古代官家嫡女与庶出的区别到底有多大

在古代嫡出和庶出差别有多大~

回答这个问题得从下面几方面来看：
1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。
3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。

扩展资料嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
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嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫多妻制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。
中国一夫多妻最初只流行于贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。
正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，（宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人）。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但后世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。
男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。于某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。
娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。
正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或妓女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。
媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，后世鲜见。
妾一般是男子娶地位低于自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。
婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属于贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以后，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死后，于家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。
妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。
日本和朝鲜半岛古代同样奉行一夫多妻制，亦有嫡庶制度。在古代日本，通常只有上层社会的人才会多妻，正妻以外的称为侧室，妾在日语中指非正式结婚而与有妇之夫同居的女性，即汉语的情妇。
朝鲜半岛方面，李氏朝鲜时代嫡庶差别极为严格，不同阶级的男女不能结为夫妻，阶级较低的男性若娶阶级较高的女性为妻，是犯了诱拐之罪，该段婚姻亦无效。阶级较低的女性若要与阶级较高的男性结合，一般只能作妾而不能作妻，正妻死后亦不能扶正，只有极少数例外。文定王后兄长尹元衡之妾郑兰贞于正室金氏死后，文定王后准许她升为正妻，封一品贞敬夫人。当时有“从母法”，即子女继承母亲的社会阶层，只有王族或宗室子女例外。非王族或宗室的庶出子女要把父亲、父亲正室和嫡出兄弟姊妹视为主人侍奉，若母亲为贱民出身，于家中地位更等同奴婢。国王的嫡子称大君，庶子称君；嫡女称公主，庶女称翁主。宗室嫡女称郡主，庶女称县主。
古代多数时期是很看重名分的。
正所谓嫡庶尊卑有别，一般正室为嫡，侧室为庶，正室的子女是嫡子，妾室的子女是庶出。可以这样理解，娶妻时要三书六礼，明媒正娶，人品家庭各方面都要考虑，纳妾则简单许多，很多大户人家会纳青楼女子或丫鬟为妾。这里从妻妾之间的地位，可以看出来。
所以正室的子女受到的教育一般比较好，而且可能先天的因素，素质会好一些。古代先是子以母贵，然后才母以子贵。就是说母亲的地位高，孩子自然受重视，等到孩子长大，母亲人老珠黄了，也有儿子作为依靠。而且王公贵胄的爵位世袭也多袭长子或嫡子，很多时候长子就是嫡子，也就是嫡长子。

在古代大户人家里，虽然表面上来说，庶女与嫡女都是主子的女儿，千金小姐，两者在吃穿用度上也无甚差别，但在地位、利益和心理层面，还是有很大的区别的：
无论是从电视剧还是小说中，嫡女和庶女的地位是不平等的，嫡女永远高于庶女。
在古代大户人家，家里当家理事，往往是正妻，如在《红楼梦》里，贾政府上管事的实际是王夫人，只是他委托侄女王熙凤管理而已，家里大事，最后都要请示他定夺的。正因为正妻的这个经济实权，对自己所生的嫡女高看一眼厚爱一层，这也是人之常情。于是，嫡女更受宠，便是十分自然的事了，而受宠，也标志着地位更高。
庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。嫡女一般都有强大的靠山背景，母亲家的势力不容小觑，父母亲乃至全家都对之抱有极大的期望，希望嫡女可以嫁得一位有权有势的人，将来帮扶母家，光耀门楣。
在古代达官贵族之间谈婚论嫁的时候，男方挑选对象，一般也倾向于嫡女。同时，由于嫡女母亲一般都是大户人家的女儿（个案另当别论），嫁入夫家时，大都带来丰厚的嫁妆，这些嫁妆包括金银细软，都是归嫡女母亲私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妆自然丰厚些。而庶女母亲大多出身仆从，甚至有的还是从人贩子处买来的，嫁来时一般不会有多少嫁妆的，因此庶女出嫁，嫁妆上与嫡女当然会有较大区别。
庶女呢，一般生母出身都不太好，自己本身也不是很有才华，能教给女儿的东西也有限，虽说庶女也有正室夫人教育，但是，毕竟不是亲生的，也不会有多用心。
越是名门世族，越重视子嗣，越重视嫡庶，越害怕别人说爹爹嫡庶不分，宠妾灭妻，影响官声。庶女也是小姐，是主子，也会在家里享受千金小姐的地位，因为庶女将来也是可以联姻的，但是庶女的一切待遇，一定会比嫡女次一级。
庶女的婚嫁，庶女的母亲，要么是庶女，要么是地位低微的人，嫁妆自然不多，家族的不重视，嫁妆和嫡女天差地别。地位在夫家自然不如嫡女嫁出。庶女的婚姻在嫡母身上，自己的母亲没有资格，可以说，庶女是主子，他们的母亲，是奴。嫡母想往那里嫁就往那里嫁，一般都是为妾，为妻的，除非下嫁。庶女与嫡女最大的区别，就是家族，一旦遇见什么好事，嫡女优先，一旦有什么要嫁的危险事儿，庶女是牺牲品。
所以，世家贵胄联姻，一般都是嫡女配嫡子，庶女配庶子，或者庶女做续弦。

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通辽市13544905814： 古代嫡女和庶子的地位哪个高 - ？
熊光调经： 古代嫡女比庶子的地位高.因为在中国传统中,一切嫡是要比一切庶要高的.庶在中国传统中,几乎算是不算数的,于是,即便是妻不生养,过继的都比妾、庶出要地位高.

通辽市13544905814： 不懂就问:古代嫡女和庶女待遇差很多吗 - ？
熊光调经： 那是肯定的,其实嫡女和庶女还不算什么,虽然说地位上有差距,但都没有继承权,嫡子和庶子之间的差距那才叫大.

通辽市13544905814： 在古代嫡出和庶出差别有多大？
熊光调经： 嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩. 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子. 古代的时候考虑继承人,一是立长,二是立嫡,三是立贤,大多数情况下用第二种,因为皇帝会有很多个儿子,万一他们都想做皇帝,就会引起宫变,皇帝立了这个,剩下的都不服气,皇帝就麻烦了.所以祖宗就定了一个死规矩,皇后是正宫娘娘,只有皇后生的儿子是嫡出,她的第一个儿子就是继承人,这样就没有争议,太子之位就只有一个了.

通辽市13544905814： 在古代,嫡出和庶出的区别为何那么大？
熊光调经： 嫡出的是继承人,庶出的就是排行老大也不会是继承人(除非无子可继承).

通辽市13544905814： 庶子的地位与嫡女比,哪个更高 - ？
熊光调经： 庶子的地位比嫡女要高.除了魏晋南北朝的北朝有变态的将庶子作为奴仆的一段时期外(并且这个时期都是被指责为不仁无兄弟之义)中国古代其实是给了男子最大宽容,因为多子多福,子嗣永远是最重要的.嫡庶之别主要体现在爵位继承上,...

通辽市13544905814： 在古代尚书嫡女是不是比丞相庶女地位高? - ？
熊光调经： 尚书和丞相这是等级的差距,和嫡庶有什么关系?举个例子皇帝的庶子难道比不过官员的嫡子?那是质的差距好不好

通辽市13544905814： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高? - ？
熊光调经： 嫡子的庶女身份高.可以这么想,嫡子的庶女算是本家的,而庶子的嫡女算是分支的. 嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容.中国古代实行一夫一妻多妾制度,但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分.嫡是指正妻及其所生子...

通辽市13544905814： 唐朝嫡庶之间的差距到底有多大 - ？
熊光调经： 1、嫡子有继承父辈爵位和财产的权利,其中嫡长子是天然的继承人;庶子没有任何继承权,地位也就比奴婢高那么一点点;2、庶子在公开场合,得喊亲妈为“姨娘”,在法理上,嫡母才是他母亲.

通辽市13544905814： 在古代为什么嫡生和庶出差别如此之大,一个亲生的和一 - ？
熊光调经： 嫡长子可以继承家产,都是亲生肯定妻的孩子最大啊

通辽市13544905814： 古代长房嫡女比次房嫡女小,那哪个重要 - ？
熊光调经： 这要看以什么来讨论了.一般在家里相互之间肯定是以年龄来排序,不可能大小不分.在外面来讲,比如婚嫁,结交等等的话就是嫡庶,也就是大老婆和小老婆谁抄生的.同一个爹,大老婆的女儿就是比小老婆的女儿尊贵.不同的爹(兄弟之间...