就是说一个人去山上砍柴,看见有人下棋,就在旁边看,回到村里过了几百年哪首诗的典故

有首诗，大概是讲一个农夫上山砍柴，后来看两个仙人下棋，下山时发现斧头腐朽了，村子里的人们老了，这首~

酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。

刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！

出处：《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。
全诗如下：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

扩展资料
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》） "怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》） "怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

您提到的故事是关于“烂柯”的典故，常被用于诗歌和故事中。
“烂柯”是一个古代的神话传说，讲的是一个人在山上砍柴时，偶然看到两个神仙在下棋，他就站在旁边看。等到他回到村里时，发现已经过了几百年，家人早已不在，故友也早已去世，人间沧桑巨变。这个故事后来被用来比喻时间的流逝和人生的短暂。
在中国古代诗歌中，有很多诗人引用这个典故，如唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中就有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的诗句，用“烂柯”的典故表达时间的流逝和人生的短暂。

棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。 下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。 烂柯一梦的典故

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嫩江县17157906775： 就是说一个人去山上砍柴,看见有人下棋,就在旁边看,回到村里过了几百年哪首诗的典故 - ？
仲长泰二盐：[答案] 围棋著名典故,语出《述异记》.从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等. 信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰:＂何不去?＂质起视...

嫩江县17157906775： 求小说名开头是说一个人上山砍柴看到2个老人下棋看完等他下山的时候已经过了很多 - ？
仲长泰二盐： 观棋烂柯 这是个很好的传说 是说山中方七日,世上已千年的意思...相传衢州府有个人叫王质,一日上山砍柴,看见有两个人在山上下棋,王质本来就是个棋迷,见这两人下的正起劲,就用斧头柄往地上一垫,坐在一旁看棋.这两人一边下棋一边吃桃,还掰了半个桃递给王质,王质边吃边看,没等吃完,扔在地上的桃核已发芽长成桃树.这时,两个老人提醒他说:“你还勿回去,看你的斧头柄都烂了.” 后回到村中,村里的小孩子都不认识他,他报出自己的姓名,村里的老者貌似和他是一个时候的人

嫩江县17157906775： 求一个典故名字!某人上山砍柴,看到两人下棋,当棋局结束,斧柄已长芽,回到村里才知道已过了多年.这个典故的名字叫什么?谢谢! - ？
仲长泰二盐：[答案] 烂柯的传说 (1) 晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu县)去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起...

嫩江县17157906775： 求一个古文故事的出处 - ？
仲长泰二盐： 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.

嫩江县17157906775： 欲知山中事,须问打柴人的意思 - ？
仲长泰二盐： 其实这个意思我认为还是可以按照其字面意思来理解:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.这里面是蕴含着生活的道理与真谛的.因为打柴人需要天天上山砍柴,可以说对山上的一草一木,大小事务,应该都有了解,所以就有了欲知山中事,须问打柴人!其隐身意义应该是:想要知道你不了解的领域的事情,那就去问行家.

嫩江县17157906775： 看看这句话的意思 - ？
仲长泰二盐： 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”

嫩江县17157906775： 故事是讲一个人,去山上砍柴,碰到一个老人,就和这个老人下了一盘棋.下完回村时,发现已经过了很多年了 - ？
仲长泰二盐： 典故名,烂柯.手机党不能提供故事,LZ百度下.望采纳

嫩江县17157906775： 帮忙把这个短文缩写成100字左右的一段话一天,有个农民上山去砍柴.来到山上,他就不停地砍起来,一刻也不停歇.中午,他砍的柴堆了一大堆.看着自己砍... - ？
仲长泰二盐：[答案] 一个农民砍柴时发生火灾,一车的柴燃烧起来.农民手足无措,发现路边有个杯子,就拿杯子装满水来浇火.但是杯子那么小,无法满足需求.一杯杯的水浇上去,都无济于事,火势越来越大,很快就把整车的柴都烧光了.

嫩江县17157906775： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
仲长泰二盐： 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!”《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.

嫩江县17157906775： 古时候有个人到山里去观景.他看见一个樵夫在山上砍柴.忽然,樵夫失手把斧头掉到山下了.他对樵夫说山 - ？
仲长泰二盐： 恩,听了这个故事,,其实现在想想,又时候考试没考好,以后还可以再来的,努力努力 尽力就好