诸子百家中有那些名言曾在你的人生道路上发挥积极作用
自强
1.天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
2.胜人者有力,自胜者强。——《老子》
3.不怨天,不尤人。——《论语•宪问》
4.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》
5.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
6.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子•修身》
明志
1.朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语•里仁》
3.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•秦伯》
4.志不强者智不达。——《墨子•修身》
5.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》
诚信
1.不精不诚,不能动人。——《庄子•鱼父》
2.轻诺必寡信。——《老子》
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎?— —《论语•学而》
4.人而无信,不知其可也。 ——《论语•为政》。
5.民无信不立。——《论语•颜渊》
6.言必信,行必果。——《论语•子路》果:果断
持节
1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
2.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》
4.不降其志,不辱其身。——《论语•微子》
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子•尽心上》
重义
1.义以生利,利以丰民。——《国语•晋语》
2.见利思义。——《论语•宪问》
3.义,志以天下为芬。——《墨子•经说上》
4.非其有而取之,非义也。——《孟子•尽心上》
5.生亦我所欲也,义亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子•告子上》
6.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
贵和
1.礼之用,和为贵。——《论语•学而》
2.君子和而不同,小人同而不和。——《论语•子路》
3.乐民之乐者,民亦乐其乐;
忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
4.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子•公孙丑》
5.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语•学而》
6.君子成人之美,不成人之恶。——《论语•颜渊》
7.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子•_'莀P'莀?山木》
厚仁
1.惟仁者能好人,能恶人。——《论语•里仁》
2.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语•八佾》
3.己所不欲,勿施于人。——《论语•颜渊》
4.宽则得众。 ——《论语•阳货》
5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王》
6.君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑》
7.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子•离娄下》
8.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》
1.孔子名言 居处恭,执事敬,与人忠 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。
2.老子的名言 “道可道,非常道。名可名,非常名 ” 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗 知不知,上。不知知
3.墨子名言 兼相爱,交相利 爱人不外己,己在所爱之中 兴天下之利,除天下之害
4.孟子名言 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。 孝子之至,莫大乎尊亲。 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
5.荀子名言 青出于蓝,而胜于蓝 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6.韩非子名言 去好去恶,群臣见素。 道在不可见,用在不可知。 夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞
7.庄子名言 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。 哀莫大于心死,而人死亦次之。 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
有些不是诸子百家的,不好意思,只能你自己挑了。
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子•牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传•昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记•儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语•里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子•修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语•微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子•尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画•竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语•宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子•修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书•画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子•鱼父》
54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语•学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语•为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语•颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语•子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子•公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子•尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记•中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易•益•象》
72.改过不吝。——《尚书•仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书•伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传•宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语•卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注•卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语•八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语•雍也》
88.仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语•颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语•阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子•离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策•魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙•中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙•乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易•系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传•隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语•学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记•中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子•兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语•学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语•颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子•山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语•学而》
114.父慈而教。——《左传•昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经•天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子•离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语•晋语》
125.见利思义。——《论语•宪问》
126.见得思义。——《论语•季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子•经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。——《孟子•尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子•告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子•小匡》
136.率义之为勇。——《左传•哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语•为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语•宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语•宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子•荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字•自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书•班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注•卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?——《论语•学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语•述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语•公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语•泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语•卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语•子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子•离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子•尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子•劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记•学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记•中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语•述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红•写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子•形势解》
174.三思而后行。——《论语•公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语•子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。——《论语•卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子•劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策•楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记•经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记•中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传•襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策•赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书•贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记•曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书•审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记•高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志•蜀书•先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史•伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易•乾•文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易•系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易•系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记•大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史•王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子•劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集•河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易•否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书•周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传•隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传•僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语•子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子•不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记•礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书•阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子•主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子•泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记•太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语•为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子•修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子•修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子•性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记•缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言•修身》
245.实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书•赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书•董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
1 1、人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
〖注释〗白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
【释义】人类生长在天地之间,象小白马在细小的缝隙前跑过一样,只是一眨眼间而已。
2、吾生也有涯,而知也无涯。 《庄子·养生主》
【注释】①涯:边际,极限。②知(zhì):知识,才智。 【释义】人的生命是有限的,而知识是无限的。
3 3、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子·齐物论》 【注释】闲闲:广博豁达的样子。 炎炎:猛烈;这里借猛火炎燎之势,比喻说话时气焰盛人。 詹詹:言语琐细, 说个没完。
【释义】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的
言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。 4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 《老
子》第六十四章
【注释】毫末:细小的萌芽。 累土:堆土。
【释义】合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下 第一步开始走出来的。
5、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》 【释义】厨师虽然不做祭祀的饭菜,祭祀官也决不能越位来代替他。 6. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》 【注释】恢恢:宽广。游刃:运转的刀刃。
【释义】用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么 宽绰而有余地呀。
7、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》 【释义】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借
孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此
诸子百家的思想比较大统,每一个人的领悟会不一样;但是知识深厚,伦理哲长,发挥着积极的作用。
诸子百家名言励志
56、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》58、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》59、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》60、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》6...
《诸子百家》名家经典语录美句
对于这些教训,不能掉以轻心,要有一个畏的态度。把这些教训吸取了,我们今天尽量避免那些教训,使我们国家更兴旺,民族更复兴。 百家讲坛主讲人阎崇年经典语录大全 阎崇年,汉族,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。著名历史学家,央视《百家讲坛》主讲人。 阎崇年经典语录: 历史是镜子...
诸子百家名言励志
美国当代作家哈尼鲁宾 100句唤醒自己的励志名言精选100句关于自我激励的励志名言关于知识名人励志名言 名句作为警示自己的句子,希望以上《诸子百家名言励志》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 生日名言自己的话励志 专题。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
诸子百家名言
——《论语•里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•秦伯》16.志不强者智不达。——《墨子•修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书...
孔子儒家的名言
孔子关于儒家的名言 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的'学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。以下是我整理的关于孔子关于儒家的名言,欢迎阅读参考。孔子关于儒家的名言【1】 1、君子坦荡荡,小人常戚戚。2、发愤忘食,乐以忘忧,不...
诸子百家的道德修养名言
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。人而无信,不知其可也。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。人无远虑,必有近忧。天行健,君子以自强不息...
写出诸子百家中的一个代表人物姓名、一个相关的成语或典故、一句名言...
庄子,鼓盆而歌,逍遥游于天地之间。孔子,三思后行,放于利而行多怨。老子,上善若水
诸子百家都是哪几家 有什么名言和主张
《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦...
“诸子百家”中一些著名人物的名言
还在名辩说方面有所成就,成为战国名辩思潮的祖源之一。墨子的事迹,分别见於《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南於》等书,其思想则主要保存在墨家后学《墨子》一书中。法家 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派,主张「以法治国」,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立...
百家争鸣的代表人物及主张代表人物的经典名言
百家争鸣的代表人物及主张代表人物的经典名言如下:1、孔子(儒家学派创始人)代表作:《论语》。思想:提出“仁”的学说,主张“爱人”、“为政以德”。孔子,名丘,字仲尼。据史记所说,他生於鲁襄公二十二年(公元前551年),卒於鲁哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的始创人物,被...
左丘战韵洁: l 重 义 多行不义必自毙.——《左传•隐公元年》 义以生利,利以丰民.——《国语•晋语》 见利思义.——《论语•宪问》 见得思义.——《论语•季氏》 义,志以天下为芬.——《墨子•经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内...
巴东县18272833848: 关于“诸子百家”的名言有哪些? - ?
左丘战韵洁: 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语•子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. ——《论语•卫灵公》 27.不降其志,不辱其身.——《论语•微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下.——《孟子•尽心上》
巴东县18272833848: 诸子百家名句 要20句!短一点哦! - ?
左丘战韵洁: 1.孔子名言 居处恭,执事敬,与人忠 不学礼,无以立. 己所不欲,匆施于人.2.老子的名言 “道可道,非常道.名可名,非常名 ” 天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗 知不知,上.不知知 3.墨子名言 兼相爱,交相利 爱人不...
巴东县18272833848: 诸子百家名句及解释 - ?
左丘战韵洁: 1、市之无虎明矣,三人言而成虎.——《新序∙杂事篇》 判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.2、富贵不足以益,贫贱不足以损.——《孔子家语∙五仪解》 富贵不能淫,贫贱不能移.为了理想的实现,耐得住寂...
巴东县18272833848: 诸子百家的思想影响深远,请写出两句在今天仍有教育意义的诸子名言,并注明诸子的姓名 - ?
左丘战韵洁: 上善若水,水善利万物而不争.夫唯不争,故天下莫能与之争. “为之于未有,治之于未乱” 、“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辫若讷 老子的~
巴东县18272833848: 收集一些古代诸子百家的哲理名言?
左丘战韵洁: 知人者智,自知者明. ——老子
巴东县18272833848: 诸子百家中有关道德的名言 - ?
左丘战韵洁: 己所不欲,勿施于人.——孔子
巴东县18272833848: 分析一下诸子百家格言在今天的意义任选一个,分析一下它在21世纪的今天还有其积极意义吗?1.己所不欲,勿施于人.2.民为贵,社稷次之,君为轻.3.视人... - ?
左丘战韵洁:[答案] 知己知彼,百战不殆.在今天没有其积极的意义.因为如今的社会是一个主张和平的社会,战争是不提倡的,虽然他教给今天的战士很多应战经验,但在如今的社会却毫无用处.况且,他还具有消极,挑衅的作用,有点主张战争国家说话的味道,如果今...
巴东县18272833848: 春秋战国时期,诸子百家儒、墨、道、法四家代表人物的经典名句 - ?
左丘战韵洁:[答案] 您好,我是知道id晋中Wjl 儒家主要代表人物: 孔子 孟子 玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先. 工欲善其事,必先利其器. 法家主要代表人物 荀子 战国末期赵国人 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 . 青,...
巴东县18272833848: 诸子百家中的名句 - ?
左丘战韵洁: 民为贵,社稷次之,君为轻.——孟子