一个女生说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘”什么意思？

“佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。”是什么意思？~

珍惜眼前的事物

人生世事无常，活着的时候若是遇到了真心喜欢的人就应该尽情的去爱，人生在世间若是能与相爱的人尽情的在一起欢喜，无论这份感情的结局如何都应该珍惜。人生苦短，一切都是虚幻，要及时行乐。

只管和爱人相爱，一起面对世间的酸甜苦辣，经历人生的艰难坎坷，在这过程中体验快乐感受美好，不要管将来你俩是否会有结果。缘尽缘灭，皆非人事。过客或是终生伴侣，不可强求，随心而动，随意而行。

我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满
的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。

我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思 ?
佛说:无常便是有常，无知所以无畏 .

我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 .
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 .
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 .
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 .
佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
佛曰:：一切皆为虚幻 。

我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰.涅盘.
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，
伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自
青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。
言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：少欲，则少烦．

佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。

佛曰：人在荆棘中,不动不刺。
人曰：人在莲台上,不动即佛。

佛曰：心在俗世中,不动不伤。
人曰：心在俗世外,不动即亡。

佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容
非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。
“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，
万物皆不变。

【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：纵有弱水三千,只取其一瓢饮.

佛曰：凡事太尽,则缘分势必早尽。

佛曰：一切皆有因果。

佛曰：欲海无边。

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，
暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.
莫愁湖，风寒轻拢烟雾...
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
于是

佛曰：苍生难渡

首先这是一位红尘女子，第一句表示她内心对的沧桑，第二句表现出她对周围以及其他遇到到了很大的变故，可能男友的背叛，或者被某某骗了什么的，第三句话，我个人理解为：可能是这位女子已经想通了某些事儿，想找一个对她有情有爱的人，然后和他在一起快乐的生活，第四句话，她之前可能受过伤，经过一些受伤的洗礼自己慢慢长大成熟，想找一个对自己有情的人，但是不知道能不能找到真爱，也可能又是一段孽缘，所谓的劫难吧，或者是一段刻骨铭心的真爱，这或许是真爱吧。

说积极点，遇到有情人要尽量把握住，别管艰难困苦要且行且珍惜

说放浪点，生老病死无可逆转，既然注定生之艰难就应该不管是非及时行乐
说通俗点，生活不容易，爱情更不容易，遇到一个互生情愫好感的人应该积极快乐的一起生活，不论将来到底是好的坏的结局

她是借用了别人的话来表达自己的意思，就是说及时行乐吧，不要管以后怎么样，现在快乐就行了，至于以后在不在一起就不考虑了。

这是一种及时行乐的思想，意思就是不管后果如何，我只要这一会儿是高兴的就行。

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吴川市13736461833： “留人间多少爱,迎浮世千重变”什么意思? - ？
闳秀硫酸： 然后佛曰:“留人间多少爱,迎浮世千重变” 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾.没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐. 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数人带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不...

吴川市13736461833： 留人间多少爱,迎浮世千重变.什么意思 - ？
闳秀硫酸： 这句话的前半句是提问的,问题是如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 然后佛曰:“留人间多少爱,迎浮世千重变” 意思就是:尽管和有情人去做快乐的事情吧,不要去问是劫还是缘.

吴川市13736461833： 留人间多少爱 迎浮世千重变什么意思 - ？
闳秀硫酸： 佛曰:留间少迎浮世千重变 情做快乐事别问劫缘 . 第一相见便相恋; 第二相知便相思; 第三相伴便相欠; 第四相惜便相忆; 第五相便相弃; 第六 相便相; 第七相误便相负; 第八相许便相续; 第九相依便相偎; 第十相遇便相聚; 曾相见便相知相见何见 安与君相诀绝免教死作相思 我闭目经殿香雾蓦听见颂经真言; 月 我摇所经筒超度触摸指尖; 磕匍匐山路觐见贴着温暖; 世转山转水转佛塔修世途与相见; 月我轻转所经筒超度触摸指纹; 我磕拥抱尘埃朝佛贴着温暖; 世我细翻遍十万山修世路能与相遇; 夜我忘却所抛却信仰舍弃轮,曾佛前哭泣玫瑰. 早已失旧光泽,我问佛:世间何遗憾. 佛曰:婆娑世界婆娑即遗憾没遗憾给再幸福体快乐

吴川市13736461833： 女朋友说我对她的爱很廉价.我该怎么办呢?(替朋友问的.) - ？
闳秀硫酸： 如果女朋友会说自己的男朋友对于他的爱很廉价,那么毫无疑问说明了两个人的感情出现了重大的危机,甚至可以说,之所以造成这种情感危机,是因为两个人在价值观方面发生了重大的冲突. 当女朋友和自己的男朋友相处久了,会逐渐的发现...

吴川市13736461833： 留人间多少爱,迎浮世千重变是什么意思 - ？
闳秀硫酸： 青蛇的插曲《流光飞舞》么?黄沾写的. 正确的应该是“留人间多少爱,迎浮生千重变”. 配合全剧来看的话,就是一种对爱情执迷不悟,坚持到底的心情.

吴川市13736461833： 留人间多少爱, 迎浮世千重变!和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘, 什么意思 - ？
闳秀硫酸： 个人理解是,人生世事无常,活着的时候若是遇到了真心喜欢的人就应该尽情的去爱,人生在世间若是能与相爱的人尽情的在一起欢喜,无论这份感情的结局如何都应该珍惜.人生苦短,一切都是虚幻,要及时行乐.个人看法,未必正确,仅供参考.希望对你有帮助.求采纳为满意回答.

吴川市13736461833： “佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人做快乐事,别问是劫是缘.”是什么意思? - ？
闳秀硫酸： 不是佛说的,是西藏一个喇叭,出家了却喜欢了一个女的,最后女的结婚了,他二十七八就死了.他写给这个女的的情诗.大概就是和喜欢的人在一起,做任何喜欢的是,别在乎最后结果是好是坏.

吴川市13736461833： 留人间多少爱,迎浮世千重变.和有情人,做快乐事,别问是劫是缘.是什么意思?？
闳秀硫酸： 这句话是佛教里说的一 句话:任何相遇,都是有一 定的劫数的!!看待这个世界,一 切皆应当抱有平常心!!!!不要追求永远到底有多远!!既然相遇了,好好的珍惜!!不管以后是对的还是错的!!!

吴川市13736461833： 求仓央嘉措“问佛”的一段话,有关女子容貌与心灵的. - ？
闳秀硫酸： 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑...

吴川市13736461833： 你们有没有那种特别寒心的经历 - ？
闳秀硫酸： 有的啊!社会上无情的事情很多,尤其是自己对别人付出了百分百的真情,对方却在人之常情上让自己想不通,真是心寒.后来我就看透了人间感情,除非闺蜜、发小以及有生死之交的,其他的都只是利益关系牵扯下的平等交易.