求一篇关于清明节的作文，600字

求一篇以清明节为话题的600字作文~

清明节



阳春三月已经悄悄离我们而去，迎接我们的，将是一个充满生机的四月，
一年一度的清明脚步已离我们不远了，只有一步之差。



“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花
村。”这是杜牧的一首清明特有的景象。春天又是新的开始，草长莺飞，万物
复苏，空气里弥散着夏的气息。清明一年复一年，饱含了中国人古朴的风俗，
饱含了生者至以死者的一份想念，饱含了人们对老一辈人的无限希望和祝福。
每逢这个时节，游子们心里就会涌起对家乡的眷恋和对亲人的思念，有的何尝
不是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”他们千里迢迢赶回家去，何尝不
是希望能在家乡多待上几天，和家人永不分离。清明节也正是游子回家探亲的
时候。



生与死，迷与悟，雨纷纷，欲断魂，是谁，把生死牵连，让活着的人，想
起逝去的魂？清明的习俗是丰富有趣的，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的
悲酸泪，又有踏青游玩的欢声笑语，是一个富有特色的节日。清明扫墓，谓之
对祖先的“思时之敬”。之所以要扫墓，是因为要缅怀先烈，祭奠先人。其习
俗由来已久。



开展清明纪念活动，可以使我们开阔眼界，增长知识；可以陶冶情操，提
高我们的精神境界，更好的面对未来。有些事情，有些日子，是我们永远也不
该忘记的。回忆是力量之源······永远不要忘记周年纪念日。开展纪念
活动，如同点燃一支火炬。

爷爷死了我默默的在墓前哭泣，为什么呢，为什么你这么早死呢，你为了自己超生的生活，恶狠狠的把我丢在这个漆黑的世界呢，今天我来造墓，我想以后我也要在这个美妙的世界度过，哪怕是现在~···········爷爷不要丢下我，我也要进去！

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。在介山，还有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。
第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
据说，此后晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念

褪却一身的疲惫和繁重的冬装，我乘着汽车穿过这片油菜花海。
　　油菜花在阳光下尽情舒展生命之美，浓郁的异香扑面而来，我张开双臂，伸出双手，想要将这股异香揽入怀中，想要在这花海中飞舞，想要在这花海中旋转。我仿佛感到这话还是属于我的了，我便是那万花丛中的一朵，享受着阳光带来的温暖；风带来的飘逸；雨带来的润泽。这是何等的惬意自由，洒脱愉悦啊！我的整个身心都被征服了，不由有一种“相见恨晚”之感，不久，天空飘起了几滴雨丝儿，柔柔的从我的额间滴下，似乎是琴师也被这自然美所震撼，弹奏起一曲清新动人的交响乐。于是，我在心灵的悸动中，又感受着一种纯净的洗礼。
　　穿过花海，我来到一片森林，那里鸟鸣如天籁，水清如明镜，我想只有在这样的环境下，才能真正审视那个最真实的自己，驾一叶木筏，飘荡在湖面上，聆听大自然最深处的声音。霏霏细雨中，我不禁仰面朝天，感受自然的恩泽。不知河面上从哪儿飘落的几片花瓣漂零在水面上，随着水流任意地飘来荡去，后又慢慢散开。我不禁轻声吟道“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”在这清明时节不知勾起了多少人的万千愁思，偏偏在这清明时节又遇见这绵绵细雨，也就分不清脸庞的水痕究竟是泪水还是那轻柔细雨。一旁的哥哥点点我的鼻子，“大小姐，这么灿烂的阳光，这么清朗的天气，你还能这么伤感。你敢不敢跟我比赛划船？”我不服气地哼了一声，“比就比吧，有什么了不起的。”话是说出去了，可我连船桨都不会拿，更别谈比赛了。可是此时要是再反悔也太丢面子了，我只好硬着头皮，装作不屑的样子，嘴角微扬，“嘻嘻，看你还敢打扰我。”我用力将滑动船桨，哥哥被溅起一身的水花，当然我自己也已湿透了。我凝视着这条河，这片蓝天，许久未曾有过的喜悦涌上心头，我朝远处大喊：“争渡争渡，惊起一滩‘水花’。”随后又是一阵悦耳的笑声。
　　常常在想，生命之源是自然，由大自然而来，也随大自然而去。人只有在这样的真实美丽的环境下才能够忘记世间的一切浮华，才会发现在闪耀的霓虹灯下的一切都是那样的纷杂虚幻。惟有在自然中，才能够抛下世俗的眼光，飞向生命的最深，最美处。
　　又是一年清明到，我向往：“朝饮木兰之露兮，夕餐秋菊之落英。”的闲适生活。坐在河畔的树下，水波泛起，总能触动我内心最柔软的地方，那样的淡泊宁静。

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时光荏苒，日月如梭，4月4日清明节又到来了。在这个节日里，我们全家决定去南郊踏青。

天下着蒙蒙小雨，呼吸着山间、田野特有的新鲜空气，顿时觉得心旷神怡。

抬头仰望天空，几只小燕子落在远处的电线杆上，电线杆之间连着的几痕细线，多么像五线谱哇！时停时舞的燕子正像是五线谱上的音符，正演奏着一首欢快的“春之歌”。

弯弯曲曲的小路旁，杨柳展开了鹅黄色的嫩叶，；桃花露出了粉红的笑脸，梨花绽开雪白的脸庞，它们一团团，一簇簇竞相开放，争奇斗艳，细细观察，那一滴滴雨珠在花瓣上滚动着，好似一颗颗晶莹剔透的珍珠；小草似乎也不甘寂寞，争先恐后地从褐色的土壤里探出青绿色、细嫩的小手，也许是它要和春天来个亲密接触吧！绿的芽，红的花，青的草都像赶集似的聚拢来，把田野小径装扮得分外美丽。

继续向纵深前进，眼前出现一条小溪。清澈的溪水“哗啦啦”地拍打着石块，欢快地流着。潺潺流水中，几条不知名的小鱼顺流而下，享受着“免费旅游”地快乐。

小溪边的草地上，聚集了许多出门踏青的游人。绿草地上的那一顶顶帐篷似朵朵大蘑菇，五彩缤纷。老人三五成群打着太极拳，年轻人则围成一圈玩起了扑克。草地上不时响起“咯咯咯”的笑声，那是小朋友最开心地笑。你看，他们不顾雨点的凉意，玩起了老鹰抓小鸡的游戏。

清明节是美好的节日，更是我们外出踏青的好时光。我爱清明，更爱那清明踏青的习俗。

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