谁能帮我整理一份辩论赛材料“正方法律无情,反方法律有情”

作者&投稿:竺放 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论赛(正方:法律无情 反方:法律有情)~

不清楚辩论双方是否学过法学或者对于法学有一定基础。
首先,法的概念和范畴,恶法非法这一点对方肯定会强调。
如果立论在于法律无情,立法(实体法、程序法)、执法都需要论证;而且对“情”的概念需要明确——这个是立论基础——对方对于“情”的定义也很关键,稍有偏颇对于我方就比较有利。
程序法程序法亦称“审判法”、“诉讼法”。“实体法”的对称。规定诉讼程序的法律。这一类型法律论述其无情似乎容易些。执法无情也相对好论述些,关键是实体法中确实体现了人性、人道和人情关怀的一面。。。。例如:

反方“有情”的立论基础很可能在于:法律更多的是温情脉脉的一面:如我国母婴保健法、产品保障法、国家赔偿法、消费者权益保护法、环境保护法等从个人、经济、政治、社会角度对我国人民进行了保护和关爱。又比如说:法律规定,不满十八周岁以及在审判是怀孕的妇女不得判死刑、生病可以监外执行、离婚分财产时照顾困难一方等等。这一切的一切无时无刻不告诉我们法律是有情的,它展示了人文关怀的光芒。况且,人非圣贤,孰能无过?法律给人改过自新的机会。它的最终目的不是惩戒罪犯,而是达到指引、评价、预测和教育的终极目标。

对于对方这一论断,先看他们对于情的定义,看看对方是否扩大了“情”概念,另外就是双方可能要先从“情”的含义开始辩论,如果有情和无情的“情”的含义都不明确,那根本没法辩——是什么都不知道,怎么知道有没有呢?

以下为无情论的开篇词。。。以上发言非原创,供参考。
“我方认为,法律无情。从古巴比伦的汉穆拉比法典到现代的《中华人民共和国宪法》,法律走过了几千年的历史。而今天我们要讨论的并不是所有的法律。在这么多形形色色的法律之中,有不合时代要求的,违背社会性质的恶法。既非法之法。也有符合生产力要求的良法,才是真正的法。法律是由立法机关制定的,受国家强制力保证实施,保证人民利益的行为准则。而何谓无情呢,无情并不是指冷酷残忍,血腥暴力,而是指理性的推理,公正的判断。以及执法者不掺杂个人的思想感情。
首先,从法律的制定角度讲,马克思说过:“立法这不是在创造法律,而是在叙述法律。法律是一种被发现的过程而不是被创造的产物。”法是根据社会的物质规律制定的,不是凭少数人的主观意愿凭空创造。人们只能叙述法律而不是创造法律。合理的法早已存在于客观规律之中,而不随人的主观意志而改变,所以决定了法律无情。
其次,法律无处不体现公平的原则。从以前的君主与庶民同罪到现在的法制社会。几千年以来,法律是行为规范的准则。只要你触犯了法的警戒线,必然受到法律的严惩。难道对方要让那些罪犯个个逍遥法外,不受法律的惩处吗?那现在我们还能有如此和谐的社会,恐怕大家都已人心惶惶了吧。
《宪法》第二章第三十三条规定:中华人民共和国公民在法律面前一律平等。难道对方四位辩友要与宪法背道而驰吗?苦海无涯,回头是岸啊!请对方辩友拨开思想误区的迷雾,抛弃你那黑暗的理论,来到我们光明的一方吧!法律本来就是无情的啊。
最后,从法律的实施角度讲,只有法律无情,才能保证法律的公平合理;只有法律无情,才能使执法这不以个人感情的亲疏作为枉法的理由;只有法律无情,执法者才能有合理的分析,公正的判断。法律是讲证据的,因此,执法者必须排除一切对当事人主观情感的偏见。用理性用公平去执政执法。只有这样,才能用法律去惩处真凶,宏扬正义。试问一下,假如执法者都对自己的亲朋好友网开一面,那法律的公正何在?社会的安定何在?我们坚信,铁面无私,秉公无情是法律永恒的公理。正是法律的无情才使人间处处有真情;正是法律的无情,才使有情的社会正常的运行。综上所述,我方坚持认为,法律无情。 ”

反方的话可以把法律定义为统治阶级意志的体现,统治阶级的意志是由统治阶级本身的地位所决定的,是不受人的情感影响的。
至于情的定义,反方可以从我国古语的角度来阐述,古人说过一些关于法律是有情还是无情的话,很有意思,自己找找。通过观察你会发现,传统的对与法律的情感的描述多出于伦理道德的角度来考虑,甚至在唐朝就有“亲亲得相首匿”这样迁就人伦的法律规范,法律“情”的特性由此可见一般。当然我国古代的律法和现代意义上的法律还是有区别的,但这个情的特性可以混淆来讲,相信评委和观众也很能接受。
问题就太好问了:是不是一个人很孝顺就可以不还钱了呢?
法官认定事实依据的是证据还是情感呢?在法庭上的一个宣判或者是死刑或者是无期,这还不够无情么?等等不一而足。
法律必须得是无情的才能体现它的价值。
法律有情论点的建设要困难得多,但是历史上诸多著名法学家诉诸笔墨良多,后人观之,感触良多

许多人认为法律是无情的,是因为法律总是为统治阶级服务的,触犯了统治阶级的利益,就要受到法律的制裁,对于违法者当然是无情的。但是法律对于受害者是有情的,因为它维护了当事人的合法权益。
但是从在保证统治阶级利益的情况下,法律是相对有情的,比如废除残酷的刑罚,在执行没收财产的时候保证罪犯亲属的生活,对罪犯实行惩罚与教育相结合的原则,特别是对未成年犯罪更是要人性化,从这方面来说,法律是有情的。
正因为法律对每个人都无情,这才是最有情的表现 。何谓之情,它关心的是每一位公民,它对所有所有人都一视同仁,它的公正就是博爱,所以法律是有情的。说法律无情,是一种极端的法律客观主义的理解结果,然而这种客观主义走向的是机械主义。认为法律就是文字,就是载体,是把法律仅仅理解为一张纸或一本书。众所周知,法律需要执行,需要实施。我们执行和实施的其实是规则,甚至是规则中的精神,它体现在法律文本之中。法律文本与法律是不同的,前者是载体,后者是负重;前者是死的,后者是活的;前者是物化的,后者是精神的;前者是无情的,后者是有情的。法律无情说只是一个小小的插曲。人们更多的是把法律当作一种精神、一种思想、一种公共意志。法律人的最高意识是秉公办事,铁面无私。但是无私与无情之间存在天壤之别,前者是褒义的,后者是贬义的;前者是职者之理念,后者是小人之冷漠;前者是情之最,后者是义之渊;前者是人性,后者是牲性。所以我方认为法网有情。

法网恢恢,疏而不漏。法律不会允许任何犯罪行为,逃避它的制裁,更不会允许任何执法行为,掺杂个人感情。在法律与人情之间,有着不可逾越的鸿沟,但离开法律,人情又无处不在,这就是法网无情,法外有情。
法是构建一切社会生活的基础,它具有规范作用与社会作用,规范作用具体表现在指引、评价、教育、预测、强制作用;社会作用具体表现在调整经济生活、政治生活、思想文化生活领域,因此法律在社会生活中具有不可替代的效能。正是因为它的不可替代性决定了它的严肃性,决定了任何人任何事不能有超越法律的特权,任何忽视法律,以情代法的执法行为,势必受到法律的严惩。法网无情,它不会规避人情。表现在法律的执行上,有一整套严格的程序,决不允许徇私枉法,掺杂个人感情,都要以事实为根据,以法律为准绳,保证法律的正确适用。然而,法网无情,法外有情。人需要语言的交流、情感的沟通,抛开法律,可以讲人情、处感情,情无处不在。
法律的制定和执行是现代文明社会的标志,这就要求每名执法人员公正执法,特别是检察人员更要履行好法律监督的职能,以“立检为公、执法为民”为宗旨。牢固树立正确的人生观、价值观,建立正确的交朋友原则,深刻剖析法律与人情的关系,摆正态度、明确方向。法律就像是一张密网,在法内,要依法办事,在法外,可以讲人情。关键是要正确运用手中的权力,依法行使检察权,不苟于财,不苟于利。认识到自己手中的权力,代表的是国家的尊严,要严格依法办案,不枉不纵,不徇私情,遵守职业道德,严守工作秘密,做到忠诚、公正、清廉、严明,牢固树立为人民服务的思想。


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