想出之后 书面语快快快
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来
据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。
另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。
还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树，直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角，比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻，丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆，对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：
①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）
②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）
③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）
④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）
俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，赶晚集
⑦求爷爷，告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼，闭一只眼
①②走了穿红的，来了穿绿的
这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- ；
懒婆娘的裹脚 -- 。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 －
小葱拌豆腐 －
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 －
冷水发面 －
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 －
棋盘里的卒子 －
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 －
曹操吃鸡肋 －
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 －
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
八仙过海——各显神通 包公断案——铁面无私 黄婆卖瓜——自卖自夸
孙吴用兵——以一当十 刘备招亲——弄假成真 泥菩萨过河——自身难保
掩耳盗铃——自欺欺人 塞翁失马——焉知非福 竹篮打水—— 一场空
姜太公钓鱼——愿者上钩 林冲的后路——逼上梁山 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
霸王别姬——无可奈何 孔子挂腰刀——文不文，武不武 愚公的房子——开门见山
庞统做知县——大材小用 韩信用兵——多多益善 抱着元宝跳井——舍命不舍财
巴掌长疮——毒手 杯弓蛇影——自相惊扰 项庄舞剑——意在沛公
万事俱备——只欠东风 暴雨前的闪电——大发雷霆 笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼
暗地里盯梢——偷偷摸摸 白纸做的灯笼——一点就亮
百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
百川归海——大势所趋
百货大楼卖西装——一套一套的
百货店里卖鞋袜——各有尺码
百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任
百斤面蒸寿桃——废物点心
百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
百里草原一人家——孤孤单单
百里奚认妻——位高不忘旧情
百里奚饲牛拜相——人不可貌相
百灵戏牡丹——鸟语花香
百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追
百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶
百日不下雨——久情（晴）
百岁公公吹火——老气
百万雄师下江南——兴师动众
百丈高竿挂红灯——红到顶了
柏木椽子——宁折不弯
柏油烫猪头——连根拔
败家子回头——金不换
败将收残兵——重整旗鼓
拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝）
拜年的嘴巴——尽说好话
拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门
扳不倒骑兔子——不稳当；不稳
扳不倒坐到烧饼上——面上人
扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休
扳着炉子烤头发——了（燎）不得
扳着指头算帐——有数
班房里的衙役——听差的
斑鸠抱窝——悬蛋
斑马的脑袋——头头是道
斑鸩打架——卖弄风流
搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神
搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）
搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着
板凳倒立——四脚朝天
板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠
板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住
板凳上睡觉——难翻身；翻不了身
板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面
板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼
板斧劈柴——一面砍
板门上贴门神——一个向东，一个向西
板上的泥鳅——无地容身；无处藏身
板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变
板上敲钉子——稳扎稳打
半边羊头——独角
半边猪头——独眼
半道上捡个喇叭——有吹的了
半吊子的一半——二百五
半个铜钱——不成方圆
半截砖头——甩了
半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏
半斤放在四两上——翘得高
半空的云彩——变化多端
半空中打把式——栽个大跟头
半空中的火把——高明
半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩
半空中放爆竹——想（响）得高
半空中盖房子——没处落脚；落不得脚
半空中赶牲口——露马脚
半空中挂蒺藜——讽（风）刺
半空中挂剪刀——高才（裁）
半空中骑马——腾云驾雾
半空中数指头——算得高
半拉瓜子——不算个人（仁）
半篮子喜鹊——唧唧喳喳
半路开小差——有始无终
半路上的新闻——道听途说
半路上丢算盘——失算了
半路上留客——口上热闹；嘴上热情
半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来
半瓶子醋——乱晃荡
半山崖的观音——老实（石）人
半山腰倒恶水（滑水〕——下流
半天云里踩钢丝——提心吊胆
半天云里出亮星——吉星高照
半天云里吹唢呐——想（响）得高
半天云里的雨——成不了气候；不成气候
半天云里吊口袋——装疯（风）
半天云里翻帐簿——算得高
半天云里看厮杀——袖手旁观
半天云里拉家常——空谈
半天云里飘气球——高高在上；没着落
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半天云里做衣服——高才（裁）
半天云中拍巴掌——高手
半夜吃黄瓜——摸不着头尾
半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）
半夜弹琴——暗中作乐
半夜鸡叫——不晓；乱了时辰
半夜叫大姑娘的门——来者不善
半夜里的被窝——正在热乎劲上
半夜里的寡妇——难过
半夜里和面——瞎鼓捣
半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通
半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着
半夜聊天——瞎说
半夜起来穿衣服——为时过早
半夜敲门心不惊——问心无愧
半夜下雨——下落不明；不知下落
半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊
半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美
半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
扮猪吃老虎——大智若愚
绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远
膀子一甩——不干了
蚌里藏珍珠——好的在里面
棒槌吹火——一窍不通
棒槌打缸——四分五裂
棒槌当针——粗细不分
棒槌改蜡烛——粗心
棒槌进城——成精作怪
棒槌里插针——粗中有细
棒槌敲竹筒——空想（响）
棒槌上天——总有一天落地
棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫
棒打鸳鸯——难分开；两分离
棒子里做蛋糕——不是正经材料
棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂
棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋
包办的婚姻——身不由己；不由自主
包单布洗脸——大方
包公的尚方宝剑——先斩后奏
包公的铡刀——不认人
包公断案——认理不认人
包公放粮——为穷人着想
包公杀亲侄——先治其内，后治其外
包公审案子——铁面无私；六亲不认
包公铡皇亲——法不容人
包脚布上飞机——一步（布）登天
包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）
包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）
包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬
包脚布做围脖——臭一圈儿
包元宵的做烙饼——多面手
包子吃到豆沙边——尝到甜头
包子咧嘴——美出馅了
包子熟了不揭锅——窝气
包子张嘴——露馅
苞谷棒子生虫——专（钻）心
苞谷面糊——没多大油水；油水不大
雹子砸了棉花棵——光杆司令
宝囊里取物——手到擒来
宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖
饱带干粮晴带伞——有备无患
保险柜挂大锁——万无一失
保险柜里安雷管——暗藏杀机
报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺）
报时的雄鸡——不用催
报纸上的社论——句句讲真理
白骨精送饭——有野心；没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头；灾祸临头
白开水画画——轻（清）描淡写
白蜡杆结桂花——根子不正
白蜡杆子翻场——独挑
白蜡做的心——见不得日头见不得火
白脸奸臣出场——恶相；恶模样
白脸狼戴草帽——变不了人
白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白猫钻灶坑——自己给自己抹黑
白毛乌鸦——与众不同
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
◆缓慢，手脚不从事自己一天，两天不练丢一半，三天不练门外汉，4天没有练瞪大了眼睛。
◆受过良好的文本十年的学者，不是现场十年实践的学者。
◆人在世界上的做法，刀磨石头。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，他已经看到的行为。
◆力大的压力，胆囊是一个很大的恐慌。
◆嘴天生三日不读书，三十年做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖大鲤鱼游泳，作为餐桌上的小鲫鱼。
◆口说不如身，不如目睹听到。
◆山区的孩子怕狼，城里的孩子都不怕官。
◆10000字吃不饱，极少数的水可以解渴。
◆山是一步一步走过来上船，船是橹橹摇出。
◆千校一看，千看不如实践。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马牙板，人看言行。
◆冬无严寒，我不知道春天的到来。
◆知道孩子的体重不知道体重，我不知道不走很长的路要走。
◆不要在睡觉，我不知道是大孩子。
◆没有水，生活不能游泳;不扬帆，一辈子都不会踢。
◆不当家不知柴米贵;没有孩子，我不知道孝顺。
◆手不碰锅黑色的底部，不拿油瓶手不腻。
◆现在水落石头，时间会证明一切。
◆铁匠火钳把他们自己，他们的耕作下田。
◆柴火问樵夫，驾驶小船的船长问。
◆宁可做过，不可错过。
◆后脑勺拍摄，2你的光。
◆头发顶托，层状泥;坑一个智慧。
◆耳朵，眼见为实。
◆马的知识路数，老人通过精密的。
◆老人不讲古，后生会失去谱。
◆牛肉有嚼头的老，旧词有听头。
◆大辣姜，老人更多的经验。
◆眼见为实，看到比十万。
◆吃的回波损耗，学习不错的回报。
◆当家才知盐米贵，艰难的道路黎明前去。
◆技能唇时，指示灯是不是真正的技能训练，连说带练习整个技能。
◆多档出很快就看到了，做长知识。
◆树根多岁的人都知道了。
◆砍柴上山捉树上的鸟。
◆砍柴砍小头，问老头问道。
◆砂锅不漏一斤，木凿不是没有道理的。
◆草不包括鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山看动物。
◆蛇感冒了，是狼一身腥。
◆花不一定好看，会说不一定能干。
◆经过一些挫折，一些长时间曝光。
◆太广，知道的更多。
◆想知道的山，农村，农夫问。
◆要知道孝顺，怀中抱的孩子和孙子。
。 。 。 。 。
“蜘蛛挂网，久雨将清除”谚语的起源
据指出，在中国的许多地方。见，蜘蛛网上，阴雨天气将是晴天。你看，在网蜘蛛，天气将转阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是由于改变了空气中的湿度蜘蛛的反应已经在许多小尾蜘蛛丝，纺纱部分既粘又阴雨绵绵的天气非常敏感，当谈到自空气湿度大，水汽多的水汽，在蜘蛛丝很容易凝结成小水珠部分，所以感觉难度蜘蛛丝，绸，他们停止播放净。与此相反，当空气湿度降低时，天气好时，蜘蛛丝光滑，那么网捕虫。
另据研究，蜘蛛的腿可以感知20-50赫兹的频率听起来很容易，当天气转晴昆虫活动，嗡嗡的声音飞行时，蜘蛛蜘蛛很快就会发现，所以我们添加丝织网，准备接球。这是私人使用“蜘蛛挂网，久雨将清除”观察真理的天气谚语晴雨表。
“吃姜傍晚吃胡萝卜，医生先生急得哭了起来，”这个谚语的起源
来源：隆一（苏州）
有一年，慈禧太后突然得了重病，头痛，胃灼热，胃痛，恶心到要了，满朝文武官员急得团团转的地步。北京市医战斗车辆，但皇太后的病，也很无奈。有没有能力做？不，这是太多的责任在政府尴尬，打火机是不是有效的，以防万一出错重，罪也吃不起。所以，有一天做一天的关键问题的慈禧太后，似乎是一个跨下来。
新的冠军是苏州，起到了一本书，说有祖传的苏州医生叫曹沧州，绰号赛华，有手术妙手回春，他邀请，也许是女王的祝福体内可以转安。
曹常州像个粗人，平时不喜欢开，走路很慢。这天，他接到了命令，顿时面如土色，拿着全家人哭。他认为，倾国倾城，如果就这么厉害，是不是从资本到苏州去讨好他，不能治愈倾国倾城，医生应该殉葬自己这辈子再也没有回来。五月法令不能违拗，曹操只好硬着头皮留下沧州。他只是留在北京，在路上的借口寒冷，他们卧床不起，其实，生病是假的：触摸慈禧太后是疾病的真正根源。大事负责人是看她吃中药？查尔斯不知道，一查大吃一惊。慈禧太后天天吃山珍海味不说一个人参，人参一天恨不得在洗澡沐浴。有燕窝，银耳，它吃了。曹沧州觉得医书已经写：。 “进补过多，一定要吃拦焦，焦阻塞，其中的利害关系，”找出它们的来源，他是勇敢的，他去看了医生慈禧太后。
曹沧州不花一剂良药，一个空旷的草地一味良药，只写了五个字：三钱萝卜籽。看到现场所有医生在发呆，所有的人都长长的舌头挂出，并认为这是国家京医生。他们明白有关草药，莱菔子是封闭油，西太后总是要补养身体，这种药物显然不合倾国倾城的心意，但是曹沧州个人总结的药物，药物或亲自，亲自送药到前太后的卧室，等待她的饮料后，再回家休息。
太后喝三钱萝卜籽通过大便下一个早起炖了一夜。第一件事情就是满足曹顶戴礼物后，感谢她的医生曹沧州，沧州九，也是他的马游行在北京，曹沧州有玺，当家里，直到他们返回家园，当地的官员代表他3造好进了屋。从那以后，他在家里专门为当地的乡亲看病，诊所的设施而已，而且药物递送。大家，敦促人们多吃胡萝卜，随着时间的推移，苏州将有一个与QUOT;傍晚吃姜吃胡萝卜，郎中先生急得大叫：QUOT;谚语。
同时，谚语为人们对经验的生产，生活和长期积累会在简洁的语言描述的，这是它的源代码。 。
说，也被称为俗话说，云，这三个应该是同义词。俚语词已经被广泛用作语言学的术语;长期俗话说，经典的色彩;俚语，口语的气息。
在著名的谚语成语偶尔一些文章。俚语和成语是中国语言的公约的形式，两者是密切相关的。 “规定性”这个成语，它含有低俗，一个字。但学习的角度来看，他们也有自己的特色。比较下面的句子：
A，大鱼吃小鱼小鱼吃虾米
B，丛林
A，岁歪树，不直上
B，积重难返
A，经过长期的角，长耳朵比第一长
B，后来居上
>
A，捡了芝麻，丢了西瓜
B，因小失大
A，你去你的阳关道;我有我的独木桥
B，分道扬镳
A，狼的恐惧之前，老虎吓得
B，胆小
A，打破砂锅问到底
B，好奇
A，王八看绿豆，对上眼儿
> B，一见钟情
或各组更多的句子，A，B是指相同的话称，A，B为成语。话说到被摄物体的图像;成语与精致的特性。说长短不一的大多是完整的句子，你可以使用时正常工作;方言词汇大多是稳定的结构，格式整齐。谚语在群众口头上流行，文本保持流行的功能;习语多用于书面语言，字往往优雅。从这一比较可以从定义的主要方面进行：俗语是受试者的口语化的图像，其结构是相对稳定的，但在实践中可以是柔性的。
这是说，它是扩展的主要内涵，这难免会与成语交错的情况。虽然说作为主要形象，但也不排除冲刷;成语虽然淘功能，但不排除形象。虽然四字符绝大多数成语的结构，但也有一些由四个以上的词语组成;他说，虽然不连贯的句子，但也有一小部分由字组成。虽然说大部分是口语，但具有广阔的使用文学作品，甚至是哲学，科学和技术的书籍也经常使用;随着教育的人们的生活水平的提高，成语常用于口语。以这种方式，与成语说，它可能互相渗透，有一种交错的现象。如：
①门，殃及池鱼（图像，八个字，成语谚语→）
②三天打鱼，两天晒网（图像，八个字，成语谚语→）
③差（图像，四个字，说→成语）
④第二自然（精炼，五个字，说→成语）
⑤不敢越雷池一步（图像，精炼，七字，说←→成语）
说法是口头的类型，这个成语写类型。这些语言的情况下，无论是俚语和某些功能的成语，似乎有句谚语词典，成语词典的可以包括在内，但好在这种情况并不多。
俚语和成语，有时可以相互转化，同时存在。例如：
①替补席上没有焐热←→席不暇暖
②碰破玉屏孩子都不敢玩老鼠←→立委
③←→顾火烧眉毛的
的迫切需求面前
④鸡蛋碰石头←→以卵击石
⑤鸡飞蛋打徒劳←→鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴
⑦鲁班斧拿到前面←→侵入
⑧没喝过墨水←→胸无点墨
⑨恐惧呛了嗓子没有吃←→愧对
⑩什么病
吃什么药←→补救①①抓河里的鱼←→一网打尽全
如果你倾向于整洁的说法句子结构，就可以转换到成语;成语比喻如果增加的成分，它可转化为俗语。俚语成成语，你仍然可以维持自己的形象;成语的说，如果缺乏图像，有必要进行补充，往往成捻线。 （见下文歇后语）俗语和成语，双方已经建立了联系，也有区别。说优点要说的是;成语有成语的优势。俗话说做一个热闹的描述，成语，使讨论铿锵，非常值得学习。
2，谚语和俗语
有些书把格言，谚语和俗语闻名，编译在一起。编译在一起是可以理解的，但他们是不相等的。箴言的说法，这是总结了一些知识和经验，融合了周到的意义俗话说的一部分。如：
①白酒红人面，黑金世界心脏
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再以小搏大，大的个人事情再次小
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
>⑥重量的黄金破
⑦支持下山，由水流
⑧有生命就有希望
⑨油墨穿厚
⑩有钱就变坏的男人;坏女人的钱
①①人，泰山移
①②咬狗不是
卤鸭①③随着时间的推移，铁尺接地引脚
格言也总结知识和经验，有思想意义的公寓。但仔细区分，还是略有不同。座右铭总结的知识和经验主要是社会方面，主要是逻辑思维，是哲学的语句，往往是从名人名家;谚语总结的知识和经验不仅限于社会方面，包括自然科学，生产实践（如农谚），它来自于人们的嘴，多形象思维，是文学语言。这个区别应该被写进一类的口号，讲成一个类的谚语。但难免有交错的情况。
A，满招损，谦受益（书面）
B，虚心上进，骄傲使人落后（口语）
A，有是一种方法（书面）
B，世界上没有不可能实现（口语）
A，之前什么都和担心，之后的世界音乐（笔试）
B，吃苦在前，后（口语）快乐
超过三组，严格来说，A为座右铭，B的话说。然而，由于教育人民生活水平的提高，这些格言经典的颜色也进入了口语。我们只能是可以区分的，但不得不承认的是，事实上，也有一些交错的现象
在谚语中说的一部分，另一部分则是一个描述性的陈述，他们并没有总结的知识和经验，只能表达一种情态。如：
①不承认这Hujiu钱
②不知道哪头炕热
③蝉的声音比其他部门的剩余阻力
④挑鼻子水平竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起了个大早，赶个晚集
⑦求，告诉奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨不摇头点头算
⑩看到不吃饭
①①睁一只眼，闭一只眼
①②去冲，并拿出一个绿色
该语句的这一部分是描述性的，具有不同的谚语总结的知识和经验，并且没有定义的术语，现在只是笼统地叫说，有必要与谚语区别开来，决心给它一个名字。
一些书叫“成语”，但所涉及的现象的语言，但它是“俚语”，如：背靠背，挑灯夜战，儿戏，当兵，冤大头，等等。以前笔者，“他说5000”的序言，只好打电话的描述性说法“的说法。”一词的定义说法，也不是很清楚，有的把它作为一个更高的俚语词典，术语成语的使用，但它本身有任何联系，“他说，”发音近似，甚至有些方言区是同音字，如词本身是不充分的。思想很多，我觉得最好使用“俚语”代替。
俚语，术语有时与混合俚语，粗俗的说法。这种“土气”，与“村”和“地方”有关，望文生义，就是里人（乡下人）的意思。俚语常常是指其与方言母语的颜色。因为它有时与俚语，而“成语”混，其实是指除俚语，最好是借词“俚语”来专指这些描述性的说法。
4歇后语，俏皮话
歇后语，俏皮话，基本上是同义词。龙卷风是一种语言来说，俏皮话叫做言语。
捻线形式是闲聊（第一图像或的情况下，后者的解释一半的一半），则图像被实际放一些词语，更具体。因此，歇后语中应包括的说法。然而，图像往往是歇后语的漫画风格，色彩与戏谑调侃。它采用了多种修辞手段，字，词，词，句（包括谚语本身）进行，使之生动。这样的谚语，俗语描述（改名俚语），但也有点不同。如：
①不开花的水仙花，假装（预选赛）？
②猫哭老鼠，假慈悲（短语）
>③洪水冲了龙王庙，自己人不认识自己的人（句子）
④木匠戴枷，自作自受（成语）
⑤张针，大眼睛瞪小眼（谚语本身）
有些成语，以增强抵抗力的形象，往往转化为歇后语。
①擀面杖吹火，无知
②金弹子拍摄，超过
③绿缎绣牡丹，锦上添花
④挂磨走，没头过河无尾
⑤蟹，七手八脚
⑥15桶打水，七上八下
⑦改变蝉虫，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
扭混合，一些捻线内容和图像，都没有看到好，有些甚至语言垃圾，不被滥用。一些常见的歇后语，形象较好，结合比较紧密后，已与谚语，俚语描述（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越来越多的稀（原名形象，后面会解释，经验→谚语的声音）
②竹篮取水，徒劳的（正面的形象，之后的解释，说→描述俚语）
③芝麻开花，节节高（以前的形象，之后的解释，说→描述俚语）
BR />总之，谚语，俚语（描述俚语），歇后语，构成整体的三句话中的一部分。口头陈述是基于谚语，成语和书面语言的类型，不同的座右铭，他们说，写中国的两个系统。
谚语是固定的语句在人民群众中广为流传，并总结了生活在长期的实践经验和晶体教训人。虽然简单流行的谚语，但反映的事实是非常深刻的。
歇后语歇后语，我们中国人的智慧和趣味独特的语言，而且还民谣爱的语法使用。
歇后语是一种特殊的语言形式在广大人民在创造生活实践。它一般由两部分组成，前半部分是一个形象的比喻，像谜面，后半是解释，像答案，很自然贴切。
例如：
一巴掌打不响 - ＆LT;孤掌难鸣取代;
小脚懒婆娘 - ＆LT;又长又臭和GT; 语言。通常只说了一半，与QUOT之前;突破与QUOT;走了一半后，我们就可以理解，弄清意图，所谓的歇后语。
最早与QUOT;休息与QUOT后，这个名称是在唐代。 “旧唐书·郑綮传”被提到过的所谓QUOT;身体与QUOT后郑五个破发; （一种与QUOT;突破和QUOT后，诗歌）。但由于语言和语言的表现形式，远在秦朝就已经出现。如“战国策·楚策四”：＆QUOT;补亡羊而在监狱里，而不是晚也。 ＆QUOT;这意味着迷失的羊去修羊圈，还不算晚。这就是我们今天看到的最早的歇后语。
我们有理由相信，这是一个流行的说法在民间，走出了人们的一般生活经验。这种古老的歇后语，虽然很少出现在文字记载，但在民间被认为是相当大的。钱大昕的“醒世录”载：＆QUOT;千里送鹅，义重的东西的年轻人，重新宋斋说：它包含了。 ＆QUOT;这样的歇后语，直到今天，人们仍然继续使用。
在起源研究龙卷风，有些语言学家和语言学专着还包括其他相关的名称。如陈望道的“修辞学范”的歇后语包括：QUOT;藏语意与QUOT;格的介绍;过少羽在“谚语研究”，指出歇后语起源于与QUOT;拍摄覆语言和QUOT; （类似的测验名称等;收缩脚的语言英寸;，与QUOT;俏皮话和QUOT一种形式）;其他的书也被列为与QUOT;隐语与QUOT，＆QUOT;谜语和QUOT，＆QUOT;箴言：QUOT，＆QUOT。比较，其中大部分显示的相似和有几点不同之处。关于歇后语的分类，都没有固定的说道。此外，还有许多捻线，两者的几个属性之一，被划分很科学，它是比较困难的。为了便于参考，我们将歇后语凡进入一类具有谐音字，并根据类比部分的性质的其余部分被分成三类。
一，谐音类。如：
空棺材出葬 - ＆LT;目（木）没有人与GT;
小葱拌豆腐 - ＆LT;一个明确的（绿色）2白色和GT;
这个类歇后语，是利用同音字或近阶段谐音，从本义出来的另一种意义上的需求。这样的歇后语，往往转了几个弯来理解它的含义。因此更觉得好笑。
二，禺东西类。如：
小巷移动木头 - 和LT;直行和GT;
冷烘烤 - ＆LT;不是长得清新GT;
这样的歇后语，例如与真实的或想象的东西。如果设置特性比事物的右侧，像一个了解的感觉，自然可以理解，后者与QUOT一半;谜＆QUOT;
三，玉种。如：
秋天的蚂蚁 - ＆LT;蹦达几天和GT;
棋子在棋盘上 - ＆LT;师妹与GT;
这样的歇后语，它以某种方式或如某些对象。认识事物较集中的性质，也能够理解它的含义。
第四个故事的类别。
妾举的鼎 - ＆LT;强大和GT;
曹操吃鸡 - ＆LT;食之无味弃之可惜 - GT;
这样的歇后语，一般常见的引用典故，寓言和神话传说等为例子。以上两种情况，只知道项羽，曹操的故事，一般都能一目了然。
如果情况跨行政型的，它被归在一类的明显特征。
纸糊的琵琶 - ＆LT;谭（弹）不得＆GT;
在这个问题上，谐音
歇后语和隐喻，现在归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默，发人深省，深受群众喜爱。
回答者：kgdxk - 十六9-5 18:49
◆第一二经三无主席，我想二干三个成功的。
◆缓慢，手脚不从事自己一天，两天不练丢一半，三天不练门外汉，4天没有练瞪大了眼睛。
◆受过良好的文本十年的学者，不是现场十年实践的学者。
◆人在世界上的做法，刀磨石头。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，他已经看到的行为。
◆力大的压力，胆囊是一个很大的恐慌。
◆嘴天生三日不读书，三十年做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖大鲤鱼游泳，作为餐桌上的小鲫鱼。
◆口说不如身，不如目睹听到。
◆山区的孩子怕狼，城里的孩子都不怕官。
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◆手不碰锅黑色的底部，不拿油瓶手不腻。
◆现在水落石头，时间会证明一切。
◆铁匠火钳把他们自己，他们的耕作下田。
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