历史人物对刘备的评价

作者&投稿:福路 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问历史上哪些名人对刘备做出过评价?~

这个评价挺多的,我尽量多说几个吧,呵呵,希望对楼主有点用。
1、陈寿《三国志》“举国托孤于诸葛亮,心神无贰。诚君臣之至公,古今之盛轨。”这评价已经高到一定境界了,说刘备此时表现的君臣关系在这里达到了最大公无私的境界,是古往今来君臣关系的最高典范。
2、裴松之:蜀与汉中,其由唇齿也。刘主之智,岂不及此?将计略未展,正先发之耳。夫听用嘉谋以成功业,霸王之主,谁不皆然?魏武以为人所教,亦岂劣哉!此盖耻恨之馀辞,非测实之当言也。
3、苏辙《三国论》:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能纯,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,唯汉高帝为不可及也夫。
4、王夫之《读通鉴论》:诸葛子瑜奉使而不敢尽兄弟之私,临崩而有“君自取之”之言,是有武侯而不能用,徒以信羽者骄羽,而遂绝问罪曹氏之津,失岂在羽哉?先主自贻之矣。
5、李宗吾《厚黑学》:(这个的评价绝对是批评的,呵呵。) 他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭,做三国演义的人,更把他写得维妙维肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操,可称双绝;当著他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,惟使君与操耳。”
6、张大可《三国人物评传》:刘备起自微贱,非有尺寸可以凭借,完全靠他坚忍不拔的主观努力,藉乱世而成英雄。《三国志》作者陈寿对刘备倾心折服,喻之为高祖。他把刘备与曹操进行了对比一明显地扬刘抑曹。《武帝纪》写曹操身世只说其父“莫能审其生出本末”,与《先主传》写出刘备出身“汉景帝子中山靖王胜之后也”形成鲜明对照。写二人行事,曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也”;刘备“少语言,善下人,喜怒不形于色,好交结豪侠,青少年附之”。实际上,“任侠放荡”与“交结豪侠”是一样的行为,但品格有高下。曹操放荡无节,被世人看不起;刘备豪爽,有城府,被目为英雄。在逐鹿中原时几曹操“所过多所残戮”;而刘备所居,人心归向。刘备当平原相,平原郡刘平派刺客暗害刘备,“客不忍刺,语之而去。”陈寿即事评论说:“其得人心如此。”但刘备才干不如曹操,“机权干略口不逮魏武,是以基宇亦狭”。陈寿一褒一贬的对比写法和评论,说明这位西晋史学家很重视历史人物的道德品质对历史进程的影响。刘备的悲剧结局,之所以令人叹息下其原因也正在这里。
7、易中天:(这个也算评价吧,虽然是现代了点)刘备是一个有英雄之志、英雄之气、英雄之魂的人,所以他绝不会心甘情愿地、长时间地、永远地寄人篱下,所以对于他的投靠对象他是“反覆难养”;但作为一个英雄他肯定要广纳人才,团结一批人来完成他的事业,所以他对于他的依靠对象他是“弘雅有信义”。最典型的例子就是关羽和张飞,关羽和张飞跟了刘备以后就跟了一辈子,关羽还来了一个千里走单骑,为什么?就是刘备重义啊。按照史书上的记载,刘备和关羽、张飞的这个关系表面上看是兄弟,实际上是君臣,因为一旦出席正式场合的时候刘备坐在当中,关羽和张飞是站在后面的,对外他们是君臣关系。回家是兄弟关系,书上的记载叫做“寝则同床”,就是刘备经常是跟他这两个兄弟睡在一张床上的,这就是英雄之义,这就是兄弟情谊。
8、毛宗岗:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。(这句是赞扬)或问先主令孔明自取之为真话乎,为假话乎?恐知其必不敢,心不忍,而故令之闻此言,则真辅太子之心愈不得不切矣。(而这句是说他明知孔明不会篡位才说的,好像就不是赞扬的话了)
9、鲁迅:刘备之德近乎伪,孔明之德近乎妖。
10、胡适:《三国演义》在世界‘历史小说’上为有数的名著。其书谬处在于过推蜀汉君臣,而过抑曹孟德。盖操固然是坏人,刘备何尝是好人,论学、论才、论识,刘备远不及操。论居心不良,刘曹正是半斤八两

 人物性格  笼络豪杰,深得人心  刘备寡言少语,喜怒不形于色,能谦恭待人,城府极深。刘备年轻时师从东汉 大儒卢植不爱读书,喜欢弄狗骑马,喜欢结交豪爽之士。因此,青年时代就有不少年轻人争相依附他,这是他性格的优点。  刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心,这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部,挟天子以令诸侯,政治上、军事上都占有明显的优势。但曹操行事残暴,时常就屠城,刘备行事多与曹操相反:曹操急暴,刘备宽仁;曹操狡诈,刘备忠厚;曹操篡汉,刘备扶汉,因此,刘备深得人心。刘备入蜀后,实行拉拢当地豪门士族的政策,发还他们的田地和房屋,鼓励发展农业生产,因而深得民心。  识人善用,君臣融洽  刘备礼贤下士,慧眼识才。在爱才、用才上,尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点,但刘备比他们两人更胜一筹,在用人方面,毛主席曾对人评价:“刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。这是他成功的关键。” 陈寿也评价刘备为:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉”。  刘备创业之初,势单力薄,颠沛流离。虽然两次占据徐州,但都最终失败,但是他注意收买人心,不论什么情况,他都以民为先。后来,三顾茅庐得诸葛亮,有了著名的“隆中对”,形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮,如鱼得水,共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞,重用行伍出身的魏延 ,成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色,很会笼络人心。  坚忍不拔,终成大事  刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初,艰辛异常,东奔西走如丧家之犬,依靠袁绍时,受到节制,依附曹操时,曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀,并以礼相待,后他又趁机逃脱,联吴拒曹。他也曾依赖刘表,却被刘表暗地里提防,忍辱存身,以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神,是一个打不败、拖不垮的硬骨头。  宽以待人,心胸广阔  夷陵之战中,刘备大军溃败,部将黄权再不得已的情况下,率军投降曹魏,当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩,刘备却说,黄权投降曹魏是不得以的举动,还说:“黄权并没有辜负我,是我辜负了黄权!”,身居高位,有如此广阔的胸襟,实为难得,所以后世人都以宽以待人评价刘备。

  许多人都认为刘备是一个仁义,善良的人,他没有野心,不像曹操那样,野心勃勃。可是我对他的看法不同。
  一,
  刘备这个人很聪明,但是他也很有野心不比曹操要小,只是那时的人们看不出来罢了。首先在被曹操追杀的时候,他带着许多百姓差不多是倾城,因怕曹操屠城,那这些百姓差不多有好几万,这可不是一个小数量,在那时人心是很重要的,因为刘备别无选择,放弃百姓逃命,虽然快可是会落得一生臭名。不放弃——速度会被百姓拖累,而且谁也逃不掉,可是别无选择,只能选后者,因为刘备看似心慈手软可是他却非常狠,为什么呢?
  因为,刘备自己跑也跑不过曹操的手掌心,但是他却想到了一个常人想不到的方法,这个方法能让他成功逃脱而且不留一点臭名,这个方法主要是因为他狠,你想一想他自己逃不过曹操的手掌心,有会臭名远扬,而带着百姓逃就不同了,原因就是因为百姓多,你想一想这么多百姓当你的挡箭牌谁还会逃不掉,就算他曹操拿着机关枪扫射,好几万百姓也会费他很长时间,那这段时间刘备干嘛呢?哪还用说逃呗!这样刘备不仅可以逃脱还可以赢的爱民的荣誉,当然,刘备也不是像我说的这么狠,只不过他聪明罢了,其实曹操没准不会屠城,是刘备的谎言,这个谁也说不准。
  2、刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民
  爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。

曹操:天下英雄 唯使君与操耳。
周瑜:刘备以枭雄之姿。
陈登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德
袁绍:刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也
程昱:观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之
郭嘉:备有雄才而甚得众心
黄权:左将军有枭名
刘晔:刘备,人杰也,有度而迟
诸葛亮:将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴
刘巴:备,雄人也,入必为害,不可内也
陈寿:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。
历史上的刘备绝对是个英雄人物,鞭打督邮,斩车胄,火烧博望,这些全都是刘备干的,可惜这些事件在《三国演义》中全都被移植到别人身上,可能我们都认为诸葛亮是军事天才,其实刘备的军事能力远在诸葛亮之上,在当时可能仅次于曹操。反正曹操手下的任何将领刘备都不会放在眼里,遇到刘备肯定一败涂地,非要等到曹操本人亲自出马才能将刘备打败。刘备后来之所以会讨伐孙权,一是要夺回荆州,二是因为当时曹操已死,我想如果当时曹操还活着,刘备肯定不会这么干,也不敢这么干。刘备戎马一生,就输给了两个人,一个是曹操,还有就是陆逊。

刘元起:吾宗中有此儿,非常人也。

陈登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。

袁绍:刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。

程昱:观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。

曹操:今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。夫刘备,人杰也,今不击,必为后患,将生忧寡人。刘备,吾俦也。但得计少晚。

裴潜:使居中国,能乱人而不能为治也。若乘间守险,足以为一方主。

刘晔:刘备,人杰也,有度而迟。

孙胜、贾诩:刘备雄才。

拓展资料

刘备(161年—223年6月10日),即汉昭烈帝(221年—223年在位),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家称他为蜀汉先主。

刘备少年时拜卢植为师,早年颠沛流离,投靠过多个诸侯;曾参与镇压黄巾起义,先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备;赤壁之战时,刘备与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州、益州;章武元年(221年),刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。

章武三年(223年),刘备病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖,葬惠陵。

参考资料:百度百科词条  刘备



毛泽东乘专机自南京飞往上海,聊起了“煮酒论英雄”的故事。曹操说:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。刘备问:谁能当之?曹操以手指刘备后又自指说:今天下英雄,唯使君与操耳。尽管刘备比曹操所见略逊,但刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。他多次强调刘备善于用人,有很强的组织能力。刘备的缺点,毛泽东认为表现在两个方面:一是好感情用事,这是刘备的最大缺点。1949年3月24日,毛泽东由西柏坡至北平,路经刘备家乡河北涿州时,对警卫员们说:这里就是《三国演义》中说的“桃园三结义”的地方。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅,好感情用事,在许多问题上用感情代替了政策。因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇,置江山社稷于不顾,不听诸葛亮等谋臣的劝阻,贸然负气出兵,结果被东吴打得大败而归,自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官,死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。二是这个人不能区分主次矛盾,因此导致了失败。1941年初皖南事变后,毛泽东借用刘备的例子,指出对于各部分的国民党人,应当采取不同的政策。毛泽东说:三国时期,荆州失守,蜀军进攻东吴,被东吴将领陆逊火烧连营七百里,打得大败,其原因就在于刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系,在谋略中没有抓住主要矛盾。曹刘是主要矛盾,孙刘是次要矛盾。孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。刘备不了解这一点,所以当孙权数次征讨荆州时,刘备派了根本不执行“以联吴为根本、争夺荆州要有理有节”方针的关羽去驻守。在讲述了关羽大意失荆州之后,他接着说:刘备见关羽被杀,荆州丢失,遂起兵攻打东吴,众臣苦谏都不听,最终导致兵败身亡。鉴于这些,毛泽东在1958年3月的成都会议上曾明确指出:三国时刘备不好,还是老头子挂帅。

在我国历史中,刘备就是一个充满戏剧性的人物,前半生漂泊不定,自从有了诸葛亮的辅佐,才有了自己的立锥之地!但是刘备是一个很会收买人心的人,摔阿斗就是一个很好的例子!~~~


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