认干亲有什么讲究
1、如果八字身旺无财星,或财弱,就认个干爹,可以增加财星之力来耗身,无论对本命的健康,还是未来的财运都是有帮助的。对干爹的夫人仍以平常称谓称呼。
2、有的人八字过旺,这种情就不能认干妈,因为八字本来就旺,如果再拜个干妈,印星能量增强来生身,那么,八字就更旺了,这样会适得其反,早年健康不佳,将来运气不顺。
3、如果一个人八字身旺而又无泄(就是说八字中食神、伤官弱,或食伤不泄身),那么,就可以收干儿子、干女儿,可以泄去自己的过旺之气,来平衡命局,对自己的健康和各方面运势都是有好处的。
4、如果一个人命中有克子女信息,以前生子夭折,怕自己命中无儿女,若再生之子女也可以“认干亲”来转移,或“过继”,或早年让别人收养,以作化解。
5、如果是克母亲可以给孩子找干妈,克父可以给孩子找干爹,还有就是和孩子分开居住,不要在一起;最重要的就是父母自身要注意防范,在有伤害的年份多注意。
扩展资料:
普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。
然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿。
“认干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在河南、陕西的一些地方,“认干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带,婴儿出生的头一天早上,婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人,不管是男是女,是老是幼,婴儿的父亲都要跪下磕头,然后向其说明家中生了孩子,并请对方为小孩起名。过去,农村早起的多为拾粪老头,有的毫无思想准备,但碍于习俗,不便推却,只好信口胡诌一个。于是,“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅,但好在只是小名,是人们对小孩的爱称,只是小时候叫,也就没多大关系。有的地方,被“碰”到的人除了给婴儿取名外,还要送给婴儿一件礼物,并被认成干亲。在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然,这种“碰”除了有一定的随机性外,大多数场合往往都是事先安排好的,“碰”见的第一人,或是与他家关系要好,或是有地位有身份之人。
除汉族以外,我国一些少数民族也有“认干亲”的习俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外,有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物,并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩,一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等;如果是女孩,则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来,只有将小孩寄拜给他人或事物,才能消除灾星,让小孩顺利成长。
“认干亲”的习惯因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。“认干亲”就是认义父、义母,是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹,干妈”;在南方则称为“认寄父、寄母”。
认干亲的讲究
婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的,终身保有这种关系,也有可能是临时性的,多则三五年,少则匆匆一晤,从此各不相干。
“认干亲”的对象有的是人,也有的是物。其目 的是为了让孩子好养,“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为 儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较 多,又不娇贵,反而容易养活。
认干亲需要准备的礼物
“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要 替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈 的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。
当然,干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干 妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣 服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去,为了这些札物,有钱的人家都是到首饰店定做银 碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。万一打碎碗 的话,就被认为是很不吉利的事情。
扩展资料
认干亲,是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往,大都比较频繁,而且都仿照亲情的交往方式,形成比较固定的亲戚关系。
认干亲,在乡间虽然没有固定的程式,大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因,大致是这样,两家是朋友,交往甚好,为把这种交往相对固定,就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。
有些是因为一方对另一方家中有大恩大德,一方图报对方的恩情,就以认干亲、当义子的办法,以相对固定的程式形成长期交往关系,以达到知恩图报的目的。还有的,是由于孩子娇贵,怕中途夭亡,便采用认干亲的办法,让干爹、干哥、干姐保住孩子,使其能避免不幸,长大成人。
也有些人家,是为了攀高结贵,让孩子认有钱人为干爹,或能将来从中得到好处。也有的,孩子从小送到奶妈家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系,乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥,实际上,这也是一种干亲的关系。
认干亲原因种种,但是,这种干亲的出现,使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有,以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。
乡间习俗,一旦认干亲,凡事都须按乡间交往的一般程序进行,凡认干爹干妈之后的孩子,过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的,平时要照料上了年岁的干爹、干妈,尽一定做干儿子的义务,从经济上也要给予一定的支持。
而干爹干妈,对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问,而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲,随着社会的发展,已经越来越少,但仍在乡间存在着,这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系,成为社会关系网络中的一个侧面。
在北京
拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼,做干爹、干妈的也要回赠礼物。
常见的结拜程序:
1、选择黄道吉日。
2、准备供果、香蜡纸烛,酒水、酒杯,要有亲缘在场做个见证。
3、行结拜仪式。具体方法是:摆上供品、点上香烛,如果是兄弟结拜,就盟血宣誓,定出兄弟之分,拜天拜地,让天地日月人,帮你们做个见证,从此哥弟互相称谓,有福同享、有难同当。如果是拜干爸、干妈,拜的时间,要行跪拜之礼(现在也有用献茶来代替的),然后要例行承诺,善待干爸干妈,这样从命理上,才能对有更好的帮助。
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普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿。
“拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式,但我们仍能从中找到一些共同之处,那就是:(1)目的相同,都是为了让小孩好养和顺利成长;(2)起因相似,都带有较为浓厚的迷信色彩;(3)情感一致,都富有极为浓烈的人情味道。
参考资料:百度百科-认干亲
老家习俗,认干爹,要先合双方的八字,然后前三年,每年过年干儿子都要去干爸家送礼和拜年,过了第三年之后就是形式上的了,一般干儿子和干爸之后都不会再有太多联系。
但是我老公那边,认了干亲之后,双方以后的牵绊挺多的,要经常走动。所以在我生了我闺女之后,就因为我老公的姐姐,和她婆家那边的一对夫妻关系好,问都不问我,拉人家来吃满月酒,走进房间来当众就说认干亲了,我简直是无语到极点。
过后我一口否定,没得商量,认我婆婆怎么劝说,人家条件好,人也好之类的啪啦啪啦一大堆,也不行。我老公当时也为这事对我不高兴,认为我不入乡随俗,我横他一眼懒得解释。
第一,孩子刑克父母时,刑克任何一方都要认相对的干亲;二,孩子带有夭折信息,放寺院道观养,多做功德,也要用旺子女的干爹干妈加运;三,认的干亲不能只以年上的生肖贵人为主,要看对方命里的五行是否旺这个小孩,比如小孩要水,这个干亲命里申子辰亥子丑成水局或冬天生,再个年不相冲即可;四,以干爹为主还是干妈为主,要看孩子命中最需要什么六亲加分,切记,要干亲的本身子女运强,不然加分不大。
干亲对干妈干爹影响不大,虽然有,还要看缘分,比如我命中也对某个六亲不利,小时候也认了干爹干妈。
普通的仪式就是这样,干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗,筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服,鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。不过,普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。
你好!“拜干亲”就是认义父、义母,是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹,干妈”;在南方则称为“认寄父、寄母”,俗称“拜过房爷、过房娘”。
婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的,终身保有这种关系,也有可能是临时性的,多则三五年,少则匆匆一晤,从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人,也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活、长大。当然,也有两家为了增进彼此之间的感情,愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿,那是别有用心,已不在我们讨论之列。
“拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京,人们一般认为认干爹,干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的;而且拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼,做干爹、干妈的也要回赠礼物,所以,不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”,那么就得择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。当然,干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗,筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服,鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去,为了这些礼物,有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话,就被认为是很不吉利的事情。
在河南、陕西的一些地方,“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带,婴儿出生的头一天早上,婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人,不管是男是女,是老是幼,婴儿的父亲都要跪下磕头,然后向其说明家中生了孩子,并请对方为小孩起名。过去,农村早起的多为拾粪老头,有的毫无思想准备,但碍于习俗,不便推却,只好信口胡诌一个。于是,“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅,但好在只是小名,是人们对小孩的爱称,只是小时候叫,也就没多大关系。有的地方,被“碰”到的人除了给婴儿取名外,还要送给婴儿一件礼物,并被认成干亲。在陕西一些地方,“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然,这种“碰”除了有一定的随机性外,大多数场合往往都是事先安排好的,“碰”见的第一人,或是与他家关系要好,或是有地位有身份之人。
在杭州,小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人,而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里,“父母恐其子不寿,又惧拜干爹娘用费大,便不寄于人,而寄于无常鬼”,俗称“拜胡干爷”。据当地传说,无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼,将子女寄于无常鬼,是希望它不要拘摄寄子之魂,以保长寿之意。过去,世人不知道无常鬼的名义,而将它讹为胡姓,于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是:小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫,然后将它带至庙中,用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣,并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后,由庙中和尚为出寄之子取名。以后,每年七月,小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日,直到小孩年满16岁为止。
除汉族以外,我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外,有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物,并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩,一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等;如果是女孩,则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来,只有将小孩寄拜给他人或事物,才能消除灾星,让小孩顺利成长。
不过,普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿。
“拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式,但我们仍能从中找到一些共同之处,那就是:(1)目的相同,都是为了让小孩好养和顺利成长;(2)起因相似,都带有较为浓厚的迷信色彩;(3)情感一致,都富有极为浓烈的人情味道。
■认干亲
认干亲,是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往,大都比较频繁,而且都仿照亲情的交往方式,形成比较固定的亲戚关系。
认干亲,在乡间虽然没有固定的程式,大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因,大致是这样,两家是朋友,交往甚好,为把这种交往相对固定,就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德,一方图报对方的恩情,就以认干亲、当义子的办法,以相对固定的程式形成长期交往关系,以达到知恩图报的目的。还有的,是由于孩子娇贵,怕中途夭亡,便采用认干亲的办法,让干爹、干哥、干姐保住孩子,使其能避免不幸,长大成人。也有些人家,是为了攀高结贵,让孩子认有钱人为干爹,或能将来从中得到好处。也有的,孩子从小送到奶妈家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系,乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥,实际上,这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种,但是,这种干亲的出现,使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。
认干亲在山西各地都有,以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。
乡间习俗,一旦认干亲,凡事都须按乡间交往的一般程序进行,凡认干爹干妈之后的孩子,过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的,平时要照料上了年岁的干爹、干妈,尽一定做干儿子的义务,从经济上也要给予一定的支持;而干爹干妈,对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问,而且给予必要的支持与资助。
山西乡间的认干亲,随着社会的发展,已经越来越少,但仍在乡间存在着,这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系,成为社会关系网络中的一个侧面。
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2. 认干亲的仪式和讲究包括:选择一个特定的时间和地点进行正式的认亲仪式;干爹需要准备金边钥匙和金碗,如果干儿子或干女儿年龄在7岁以下;在碗中装满米,用红纸包装,并准备一个200元的红包,或者120元代表每年的十二个月,寓意每天都有米吃和钱用。3. 在认亲当天,孩子需要双手恭敬地奉上茶和烟。
认干亲都有什么讲究
1. 当一个人的八字显示身旺且缺乏财星,或者财力不足时,认一个干爹可以增强财星的力量,从而帮助平衡身体健康和未来的财运。在这种情况下,对干爹的夫人应保持常规的称呼。2. 对于那些八字过于旺盛的人来说,不宜认干妈。因为八字本就旺盛,再认干妈会增强印星的力量,导致八字更加旺盛,这可能会导致...
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2. 认干亲的仪式讲究包括:双方选择一个特定的时间和地点进行正式的认亲。3. 干爹需要准备一把金边钥匙和一套金碗,如果孩子的年龄在7岁以下。4. 在正式认亲的当天,孩子应该双手恭敬地奉上茶和烟。如果孩子年纪较小,父母可以代表孩子进行这一仪式,并在现场教孩子称呼干爹。干爹通常会在这个场合为孩子...
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下面,我们将探讨“认干妈有什么讲究”以及“认干妈需要遵循哪些流程”。一、认干妈的讲究 通常情况下,认干亲会通过一个简单的仪式来完成,将亲朋好友聚集在一起,共同庆祝,这既是对关系的公开确认,也是一种庆祝活动。对于干妈来说,如果孩子尚幼,她会收到诸如饭碗、筷子、长命锁等礼物,以及为小...
认干爹有什么仪式和讲究吗?
1. 认干亲后,孩子应遵循乡间习俗,在过年、过节、寿诞、生日等重要时刻,向干爹干妈表示敬意和祝福。2. 作为干儿子,应承担起照顾年长干爹干妈的责任,并在经济上给予支持。3. 干爹干妈则应关心干儿子的婚姻、子女和房屋建设等大事,并提供必要的帮助。4. 拜干亲需选择吉日举行仪式,父母要准备酒席,...
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一是怕孩子娇贵,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物...
郅莉卡培: 如果甲的小孩认乙为干亲的话,乙应该给甲的小孩买双筷子、买个碗、买身衣服
新津县15153969602: 认干亲有什么讲究 - ?
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新津县15153969602: 古代认干爹、干娘有什么讲究? - ?
郅莉卡培: 认干亲,在乡间虽然没有固定的程式,大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲.形成认干亲的原因,大致是这样,两家是朋友,交往甚好,为把这种交往相对固定,就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深.诸如认义父、义母之类....
新津县15153969602: 认干亲的属相禁忌认干亲对自己子女不宜 ?
郅莉卡培: 认干亲,这可是有很多的规矩的,不是随便认的,要是没有认对,还会给自己带来不好的影响,认干亲的属相禁忌有哪些?认干亲对自己子女不宜:认干亲的属相禁忌:...