子规在我国诗歌上有什么特别的含义
1、烘托伤春、惜春之情。
宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
2、抒发乡愁、思念之情
唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
3、倾诉悲苦、哀怨之情
唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
4、感慨险峻、亡国之情
唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。
诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
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古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料：百度百科-子规
子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
子规的文学意象主要有：1、催春。子规（杜鹃鸟）叫，是春天即将结束的时候，会给诗人带来“流水落花春去也”的遗憾。
2、思乡。这种鸟叫，听起来像“不如归去”，让羁绊在外地而事业上也没什么留恋的人，想念亲人故土。也是对那些希望归隐的仕人辞官的召唤。
3、因“啼血”的传说，也代表“矢志不渝”的追求。
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平罗县17617059926： 诗中“子规”意象的含义 - ？
裘婵复方： 思念故国、故乡和亲人之情 也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节
平罗县17617059926： 古代诗歌中,“子规”有社么深刻的含义 - ？
裘婵复方： 思念故国,家乡.以其声似“不如归去”.
平罗县17617059926： 子规夜啼到天明这句诗的含义 - ？
裘婵复方： 子规:杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归、杜宇.传说为春秋战国时期蜀国王杜宇(望帝)的魂魄所化.一说望帝思慕大臣鳖灵之妻,传位给鳖灵,惭而离去,化为子规鸟,常夜鸣,声音凄切,借以抒发悲苦哀怨及相思之情.因啼血染红了...
平罗县17617059926： 《送春》,子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情,在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感? - ？
裘婵复方：[答案] 通常地说,子规的形象是感伤、哀怨、惆怅的形象,如,“杜鹃声里斜阳暮”“杜鹃啼血猿哀鸣”“潇潇暮雨子规啼”等,但这首诗的子规形象就打破了传统的界定,它百啭千鸣,不停地鸣叫,甚至延长到夜半,图的是什么?就是要把骀荡东风唤回...
平罗县17617059926： 子规在古诗里是什么意象 - ？
裘婵复方： 子规:杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,唱借以抒悲苦哀怨之情.所谓杜鹃啼血猿哀鸣.经典古诗有 李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 .
平罗县17617059926： 杨花,子规在诗句中的作用是什么 - ？
裘婵复方： 杨花落尽是李白知道王昌龄要左迁离开是看到的悲伤景象. 子规是杜鹃鸟,杜鹃的啼声很悲凉,以景衬情,用寓情于景的手法表达出对友人离开的依依不舍.
平罗县17617059926： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ＂杨花＂ ＂子规”在诗中象征什么?诗人为什么要写“杨花落” “子规啼”? - ？
裘婵复方： 杨花------飘零/子规------凄凉/ 描绘出了南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛. 首句“杨花落尽子规啼 ”,是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 .“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况.杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚. 首句写景兼点时令.于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去 ”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景. 开头便择取两种富有地方性特征的事物,描绘出了南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛.杨花即柳絮.子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人.
平罗县17617059926： 求陈与义的送人归京师,里面第一句,子规,意象的含义 - ？
裘婵复方： 子规 是杜鹃鸟,在古诗词中常常用“子规”这个意象来表达愁苦的情绪.
平罗县17617059926： 送春诗中的子规是指什么? - ？
裘婵复方： 诗中“子规”的意象:子规,杜鹃鸟的别名,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.思念故国、故乡和亲人之情.也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节.子规,是杜鹃鸟的别称.古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事.设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历.由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻.人们借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,增强了形象的感染力.
