文言文中如何判断感叹句式

作者&投稿:季旭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何识别文言文中的各种句式?~

其实从不同角度去分类就有不同的分法。
比如:从语气看就有陈述句、感叹句、疑问句、祈使句、肯定句、否定句。
如果你只是应试,建议就不用去深究。
我们上古代汉语通论时也只是讲了三种。
语气方面一看就可以看出来就不多说了。我想你肯定是关于词序和句式做题混淆。
有时候一道题说让你判断是什么句式,又想说是倒装吧?或者宾语前置?
这样记吧。
倒装句:包括宾语前置。状语后置。定语后置。这是句子中的词序,只要是这三种,肯定就是倒装。
根据谓语的词性,可以分为叙述句(动词动词词组作谓语)描写句(形容词形容词词组作谓语)判断句(名词名词词组作谓语)前两种一般不会考。
主要是判断句。现代汉语中一般用“是”作为标志。可是古汉语中没有判断词。所以名词名词性词在主语后面作谓语。如果弄不清词性,那就这样记。“者”和“也”不是判断词,但一般判断形式都用。“非。。。也。”“是。。也”“此。。也”“乃”“为”这种。但记住这些不是判断词哦。一般用这些词的句子是判断句就对了。太深入就很麻烦。
被动句:个人觉得要带入文章分析,有的有明显的词比如:于,为。为天下笑。而有的没有标志,像是贻笑大方,就没有。所以这个要看文章了。
省略句:1省主语。2省宾语.3省谓语动词4省介词量词。这个还是看文章吧,一眼就可以看出来。缺哪块就补哪块。我还是都举例子吧。省主语:(某某)对曰:@#¥#%#¥……宾语:X夜击大胜、根据文章,是X夜击(X)大胜。动词:一鼓作气,再(鼓)而衰。。。。。

首先要了解现代汉语的句式,并能正确划分出主、谓、宾、定、状、补。这是基础,不会划分现代汉语的句子成份,判断文言句式也就无从谈起。我们知道文言句式分固定句式和特殊句式,特殊句式又分为,倒装句、被动句、省略句、判断句四大类,而倒装句又分为:宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。这里只说倒装句的几种情况。

举个例子:我打篮球。我是主语,打是谓语(动词作谓语),打什么?打篮球,动作的对象就是宾语。

文言文可能会这样表达:篮球我打。把动作的对象——宾语,放到动词前面了,这就叫宾语前置。

翻译文言文的时候,首先要会调整语序,调整为现代汉语的表达方式。
再比如,子路宿于石门,翻译过来就是:子路在石门住宿。翻译这个句子的时候,首先调整语序:子路于石门宿。表示处所的石门被放在了最后,这叫状语后置。
状语是用来修饰或限定动词的,要放在动词前面。而文言文常把状语放在最后,所以理解的时候就会觉的别扭。
再举个例子,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。这下你一看就明白了,这是状语后置。先调整语序:月于东山之上出,于斗牛之间徘徊。译为:月亮从东山上升起,在斗牛两个星宿之间盘桓。

上面说了宾语前置和状语后置,再说下定语后置。美丽的女人,美丽的就是定语。文言文可能会这样表达:女之美丽者。把修饰女人“美丽的”一词放到女人后面了,这就是定语后置。又如, 村中少年好事者。译为:村中好事的少年。把修饰少年“好事的”一词放到少年后面了,也是定语后置。

以上只是些基础的句式,只作为学习文言句式的切入点,仅供参考。

表感叹的固定结构 常见的有:一何、何其、何如,均解释为“多么”。例如:

14吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)

15至于誓天断发、泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

16痛定思痛,痛何若哉!(《〈指南录〉后序》)

五.表判断的固定结构 常见的有:是之谓、此之谓。例如:

17是之谓政令行。(《荀子·王霸》)

18诗云:“殷鉴不远,在夏后氏之世。”此之谓也。(《孟子·离娄》)

17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”,18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句,不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

文言文的固定句式和译法
“不亦……乎”?表反问,可译为“不是……吗?”(其中“亦”只起加强语气作用,可不译);

“无乃……乎?”表推测语气,比较委婉,可译为“恐怕……吗?”或者“莫非……吧?”;

“得无……乎(耶)”表猜测、疑问语气,可译为“莫不是……吗?”“能不……吗?”或者“恐怕……吧?”;

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式,都可译为“把……怎么办?”、“拿……怎么样?”、“对……怎么样?”;

“……孰与……”表示“与……相比,谁……”,常可译为“与……比较起来怎么样”;

“其……乎?”表猜测或反问语气,可译为“大概……吧?”、“难道……吗?”;

“何……为?”表询问或反问,可译为“为什么……呢?”或“有什么……呢?”;

“有以……”、“无以……”,前者可译为“有什么可以拿(用)来……”,后者可译为“没什么可以拿(用)来……”;

“有所……”、“无所……”,其中“所”是助词,“所……”是“有、无”的宾语,所以前者可译为“有……的”,后者可译为“没有……的”。

文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感汉的和表判断的等五种。

一、表疑问的固定结构 常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如:

①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)

②吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?(《 之战》)

③与不 同好,如何?(《左传·齐桓公伐楚》)

④以五十步笑百步,则如何?(《孟子·梁惠王上》)

⑤以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)

⑥公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)

①句中的“奈何”,意思是“怎么办”,②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”,⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”,⑥句中的“孰与”是“与……比较,哪一个……”的意思。一般地说,“奈何”、“奈……何”、“若……何”,可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”,而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等,要视具体语境而定。

二.表反问的固定结构 常见的有:何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如:

⑦譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

⑧君子质而已矣,何以文为?(《论语·颜渊》)

⑨如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

⑩有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语·学而》)

“何……之有”可译作“有什么……”,“何功之有”即“有什么用处”,是反问句。其用法特点是:何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”,其中“何”是疑问代词“什么”,“为”是句末语气词,相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”,“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三.表测度的固定结构常 见的有:得无……乎(耶)、无乃……乎。例如:

11.览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)

12.成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)

13.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《 之战》)

“得无……乎(耶)”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”,都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”,“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”,“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”,只是例11、13的末句除了表测度外,还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有:一何、何其、何如,均解释为“多么”。例如:

14吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)

15至于誓天断发、泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

16痛定思痛,痛何若哉!(《〈指南录〉后序》)

五.表判断的固定结构 常见的有:是之谓、此之谓。例如:

17是之谓政令行。(《荀子·王霸》)

18诗云:“殷鉴不远,在夏后氏之世。”此之谓也。(《孟子·离娄》)

17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”,18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句,不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

初中古文常见固定格式翻译
文言文中的一些词语经常结合起来使用,表达一定的语法意义,由于世代沿用,就成为—种用法和结构都比较固定的习惯句式,这就是我们通常所说的固定格式。这些固定格式,表示的意义是固定的,不懂得这一点,就不能准确理解句意。这里想对初中课本中出现的一些固定格式作简单的归类和分类,以期对同学们翻译古文有所帮助。
一、表陈述的固定格式
1.以为,以……为。如:
得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)

“以为”可以是动词,译为“认为”,更多的时候是像上例一样,“以(之)为”的省略,与“以……为”一样,翻译为“把(用)……当作(做)……”。
2.所以。如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(《出师表》)
“所以”表示原因时,译为“……的缘故”,如上例;表示手段和目的时,译为“用来……的(方法)”。
二、表疑问的固定格式
1.如何,何如;若何,何若,奈何。如:
吾欲之南海,何如?(《为学》)
更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)
在句中,这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样,基本上都译为“怎么样”。
2.如……何。如:
其如土石何?(《愚公移山》)
在句中,“如……何”翻译为“对……怎么样”。
3.何所。如:
问女何所思?(《木兰诗》)
卖炭得钱何所营?(《卖炭翁》)
在句中,“何所”一般译为“所……者为何”。
三、表反问的固定格式
1.何……之有?如:
孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)
这种格式的反问话气较强烈,一般译为“难道有……吗”。
2.不……乎?不亦……乎?如:
学而时习之,不亦说乎?(《论语六则》)
这两种格式表示的反问语气较弱,—般译为“不也是……吗”。
四、表选择的固定格式
1.其……邪?其……也。如:
其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
这种格式在表示选择的复句中使用,一般译为“是……呢,还是……呢”。
2.孰若……。如:
为两郎僮,孰若为一郎僮邪?(《童区寄传》)
在句中,“孰若”译为“何如,哪里比得上”。
3.与其……孰若……。如:
与其坐而待之,孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
与其杀是僮,孰若卖之?(《童区寄传》)
在句中,“与其……孰若……”可以译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上……”。
古文中的固定格式,情况比较复杂,对此进行一定的归纳和整理,掌握它们的意义和用法,对我们学好古文肯定会大有帮助的。

不亦……乎 相当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要……呢?”

见……于 相当于被动句

以……为…… 相当于“把……(当作)……”

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:表陈述语气常用的有:有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
第二种:表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种:表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种:表反问语气常用的有:无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢


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