水变动不居,随岸赋形,与智慧相似.山形巍然,毅力动摇,与仁相似.故<论语>有"____________________"

水变动不居,随岸赋形,与智慧相似.山形巍然,屹立动摇,与仁相似.故《论语》有"( ),( )"的说法~

智者乐水，仁者乐山。乐，音要，意思是喜爱。
【词语】智者乐水，仁者乐山 　

【出处】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿” (《论语》雍也篇) 【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”

1.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《论语》）。译：智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
2.水变动不居，随岸赋形，与智慧相似。山形巍然，屹立动摇，与仁相似。故《论语》有“（智者乐水 ），（仁者乐山）”的说法。
3.孔子倡导“仁智”，其实理解这句话的意思最好是通过“互文”解释。即“仁智者乐山水”。不能分开来说，不然“知者乐，仁者寿”就讲不通。只能理解为“仁智的人乐且寿”。

PS 不是我的回答，借用的。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。

【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。

智者乐山，仁者乐水

当然市仁”者乐山，智者乐水”了

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

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巢固乌鸡： 故《论语》有 “智者乐山,仁者乐水”的说法

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巢固乌鸡：[答案] 智者乐水,仁者乐山.乐,音要,意思是喜爱. 【词语】智者乐水,仁者乐山 【拼音】zhì zhě yào shuǐ,rén zhě yào shān 【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 【译文】孔子说:“智者喜爱...

正安县15179875288： 水变动不居,随岸赋行,与智慧相似.山形巍然,屹立动摇,与仁相似.故论语有“ ,”. - ？
巢固乌鸡：[答案] 仁者乐山,智者乐水

正安县15179875288： 水变动不居,随岸赋行,与智者相似.山型巍然,屹立而不动摇,与仁者相似.论语中有是什么 - ？
巢固乌鸡：[答案] 仁者乐山,智者乐水

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巢固乌鸡： 仁者乐山,智者乐水

正安县15179875288： ...如果你细心体会一下这个名字,你会发现这个名字是有来历的,论语中有“ ,”2.水不变动不居,随岸赋形,与智慧相似.山形巍然,屹立动摇,与仁相似.故... - ？
巢固乌鸡：[答案] 1、朝闻道,夕死可矣. 2、知者乐山,仁者乐水

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巢固乌鸡： 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 【注释】 (1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思. 【译文】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静...

正安县15179875288： 水变动不居,随岸赋形,与智慧相似.山形巍峨,屹立动摇,与仁相似是什么论语? - ？
巢固乌鸡： 仁者乐山,智者乐水

正安县15179875288： 快~~~答案!？
巢固乌鸡： (智者乐水 ),(仁者乐山)

正安县15179875288： 水变动不居,随影赋形,与智慧相似.山形巍然,屹立动摇,与仁相似.故《论语》有“ , ”的说法.？
巢固乌鸡：智者乐水,仁者乐山