
有一次，孔子叹息着对弟子们说：“唉，我的理想恐怕难以实现了，看来只好乘船到海上漂泊了。肯跟我去的，只有子路啦。”
孔子多次向国君推荐子路。说他：“只要一句话就可以明断是非。”“可以成为一个忠臣。”后来子路果然做了卫国的大臣。卫国发生内乱时，子路为了救卫君，独自冲进王宫，最后被人砍成肉酱。孔子听说后，伤心的老泪纵横：“唉，泰山崩倒了，栋梁折断了，再也没有象他这样的人了。”从此一病不起。七天后就死了。
孔子一生共招收过三千名弟子。其中学有成就的优秀者有七十二人。不少人担任了当时各国的重要政治职务。孔子死后，弟子将他平时的言行记录下来，汇编成《论语》一书，成为儒家的经典著作，一直流传至今。
反对封建道学的异端公元前140年，有个大儒董仲舒，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，得到了汉武帝的采纳。从此，儒家学说成了代表官方的正统学说，孔子也成了完美无缺的“圣人”。公元1126年，思想家朱熹进一步改造孔子的儒家，将其发展成严密的道学体系，成了不能怀疑的道德宗教。
1527年出生的李贽，号卓吾。是福建泉州人。他从小就接受了外来开放思想影响，对以儒家为代表的封建传统思想和学说不以为然，对那些满口仁义道德的道学家深恶痛绝。因此，他以异端自居，身体力行，对当时的正统思想和观念进行了大胆批判。成为中国历史上最著名的思想叛逆者，对中国社会产生了巨大影响。
一 弃官如弃旧衣1577年，李贽任云南姚安知府一职，就要期满了。
这是一般官吏最紧张的时候。大多数人腰带平时搜刮来的钱财，奔走打点上司，以便能得到新的升迁，能够再去更多地刻剥老百姓。这些人，做官的唯一目的就为了发财，所以，也就别指望他们会替老百姓干什么好事。
李贽何去何从呢？
他从年轻时步入官场，至今已经25年。因为看不惯官场陋习，不屑于巴结上司。这些年里，他多次调动，都是担任一些有职无权的小官。就算这一任知府，是有职有权的实缺。要是别人，早高兴死了，赶快利用这机会多捞点钱。可是，李贽却不同，他想，好不容易做了个知府，应该利用这机会多为老百姓做些好事。因此一到任不久，就废除了前任知府制订的不合理法令，特别是废除了那些歧视少数民族，不利于民族团结的法令。同时，减轻沉重的赋税，使老百姓得以休养生息。使姚安这个原本骚乱不断的贫穷边陲地区，很快稳定下来。
这样一来，就得罪了前任知府。这家伙治理地方无能，剥削百姓有本事。在他任上，少数民族百姓不堪压迫，经常举行暴动。尽管每一次起义都被镇压下去，经常的骚乱毕竟不是好事。
所以朝廷不得不将他调走。由于这家伙会巴结上司，和当时的云南巡抚狼狈为奸，反倒提升了。他看到李贽将姚安治理的井井有条，百姓们有口皆碑，心头妒火直冒。口头上假惺惺地夸奖李贽，暗地里到处讲坏话。加上李贽平时从不送礼，巡按心中十分不满，于是想方设法给他小鞋穿。
再要干下去，是不可能了。谋求一个新职位，也没有多大意思了。他的真正兴趣，是读书论著，让自己的思想，能够自由地表达。他要用笔做武器，评点千年历史，撕破那些假仁假义的面具！不再做什么捞什子官了，让身心从世俗中彻底解放！
主意打定，他立即赶到云南巡按御史刘维家里辞别。
刘维也是李贽的上司，但不象巡按那样腐败，看到李贽将姚安治理的好，正想向朝廷推荐提拔他呢。
“唉呀，老兄，你说走就走，不是开玩笑吧？”
“哪里的话。我是三思而后行。几年来承蒙大人关照和器重，使我少受多少冤气，心中感谢不尽。”
“老兄的才干人所周知，本御史正要向皇上举荐老兄出任要职呢，你瞧，我的奏折都起草好了。”
李贽心里有点急了：“大人的心意我领了，但我已不再有做官的欲望。要是勉强去做，恐怕有负大人的期望。你瞧，这里是我的辞呈。”
说着，李贽把早已写好的辞职呈报递给刘维：“万请大人恩准。”
刘维感到不可思议，多少人找他举荐求之不得呢，这人明明有机会却不想干，给面子都不要，真是怪。他心里有点不高兴，又觉得不能放走这个人才。
“要是我不准呢？”刘维故意板起脸来。
“我去意已决，准不准都一样。就此告辞。”说完，他大踏步地往外就走。回到知府衙门里，将府库封好。整理好行装，其实也就是一些换洗衣物和几箱书籍，趁着拂晓，上路了。
他本想悄悄地走的，谁知还是被当地百姓知道了。走到城外他亲手修建的一座桥上时，竟挤满了前来送行的百姓。几个白发苍苍的老人，紧紧拉住他的马车：“大人这一走，我们又要受罪了。唉，你看在百姓份上，留下来吧。”
李贽感动的热泪盈眶，或许，他真该留下；可是，朝廷如此腐败，贪官污吏横行，他回天无力啊。从今后，还是走自己的路吧。

孔子简历：

一、艰难的童年。

公元前550年前，孔子的父母(66岁的著名勇士“叔梁纥”和16岁的纯情少女“颜征在”)相爱，他们冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起。由于他们的结合不符合礼法，故称“野合”。

公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

3岁时，父亲叔粱纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，孔父之妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。19岁的孔母颜征在无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。

15岁时，孔子立志做学者。

17岁时，年仅33岁的孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力交瘁而死。

二、青壮年时期

19岁时，孔子娶宋人亓官氏之女为妻。第二年，亓官氏生子，鲁昭公赐鲤鱼表示祝贺，故孔子为其子取名为鲤，字伯鱼(伯表示排行老大)。

20岁时，孔子开始当“委吏”，管理仓库。第二年，孔子开始当“乘田”，管理畜牧。

27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。

35岁时，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家共攻鲁昭公，鲁昭公败逃。孔子离开故乡到了齐国。第二年，孔子得到齐景公的赏识，欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。第三年，齐大夫因怕孔子被重用，欲谋害孔子，孔子逃回鲁国。

三、政治上的辉煌

公元前501年，孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著，四方则之。

第二年，孔子升任小司空，管理司法部门。后升大司寇，并代理宰相。夏天孔子随鲁定公与齐侯相会于夹谷。孔子识破了齐国劫持鲁定公的阴谋，并逼迫齐国归还了侵占鲁国的土地，取得了鲁国外交史上最辉煌的胜利。

第三年，在孔子的治理下，鲁国大治。

第四年，为巩固鲁国中央政府的权力，削弱三桓的势力，孔子采取了堕三都的措施，欲拆毁三桓都城的城防。三桓中，孟孙氏和叔孙氏为削弱家臣的势力，支持堕都。两家堕都后，三桓中的孟孙氏的家臣公敛处父拒绝堕都，并得到孟孙氏的暗中支持。堕三都的重大行动半途而废。

第五年春季，齐国因鲁国任孔子为大司寇而大治，恐其强盛，故采用美人计，送80名美女到鲁国，季桓子接受了女乐，鲁君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子只好离开鲁国到国外寻求机遇。

四、周游列国

公元前497年，55岁时，孔子开始周游列国。这年春天，孔子到达卫国。十月，孔子受谄言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子师徒又遭围困。后又返回卫都。

57岁时，孔子返回鲁国。五月，鲁定公死，鲁哀公立。

59岁时，孔子见不能得到重用，又离开鲁国，再次来到卫国。孔子与卫灵公政见不一，只好离开卫国西行，经过曹国到达宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害于孔子，孔子微服而逃。

60岁时，孔子经过郑国到陈国。在郑国首都与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”

61岁时，孔子离开陈国前往蔡国。

62岁时，孔子离开蔡国往叶。后又离叶返蔡。

63岁时，在陈蔡之间，孔子师徒被围困绝粮，许多弟子因饿而病，后被楚人相救，到达楚国，楚君欲重用孔子，并欲封500里地给孔子，遭到大臣们的反对。只好离楚返卫。

67岁时，孔子夫人亓官氏死。

68岁时，孔子在弟子们的拥戴下，季康子派人用钱迎孔子回归鲁国。长达十四年的周游列国至此结束。

五、晚年生活

孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。

69岁时，孔子唯一的儿子孔鲤去世。

70岁时，孔子的得意弟子颜回去世。

72岁时，孔子的得意弟子子路在卫国的政变中遇害。

公元前479年，73岁时，孔子去世。鲁哀公为其举行了隆重的葬礼。不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。以墓为家者上百家，得名孔里，孔子故居该为孔庙。

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厍届乳酸： 孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年.晚年潜心致力于古文献整理,修《...

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厍届乳酸： 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家、教育家和教育家,儒家学派的创始人. 世界最著名的文化名人之一.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中.

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厍届乳酸： 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)...

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厍届乳酸： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼.祖籍宋国夏邑,出生于鲁国陬邑.东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人. 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年...