你认为日本名刀正宗和村正哪把稍好呢?请讲出优劣对比?

日本有哪些名刀，最好能把图片贴出来，真的有村正和雷切这些动画里的刀吗？~

刀的确存在过，雷切：古日本名刀，战国名将立花道雪的配刀，原名称为“千鸟”。后道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。村正也是战国时代很有名的刀，村正实际上有很多把，共有三代。被称为妖刀的原因是这把刀杀死了德川家康的嫡长子信康。关原合战中德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正及其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

天下五剑 1.名物大典太光世： 刀铭：三池光世 2.数珠丸恒次： 3.童子切安纲： 4.三日月宗近： 5.鬼丸国纲： 传说中的灵剑 1.天业云剑： 2.十握剑： 3.布都御魂： 4.鬼切： 5.蜘蛛切： 日本古代十大名刀~~！ 十、天国：平安时代平氏立功后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀，此刀以奇特的双刃形状闻名。 九、肥前国忠吉：江户时期刀工肥前忠吉所作，后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。 八、葵文越前康继：江户时期著名刀工越前康继所作，只作为御神刀供奉在尾张热田神宫。 七、长船：名刀工长光作品，室町时代价值六百贯，故又称为大般若长光，为足利义辉所有。 六、正宗：全称名物观世正宗，相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时期为石田三成所有。 五、村正：伊势国刀工村正作品，德川家康祖父、父亲与长子均死其下，被斥为“妖刀村正”。 四、掘川国广：著名刀工九州日向住国广作品中的第一杰作，后为新撰组剑士土方岁三所有。 三、雷切：立花道雪被视为雷的化身，因此他的宝刀被称为雷切，传说道雪曾用其斩杀雷神。 二、菊一文字：备前国刀工则宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，后为新撰组一组组长冲田总司所有。 一、鬼丸：北条家传宝刀，辗转足利义辉、织田信长和丰臣秀吉之手，象征号令天下的权威。 ******************************************************************** [菊一文字则宗] 菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。 传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭：菊一文字则宗 2[长曾弥虎彻] 长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 3[和泉守兼定] 和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。 刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者开阵列在前这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。 4[堀川国广] 堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。 后为新撰组土方岁三所有。 刀铭：堀川国广 5[葵纹越前康继] 葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作， 作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。 刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名， 因而改铭。成刀于庆长十一年左右。 刀铭：葵纹越前康继 6[肥前国忠吉] 肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。 刀铭：肥前国忠吉 7[村正] 村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作， 斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”， 因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正 8[正宗] 正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有， 关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。 刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭） 9[名物大般若长光] 长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品， 在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。 本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。 长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。 刀铭：长船 10[名物大典太] 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作， 本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。 刀铭：三池光世

　　必然是妖刀村正，它身上那浓浓的邪气无以伦比。
　　但是无法同天业云剑等有神化色彩的剑相媲美。

　　至于正宗，只是漂亮，历史上德川家康禁刀，大批的日本武士把随身的村正铭文都改为正宗，所以说正宗并不纯！

　　妖刀村正

　　简介
　　村正，刀，刃长73.32cm。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正

　　详细资料
　　村正，是日本最有名的日本刀之一。村正，原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时由于当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。

　　可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。

　　刀工·村正
　　村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。

　　妖刀·村正
　　村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。

　　当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州千子村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。

　　以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记，伪装成了其他的刀铭。

　　另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。

　　真实的村正
　　为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，甚至武士平时训练时的负伤率也是很高，究其原因，除了和三河武士武风硬朗有关，村正刀太过锋利应也算是缘故之一。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是不敬鬼神权威的他恐怕对其也并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。

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