什么是甲骨文

什么叫甲骨文~

甲骨文，又称契文、甲骨卜辞、或龟甲兽骨文，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体，但大部分还没有被释读出来。
商代文字上承原始刻绘符号，下启西周文字，是汉字发展的关键形态。现代成熟的今文字或说楷书即由商代文字渐渐演变而来。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的书体。
一般认为，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。安阳城西北的小屯村，是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。
百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过十万块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。
甲骨文的发现，促进了各国学者对中国上古史和古文字学等领域的深入研究，并开创了一门崭新学科——甲骨学。
2006年时，有考古学者、古文学者指出，陶文可与甲骨文同争中国及东亚最早文字。
文字特点
甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。
商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。
甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。
从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。
因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。
从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并且富有立体感。
就结字而言，甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。
从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化，但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且，字数多者，全篇安排紧凑，给人以茂密之感，字数少者又显得疏朗空灵，总之，都呈现出古朴而又烂漫的情趣。

扩展资料：
历史
一、起源
由于甲骨文本身已经是一种发展得非常成熟的文字系统，所以学者认为它应该是起沿于一种更原始的文字。
2003年至2006年间，浙江省文物考古研究所与平湖市博物馆对位于中国浙江省平湖市林埭镇庄桥坟遗址的大型良渚文化遗址发掘，发现240多件器物有刻画符号，被认为可能是甲骨文的其中一个可能的起源，被称为“良渚原始文字”。
二、尘封
《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知殷商君王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，常命巫师在龟甲兽骨上钻洞烧灼，形成裂痕。巫师根据裂痕分辨神谕，事后将所问之事契刻于甲骨上。
商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知。甲骨文最早出土于何时，目前尚无定论。河南安阳殷墟一带，自北宋以来就不断发现商代铜器，当地在千百年前即有甲骨出土是完全有可能的。但直到清末，历代学者都没有注意到甲骨文的存在。
三、重现
学术界基本认同清末官员、金石学家王懿荣是甲骨文的最早发现者。而关于具体发现过程则有两说。
第一说源于刘鹗的记载。光绪二十五年（1899年），河南出土龟版之后，被山东潍县古董商人范寿轩、范维卿等人收购，并运至北京售卖。时任国子监祭酒的王懿荣素来喜好收集古物，通晓金石文字，从古董商手中高价收购了这批甲骨。
另一说流传甚广，与中药“龙骨”密不可分。龙骨一般是指远古动物的骨骼化石，中医认为其可以入药，有治疗咳逆、泻痢、便血的作用。后来，甲骨代替龙骨，用于药用，安阳一带有人甚至世代以此为业。
在这一过程中，甲骨文资料受到了不可估量的损失。光绪二十五年，王懿荣染疾服药，偶然在中药中的龙骨上发现了古文字。
四、认定
王懿荣为清末翰林，进士出身，具有深厚的金石学造诣。他在得到甲骨之后，即认定其上文字是比籀文更加古老的殷商遗物，并开始重金收购有字甲骨，至光绪二十六年（1900年）春，共得到1500片左右。然而，王懿荣尚未对这种文字进行深入研究，即在同年七月八国联军攻占北京时自杀殉国。
王懿荣对甲骨的收购，逐渐引起学者重视，古董商人则故意隐瞒甲骨出土地，以垄断货源，从中渔利。王懿荣好友刘鹗等派人到河南多方打探，皆以为甲骨来自河南汤阴。后来罗振玉经过多方查询，终于确定甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，这里与古文献记载的商朝后期的殷都所在地相吻合。
五、发掘
甲骨文的发现引发了当地民间对甲骨的私掘热潮，各地古董商人、藏家学者纷至沓来，大量收买。据统计，到民国十七年（1928年），已有数万片甲骨流散各地。
同年，中央研究院历史语言研究所成立，创办人傅斯年很快提出殷墟发掘计划。8月，在考古学家董作宾领导之下，第一次对殷墟进行了科学发掘。
直到民国二十六年（1937年）抗战爆发前夕，前后共进行十五次发掘，获得有字甲骨24918片，尤其是其中民国二十五年的第十三次挖掘，于YH127坑获得极重要的巨量甲骨一万六千余版，震惊海内外学术界。
日军占领安阳期间，日本方面曾组织日本学者在当地发掘甲骨及其他文物，并将所得运往日本。[16]
中华人民共和国成立后，中国科学院等部门继续开展甲骨发掘工作，共获得5300多片。此外，河南辉县、偃师、洛阳、郑州二里岗及河北藁城等地的商代遗址也有有字甲骨出土。陕西岐山、山西洪洞、北京昌平等地还发现了周代的有字甲骨。
参考资料：百度百科-甲骨文

殷墟出的带有卜辞的甲骨有十万多片。所使用的单字有四千五百多个。这种刻在龟甲、兽骨上的文字已是一种比较完备，比较成熟的文字，它同后来的汉字在基本结构、象形、指事、会意、形声、假借、转注即传统的所谓“六书”，有着直接渊源关系。甲骨文已发现的长文，最长的达到一百五十字以上，字是由上而下，由左而右地书刻上去的。语法和修辞也有比较严密和完整的规律。甲骨文的发现，为研究商朝的历史提供了可靠的资料。

甲骨文是怎样刻上去的呢？这与商人的占卜有关。商人占卜用龟甲或牛、羊等的肩胛骨。甲骨在供占卜前要经过加工修治。第一步把血肉除净。第二步是锯削磨平。最后是在甲的内面或骨的反面先用刃具钻凿凹缺，叫作“凿”。“凿”的排列是整齐有序的。在少数例子中，也有在甲骨下端宽薄部分（骨扇）的正面作 “凿”的。

占卜时，卜者用火柱烧灼甲骨上凿的穴，于是甲骨的正面就呈现“卜”字形的裂痕，称为“兆”。卜问一个问题，一定要先从正面问，再从反面问，例如先问下雨，再问不下雨，每一问要灼若干个兆。占卜的日期和卜者的名字、卜问的问题都要记录在甲骨上，兆的次序和性质也要记在兆的旁边。

每次卜问所作的判断和关于所卜事项的实际结果，即占卜的事是否应验都得刻记下来。经过占卜证验之后，刻有卜辞的甲骨便成为一种档案。

清末，河南彰德府（今河南安阳市）西北五里小屯村民们在种地时挖到一些“龙骨”。他们将“龙骨”当作中药材卖给城里的药铺。“龙骨”上的刻画引起人们的注意。光绪二十四、五年间，古董商人到小屯去收购“龙骨”并到北京出售。官僚王懿荣收购古董，对古文字颇有研究，认为“龙骨”上的刻划是已经失传的中国古代文字，用24两银子买下了12片甲骨，从此，甲骨的搜求和甲骨文的研究引起了一些人的重视。王懿荣死后，《老残游记》的作者刘鹗（字铁云）搜集 5000余片甲骨，选出其中的1000余片，在1903年拓印成《铁云藏龟》一书，首次公开著录甲骨文。不久，学者孙诒让据以写成第一部研究甲骨文的专著《契文举例》。1908年，罗振玉首先访知甲骨的出土地点，三次派人前往安阳搜求甲骨，并从他的一、二万片甲骨中精选出2000多片印成《殷墟书契前编》等书。罗振玉的亲戚王国维首先把甲骨文研究用于研究商朝历史，用甲骨文证实了司马迁著的《史记》“殷本纪”中所列的商王世系的可靠性，并纠正了其中的某些错误。因此，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。郭沫若第一个利用甲骨卜辞，以马克思主义的历史唯物论为指导对商朝历史的研究作出了卓越的贡献。从甲骨文的发现到现在，出土的甲骨大部分藏在国内，其余散在欧美日本等国，甲骨学已成为一门世界性的学科。甲骨文是在新石器时代仰韶文化陶器刻划符号的基础上，经过二、三千年的孕育、萌生和发展，到商代形成为一种相当进步、相当成熟的文字。

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。

简介
　　甲骨文于1898年被古董商、金石学家、学者王懿荣所识别，之后在殷墟(河南安阳小屯村) 中国甲骨文之父——王懿荣
大规模挖掘，有大量的龟甲兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。（节选自《应用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形——甲骨文》）
甲骨文发现的故事
　　在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。 　　在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。 　　甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。 　　甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨
　　4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。
特点有：（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。 （2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。 （3）甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。 （4）因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
简言之就是刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。

先秦开在龟壳和兽骨上的文字和符号，属象形一类较多

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

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包头市17164785346： 甲骨文(中国古代文字) - 搜狗百科？
木悦桂圆： 甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”.主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体.甲骨文,是中华道统...

包头市17164785346： 甲骨文是什么? - ？
木悦桂圆： 甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.

包头市17164785346： 甲骨文的定义是什么? - ？
木悦桂圆： 甲骨文,是商代(公元一四○○)的文字.这些文字因为刻在兽骨或龟甲上,故名兽骨龟甲骨文.文字是以契刀刻划的,故又名「契文」「契刻」.文字的内,除极少数属於纪事外,大部分是属於当时王公问卜的记载,,人们使用毛笔和小铜刀,把文字书写、刻画在龟甲或兽骨上,当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨,后人於是合称为「甲骨文」,也称为「卜辞」或「贞卜文字」..此外,因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县,原来是殷代古都,所以又称为「殷墟文字」

包头市17164785346： 甲骨文的定义是什么? - ？
木悦桂圆：[答案] 刻写在龟甲和兽骨上的文字叫甲骨文.甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文.甲骨文,是商代(公元一四○○)的文字.这些文字因为刻在兽骨或龟甲上,故名兽骨龟甲骨文.文字是以契刀刻划的,故又名「契文」「契刻」.文字的内...

包头市17164785346： 甲骨文是什么意思 - ？
木悦桂圆：[答案] 甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”.甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字.殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延...

包头市17164785346： 什么叫甲骨文? - ？
木悦桂圆： 甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”.是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字.甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果.甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字,已经是一种相当成熟的文字,是中国已知最早的成体系的文字形式.它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”.现代汉字即由甲骨文演变而来.

包头市17164785346： 什么是甲骨文为什么当时的人们要把文字写在龟甲兽骨上 - ？
木悦桂圆：[答案] 1.所谓甲骨文,即刻在龟甲和兽骨上的一种古老文字,其作用就像远古的先民“结绳纪事”一样,属于一种“纪录文字”. 2.商朝时期,占卜之风盛行,贵族遇事都要占卜,占卜就是预测凶吉,其方法是在龟甲或兽骨上钻眼、火烤,凭借裂后的裂纹形...

包头市17164785346： 什么叫甲骨文?甲骨文的用途有哪些?(至少写出两个方面) - ？
木悦桂圆： 甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”,是汉字的早期形式,是已发现的最早的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟.是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史. 甲骨文,已经是发展到了有较严密系统的文字了.汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现.但是原始图画文字的痕迹还是比较明显. 甲骨文用于镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名,为商朝流传之文字;内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之占卜决策活动,为最早之文字书迹.殷商有三大特色,即信史、饮酒及敬鬼神;也因为如此,这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的占卜决策活动的记录,才能在后世重见天日,成为研究中国历史和文字重要的资料.

包头市17164785346： 甲骨文是什么样的,是什么时期的? - ？
木悦桂圆：[答案] 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字.19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现,继承了陶文的造字方法,是中国...