谈谈你对"君子之风"的理解.
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世。孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求。与《乡党篇》孔子自己生活的态度、作人的标准是相通的。“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。“敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷——马上做。“慎于言”，不能乱说话。“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上就是“有道”，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学。可见《学而》一篇，并不是说读书就是学问，前后好几处，都是这样证明的。
子曰：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
这是讲为人处世的道理很难。孔子说：一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不像史鱼一样肯对他讲直话，这就对不起人，是不对的。是自己的朋友，如看到他发生错误，宁可下一个警告，乃至他现在因此对自己不谅解都可以，自己还认他是朋友，他可以怨恨我，等到他失败了，会想到自己的话是对的，那就对得起人。所以在可以讲话的情形下，而不和他讲话，是对不起人，不应该的。有时候有些人，无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正有智慧的人，应说的时候直说。既不失人，也不失言。这个道理使我们想到历史上范睢见
秦昭王的故事。
秦昭王向他请教一次，两次，他都不说话，使推荐他的人很难堪。范睢说我提出来的计划，贡献出来，可以使秦国马上富强，国际间称霸，可是秦昭王心不在焉，没有专心一意来听我的计划，所以不能讲。推荐的人后来再向秦王报告。因此第三次见面，秦昭王推掉了一切公事，摒退了左右的人，单独和范睢见面，很客气的求教。范睢一篇话就把秦昭王说动了，立即发表他当首相。在战国的时候，这一类的事情很多，这就说明了“说难”。
子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！
这点很重要，也很难。躬就是反躬自问，自厚并不是对自己厚道，而是对自己要求严格；对于别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。相反的，一个社会风气，到了乱的时候，往往是对别人要求重，对自己要求轻；要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。所以孔孟之道，都是教我们反身而诚，责备人家要以宽厚存心，要求自己要以严格检点。
倘若以此为题写篇文章，我建议可以这样写：首先明确君子的概念是什么，界定一个明晰的范围；进而延伸到君子之风的好处；最后扣题及做一个很好的升华。
说的有点简单，构架也一般，没有创新，若想让文章出彩文字上写的顺理成章。
一点想法，忙里之余写的，希望对你有所帮助或启发。
谈一谈你对电流保护距离保护差动保护的理解,你认为他们之间有什么相同...
- 距离保护需要根据故障距离来设定动作曲线，而电流保护和差动保护则更多基于电流的绝对值或相对值。- 电流保护和差动保护通常用于对电力系统中的具体设备进行保护，而距离保护则更多应用于线路保护。在实际应用中，这三种保护相互配合，共同构成了电力系统故障检测和隔离的完整体系。
谈一谈你对职业规划的目的和意义
8. 评估与回馈，不断对职业生涯规划进行评估与修订，包括职业的重新选择、路线的选择、目标的修正等。
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我对党的认识 一、明确答案 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的伟大组织。自成立之日起，党始终代表最广大人民的根本利益，为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。二、详细解释 1. 党的性质与宗旨 中国共产党以马克思主义为指导思想，是工人阶级的先锋队，代表着最广大人民的利益。...
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谈谈你对管理学的认识 500字
使得原本力所不能及的管理问题得到了深刻把握。另一方面，技术进步又使得自然资源和人力资源的结合程度不断提高，人类对与赖以生存的自然界的关系的认识也在发生变化，从怀有“征服自然”的野心开始，后来演变为改造自然，到今天越来越多的人认识到与自然界共生(天人合一)才是真正的归宿。
谈你对数字化的理解
一些人是把数字化的手段、工具当成了数字化。像电商、直播这样的数字化手段，他是借助了数字化工具，成为一种数字化的表现形式。本质上讲，电商、直播最多是一种数字化的营销手段，不能称为数字化体系。也有一些人纠结于大数据、小数据。从根本上讲，数字化所讲的数据，很难划分所谓的大数据、小数据。
淫董赛福：[答案] 大致归纳为三点: 言而有信,不说谰言秽语; 举止文雅,不做下三滥事; 感恩戴德,绝不忘恩负义;;;;
大新县15083144484： 谈谈你对＂君子之风＂的理解. - ？
淫董赛福： 君子之风,也就是说做人做事有魄力,有风度,符合男人的气质.这是简单的理解. 倘若以此为题写篇文章,我建议可以这样写:首先明确君子的概念是什么,界定一个明晰的范围;进而延伸到君子之风的好处;最后扣题及做一个很好的升华.说的有点简单,构架也一般,没有创新,若想让文章出彩文字上写的顺理成章.一点想法,忙里之余写的,希望对你有所帮助或启发.
大新县15083144484： 你所知道的具有君子之风的人,必须是著名的人物,而且有具体表现君子之风的事情.现在就要!急!麻烦大家 - ？
淫董赛福： 答:我认为“君子之风”是指懂礼让,重信诺,具有忠、义、礼、志、信等品质的人.我觉得杨时就是一个具有君子之风的人.有一次,他遇到了一个不懂的问题,就与好友相约去请教老师.当他们赶到老师家里时,老师正在睡午觉.为了不打扰老师休息,他们就站在院里等候.那天又下起了鹅毛大雪,他们身上落了厚厚的一层雪花.当老师醒来看到他们时,积雪已经一尺多厚了……他是个具有君子之风的人,我们也要向他学习!
大新县15083144484： 作文 君子之风 - ？
淫董赛福：[答案] [作文 君子之风]兰,深山幽谷,芳华自赏,作文 君子之风. 竹,亭亭玉立,坚韧挺拔. 菊,与世无争,清高隐逸. 梅,欺霜傲雪,凌寒而放. 古人谓之为四君子,合而观之,皆清华其外,淡泊其中,不作媚世之态.是以世人将其喻为君子,取其不趋俗...
大新县15083144484： ＂君子兰＂有什么代表意义吗? - ？
淫董赛福： 君子兰的花语有“高贵”的寓意.这也是其种名nobilis的由来.君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外,尚有“丰盛、有君子之风”的寓意. 君子兰的花语:高贵,有君子之风
大新县15083144484： 阅读下面选文,回答问题. 君子之风 [美]约翰·伯兰特 英国有一句谚语:“行为美好品自高.”恰如一个人“美貌”之动人不仅取决于他面容之姣好一样,... - ？
淫董赛福：[答案] 答案:2.C;5.结合生活实例写出.;6.结合自己的感受在摘记.;解析:(1) zh^ng 6r m^ j@ j!n s@ (3) 开始 傲慢 坚持 小人 慌张 小肚鸡肠 (4) 盖根海姆先生:他在船沉没前把救生衣送给别...
大新县15083144484： 君子兰花语是什么 君子谦谦温和有礼 - ？
淫董赛福： 花语 高贵,有君子之风 君子谦谦,温和有礼,有才而不骄,得志而不傲,居于谷而不自卑 象征意义 它那厚实光滑的叶片直立似剑,象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格;它丰满的花容、艳丽的色彩,象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满,...
大新县15083144484： 君子兰为什么不能送人 - ？
淫董赛福： 对某人的品质很敬佩时送. 1、君子兰的花语:高贵,有君子之风. 2、君子兰它那厚实光滑的叶片直立似剑,象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格;它丰满的花容、艳丽的色彩,象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满. 3、君子兰是一种高...
大新县15083144484： 君子之风 如果你选择其中某一章或某些句子做成条幅以赠人或自勉,你将选取什么内容 - ？
淫董赛福： 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.——论语 君子之风 (6.23)
大新县15083144484： 你欣赏格列佛这个人物形象吗?为什么 - ？
淫董赛福： 欣赏,因为 他是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人.他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意将自己所了解的先进的思想知识和...
