"我所居兮，青埂之峰：我所游兮，鸿蒙太空，谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮归彼大荒！"什么意思？求解
意思是：我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
原文：
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！
出处：《红楼梦》第一百二十回——清·高鹗
1、鸿蒙：古人设想中的大自然的原始浑沌状态。
2、“谁与”二句：意思是：“谁与我一道去呀，我跟着谁呢？”
3、大荒：即小说开头说的大荒山。
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《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
原文出自《红楼梦》：我所居兮,青埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我游兮,吾谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.
意思是：我住的地方,是高耸的山峰；我往来的地方,是苍茫的太空.谁与我同游啊,我与谁交往?最后,我只能消失在那渺渺茫茫遥远的地方……
我所居住的地方，是在那青埂峰下（红楼梦又名石头记，贾宝玉是此石，下凡至人间走一遭。原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块．娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经段炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧）
我所游历的人间啊，是大自然的原始浑沌状态！
谁要跟我一道去啊，我要跟着谁去呢？
随缘生灭如流水来去，不挂念任何事物，不滞留任何苦乐，回到我原来最初所居住的地方吧。
→看破红尘世事，不再有七情六欲，决定返璞归真，当最原始的那颗石头。
意思是：我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
原文：
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！
出处：《红楼梦》第一百二十回——清·高鹗
1、鸿蒙：古人设想中的大自然的原始浑沌状态。
2、“谁与”二句：意思是：“谁与我一道去呀，我跟着谁呢？”
3、大荒：即小说开头说的大荒山。
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作品赏析
鲁迅认为续作中贾宝玉出家“未必与作者本意大相悬殊，惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异。”（《〈绛洞花主〉小引》）又说“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”（《论睁了眼看》）肯定了续作对贾宝玉出家结局的安排，同时指出了在描写上的根本性的缺点。
一僧一道挟持贾宝玉俱去的描写也同样不符作者的本意。贾宝玉的出家是他“偏僻”行为的突出表现，即脂砚斋评语所谓“有情极之毒，亦世人莫忍为者”，是他自身叛逆性格与他所感到愤懑绝望的现实之间的矛盾发展的结果，态度应该是决绝的。
甄士隐的弃世，他只说了一声“走吧！”就“将道人肩上的搭裢抢过来背上”，随之而去了。是他主动抢道人的搭裢并催人家走，而不是像续书中贾宝玉那样被僧道“夹住”，喝令他“俗缘已毕，还不快走”的。见过后半部原稿的脂砚斋就说：“‘走吧’二字真‘悬崖撒手’，若个能行？”意思是甄士隐的决绝态度真像后来贾宝玉的出家，别人是做不到的。
曹雪芹写柳湘莲的出家也如抽鸳鸯剑、断烦恼丝，一挥而尽，从无返顾。但贾宝玉、甄士隐、柳湘莲所坚决抛弃的东西，续书作者自己却十分热衷，因而，当他违心地写这样的结局时，惋惜、留恋和迫不得已的情绪也就不可能不表现出来。这里，可以借薛宝琴的两句诗来评续书者：“牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。”
《离尘歌》本应是寄托贾宝玉愤世思想的极好机会，然而整首歌中有的只是与续书中所有的诗歌同样空洞的字句，翻来覆去，说的无非是贾宝玉回大荒山青埂峰去了，甚至连歌是谁唱的也故意叫人弄不清楚，仿佛贾宝玉和僧、道已“三位一体”，成了真正的仙界人物。
意思是：我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
原文：
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！
出处：《红楼梦》第一百二十回——清·高鹗
1、鸿蒙：古人设想中的大自然的原始浑沌状态。
2、“谁与”二句：意思是：“谁与我一道去呀，我跟着谁呢？”
3、大荒：即小说开头说的大荒山。
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创作背景
乾隆五十六年（1791），也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。高鹗认为此书虽是不登大雅之堂的闲情小说，但大致上与儒家思想并无冲突，因此欣然应允。
到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。很快，《红楼梦》出版史、传播史上第一个工程浩大的印本问世了，胡适称之为程甲本。据程伟元说，他们具体的工作内容是对原稿进行编辑校对，截长补短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌仓促，有点急功近利，所以编校排印不够仔细，刚出厂就发现了很多瑕疵，于是高鹗与程伟元立即着手重订，于乾隆五十七年（1792）二月十三日付梓，胡适称之为程乙本。
参考资料来源：百度百科——离尘歌
参考资料来源：百度百科——高鹗
我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
《红楼梦》文末，宝玉被一憎一道夹着飘然登岸而去，留下了——
“我所居兮，清埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，我谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 意思是说，我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
意思是：我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。天地鸿蒙，让我们回到最初的地方去吧。
曹植资料
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雕怡澳扶：[答案] 这么浅易.就是我居青埂峰,我游太空,谁和我呢,我又跟谁呢,回归到渺茫的大荒.这一段没有深意,交代下故事而已.
淮阳县13319263903： 我所居兮,青埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我游兮,吾谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.求详解 - ？
雕怡澳扶：[答案] 《红楼梦》文末,宝玉被一憎一道夹着飘然登岸而去,留下了—— “我所居兮,清埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我逝兮,我谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.” 意思是说,我住的地方,是清埂的顶峰,我游玩的地方,是茫茫的宇宙.天地之间,有谁...
淮阳县13319263903： “我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空.谁与我逝兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒”的意思 - ？
雕怡澳扶： 意思是:我住的地方,是清埂的顶峰,我游玩的地方,是茫茫的宇宙.天地之间,有谁与我同游,我又和谁一起.天地鸿蒙,让我们回到最初的地方去吧. 原文: 我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空.谁与我逝兮,吾谁与从?渺渺茫茫...
淮阳县13319263903： 《红楼梦》里,宝玉失踪,贾政一次在雪地见到宝玉随同一僧一道,高歌而去:“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空;谁与我逝兮,吾谁与从.渺渺... - ？
雕怡澳扶：[答案] “我居住在青埂之峰;我遨游在这迷茫广博的太空;谁将与我共同离开这个世界,我又将与谁一路.我彷徨迷茫,也许我本来就该归属于这迷茫的世界!” 其实这词主要是反映贾政当时怅然所失的心态,没有必要把每个词都弄明白,只要知道它总体...
淮阳县13319263903： 我所居兮 青埂之峰 什么意思 - ？
雕怡澳扶： 全文是:我所居兮,清埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我逝兮,我谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.意思就是我居住在青色山埂的最高处.
淮阳县13319263903： “我所居兮,青埂之峰”出自哪里? - ？
雕怡澳扶： 红楼梦 第十章 贾宝玉走时的话:我所居兮,青埂之峰 我所游兮,鸿蒙太空 谁与我逝兮,吾谁与从 渺渺茫茫兮,归彼大荒.
淮阳县13319263903： “...渺渺茫茫兮,归彼大荒”这首的作者是谁?我所居兮,青埂之峰.我所游兮,鸿蒙太空.谁与我游兮,吾谁与从.渺渺茫茫兮,归彼大荒.在红楼梦中是谁做出... - ？
雕怡澳扶：[答案] 如果说是在红楼梦中的话,那么作者就是贾宝玉.可以从上下文推断出来.宝玉在青埂峰被一僧一道携入尘世,最后又被一僧一道领走.
淮阳县13319263903： 我所居兮,青梗之峰是什么意思 - ？
雕怡澳扶： 青埂峰——情根峰,情根指石头.也是一种隐喻. 一切从情生,一切由情止. 一切故事,一切爱情都从青埂峰开始,也从青埂峰结束. 原不过是红楼一梦,世间万事,皆不过是红楼一梦.===我所居住的地方啊,就在青埂峰上.
淮阳县13319263903： 红楼梦的和尚说的话是什么意思 - ？
雕怡澳扶： 这么浅易...就是我居青埂峰,我游太空,谁和我呢,我又跟谁呢,回归到渺茫的大荒.这一段没有深意,交代下故事而已.
淮阳县13319263903： 红楼梦中最后一集中吟的那一诗的名字 - ？
雕怡澳扶： 红楼梦中最后一集中吟的那一诗是《离尘歌》 我所居兮,青埂之峰; 我所游兮,鸿蒙太空. 谁与我逝兮,吾谁与从? 渺渺茫茫兮,归彼大荒! [说明] 葬母于金陵的贾政先得到宝玉中举又失踪的消息,接着又知道自己已被“恩赦”复职,便赶...
