请教语文问题

请教语文问题~

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当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。
等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说："制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。"武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为"京城太叔"。
祭仲说："都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。"庄公回答说；"姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？"祭仲说道："姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？"庄公说："干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。"
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说："一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。"庄公说："用不着，他会祸及自己。随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说："可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。"庄公说："不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。"
太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”"他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。
于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说："不到地下黄泉，永远不再见面。"不久他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说："我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。"庄公说："你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！"颖考叔说："请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？"庄公把心理后悔的事告诉了他。颖考叔说："君王您担忧什么呢？如果掘地见水，打成隧道去见面，那谁能说这不是黄泉相见？"庄公听从了颖考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！"武姜走出隧道，赋诗说："隧道之外，心中快乐自在！"于是，母子关系又与从前一样和睦了。
君子说："颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说：'孝子德行无穷，永久能分给同类。'大概说的就是这样吧！"

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　　比拟：根据感情的需要，作者特意以人喻物，或者以物喻人，或把甲当作乙来描绘，这种制联方法称为比拟法。通常人们将被比拟的对象称为主体，比拟的部分称拟体。运用比拟法，可以使楹联更加生动，意味深长，因此，有人称它是一种“人物交融”的辞格。比拟法有拟人和拟物两种。

　　1.拟人
　　与文学修辞方法一样，拟人法也是把没有感情和生命的事物当作人来描绘，从而使所描绘的事物人格化，增强感情色彩。如下面一副挽联：

　　杨柳春风怀逸致；
　　梨花寒食动哀思。

　　作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了，宛如它们也如现实世界中的人们一样，对死者寄予无限的哀思。

　　根据拟体的不同，可以分为以无生物拟人和以有生物拟人两种，而以有生物拟人为多。如下面一副集句联：

　　清风明月本无价；
　　近水遥山比有情。

　　上联拟物，下联拟人，且是以“风、月，山、水”等无生物作拟体。再如下面一副春联：

　　松竹梅岁寒三友；
　　桃李杏春风一家。

　　则是用“松、竹、梅，桃、李、杏”等有生物作拟体。

　　2.拟物
　　与拟人法相反，拟物是将人当作物来描绘。拟物的目的较为复杂，有的褒扬，有的讽刺，有的调侃。请看下联：

　　红莲开并蒂；
　　彩凤喜双飞。

　　作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”，因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征，把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤，是符合情理和人们的审美意识的。

　　与拟人法一样，根据拟体的不同，拟物也可以分为以物拟物和以人拟物两种，而以以物拟物为多。如下联：

　　鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；
　　猪公狗公乌龟公，公理何在，公道何存。

　　这是郭亮讽旧时代乡公所联，作者将横行不法的乡公所人员比作猪公、狗公、乌龟公，反映了作者强烈的思想感情。再如下联：

　　柳线莺梭，织就江南三月景；
　　云笺雁字，传来塞北九秋书。

　　这副巧联通过“线、梭，笺、字”以及“织、传”等，将“柳、莺，云、雁”等人格化，巧妙而又自然。

　　用比拟法制联，可以上、下联均拟人（如“杨柳”一联）或拟物（如“红莲”一联），也可以上联拟物、下联拟人（如“清风”一联）或上联拟人、下联拟物（如“苍松翠竹为三友，月地云阶漫一尊”），还可以只在上联或下联运用比拟（如“鱼所”一联）。
　　比喻即“以彼物比此物”。比喻这一辞格，借助于具体，浅显，熟悉，清楚的“彼物”（喻体），使读者明白抽象，深奥，陌生，模糊的“此物”（本体）。比喻的构成要素有三个：本体、喻体和相似点；其表现形式一般有三种，即明喻、暗喻和借喻。

　　比拟即借物抒情或借人抒情，比拟这一辞格，借助于人们已具有某种定势情感的事物（拟体），使读者对另一事物（本体）产生某种情感。比拟的构成要素有三个：即本体，拟体和相似点；表现形式有三种：把物拟作人（拟人），把人拟作物，把甲物拟作乙物（拟物）。

　　比喻和比拟两种辞格的相似之处有三点：

　　1、两者都有具体的本体。如：

　　共产党像太阳，照到哪里哪里亮。（明喻）

　　帝国主义夹着尾巴逃走了。（比拟）

　　加点词语是各自的本体。显而易见，无论比喻，还是比拟，其“本体”总是确定的、具体的。

　　2、两者都有相似的构成要素。

　　共产党（本体），太阳（喻体），光明温暖（相似点）；帝国主义（本体），夹着尾巴（拟体），狼狈不堪（相似点）。

　　3、两者产生的思维方式相似。都是运用相似联想将两事物联系起来，产生修辞效果的。

　　但是，二者是本质不同的两种修辞格，那么，如何区分呢？

　　1、本体的表现形式不同。比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。借喻，本体即不出现；但无论何种比拟，其本体必须出现。由此可区分出借喻与比拟。

　　2、喻体是具体的事物，可以确认；拟体不是具体的事物，不能确认。喻体越具体，比喻越鲜明，修辞效果越好。拟体并非具体的事物，只要拟体具有比拟要求的动作、情态即可。如“夹着尾巴”，具有夹尾巴的动作，表现出狼狈不堪的情态，对“帝国主义”的修饰效果已经产生。至于谁谁夹着尾巴或夹着什么样的尾巴，则不能确认，也不需要确认。由此可以区分出比喻与比拟。

　　3、修辞目的不同。比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物；比拟的目的则偏重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而也产生某种感情。

　　4、检验方式不同。是否比喻句，可通过检验要素是否齐全，能否还原成明喻、喻体是否可以确认来检验辨识；而比拟辞格，显然应由其所体是否可以确认，目的是否偏重于移情来检验辨识。

　　用典：将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法。在我国悠久的历史发展中，可用的典故很多，比如古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章等，都可以当作典故运用，因此，用典法在联语制作中运用的比较广泛。大家看一看李渔所著《笠翁对韵》，就会发现其中近一半的内容是用典，比如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”、“跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦”、“灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归”等等。我国旧体诗文中多喜用典。对联制作中也不例外，不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永。如下联：

　　铁板铜琵，继东坡高唱大江东去；
　　美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

　　郭沫若在当代文人中是制联较多的，其突出特点之一就是喜欢用典。上联是郭老为济南辛弃疾祠的题联，其中“铁板铜琵”、“美芹”、“悲黍”等，分别出自俞文豹《吹剑续录》、《列子·杨朱》、《诗经·王风》之中典故，通过用典和描写，评述了辛弃疾词章的豪放和艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志，典故起了很好的烘托和强化作用。再如：

　　观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
　　收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。

　　此联为赵朴初同志所作，联中用了五个典故：“老柏”系指岳飞墓前的精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”，皆出自岳飞《满江红》词。

　　在对联中用好典故，可以起到画龙点睛的作用。然而，用典要讲技巧，必须做到用典准确、恰当，有的放矢，用典不当，也会使作品褪色，用典过分和不及都将成为败笔。

　　请看小凤仙挽蔡锷联：

　　不幸周郎竟短命；
　　早知李靖是英雄。

　　上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操；下联将自己比做红拂，将蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然，令人生发联想。

比拟:把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)

通俗地说,就是为了让读者更明白你要说的意思,用冬而形象的句子来打一比方,这样的句子就是比喻句,一般有本体,喻体和比喻词组成,又有明喻,暗喻,隐喻之分. 什么是比喻句?其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的.什么叫本体和喻体呢?就是把一个物体和人比喻成另一个物体.这样就叫比喻.所以,就把他们叫做了本体和喻体.有本体、喻体、喻词的句子叫比喻句
就是把一个很平常的东西说得不一样一点,另类一点. 就是把不是的东西比做是的

用典是将联语之意寓历史掌故之中,借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法

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淮阳县13891003032： 请教一个语文问题人民教师称辛勤的园丁.护士.解放军.邮递员.清洁工.分别可称什么? - ？
线审丽珠：[答案] 白衣天使. 钢铁长城. 绿色天使. 马路天使.

淮阳县13891003032： 请教一些语文问题,希望能有您的帮助 - ？
线审丽珠： 1、待字闺中 “字”是指生辰八字.古时用天干地支记时,年、月、日、时各有两字,加起来就是八字.男女生辰相配,就有好姻缘;否则就不行.闺:女子卧室.留在闺房之中,等待许嫁.旧指女子成年待聘. 2、赤子之心 赤:指光着、裸着赤子:初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良. 3、具体而微:具体:各部分已大体具备;微:微小.整个形体都已经具备了,只是比较微小而已. 4、送重礼留人质

淮阳县13891003032： 请教语文问题 - ？
线审丽珠： 1、固然,肯定2、一张面目狰狞的脸3、她该是多么漂亮、温柔的人啊!

淮阳县13891003032： 请教几个语文方面的问题？
线审丽珠： 表达方式:描写 议论 抒情 说明 记叙 表现手法:烘托 这个不太知道 修辞:比喻 你人 排比 夸张 设问 反问 对比 对偶(古诗) 描写方法 环境描写 人物描写

淮阳县13891003032： 请教一个语文问题 - ？
线审丽珠： 词和词组合成短语,主要有六种类型:并列短语、偏正短语、动宾短语、动补短语、主谓短语和介宾短语. 1、并列短语 由两个或两个以上的名词、动词或形容词并列组成的短语,词与词之间是平等的联合关系,没有轻重主次之分,这种短语称...

淮阳县13891003032： 请教小学语文问题,会的同学帮忙 - ？
线审丽珠： 1、谈笑自若 冥思苦想 2、才高八斗、学富五车、才华横溢3、春暖花开、春风化雨、春华秋实

淮阳县13891003032： 请教一个语文问题？
线审丽珠： 不一样,首先语感不对,而且第二句和第一句意思完全不一样呀、 第二句分析:不但草原上有很多草,范围已经超出了草原了,指其他地方也有草、 第一句分析:草原上不但有很多草,范围是草原、 两句话的共同点:草都很茂盛、 两句话的不同点:所属的范围不一样、

淮阳县13891003032： 语文问题请教？
线审丽珠： 朤 lǎng 古同“朗”. 燚 yì 叕 zhuó 连缀. 短,不足:“圣人之思脩,愚人之思叕.” 叕 yǐ 张网的样子. 叕 lì 止. 系. 叕 jué 速. 垚 yáo 古同“尧”. 皛 xiǎo ji僶 皎洁,明亮:“天皛无云.” 刕 lí 姓氏. 亖 sì 古同“四”. 火貌.

淮阳县13891003032： 请教语文中的一个问题~ - ？
线审丽珠： 表现手法,也就是创作方法,又称艺术手法,是文学作品的作者在一定世界观指导下观察生活,选择创作题材、塑造艺术形象、构成文学作品时所遵循的一些基本原则和方法.表现方法,也就是表达方式,记叙、议论、说明、描写、抒情.写作手法,是人们在写作过程中运用语言文字表现文章内容的基本形式.如开头的方法、过渡的方法、结尾的方法.写作方法海因问题不同有所不同:记叙的方法、说明的方法、议论的方法、描写的方法、抒情的方法等.希望可以帮到你哦!