一般说，龙是中国的代表，谁能告诉我别的国家什么会代表他们国家呢？

我想知道龙的由来，谁能告诉我？~

龙，这个兼具尊贵、庄严及绚丽的动物，是中华民族共有的图腾，它既是华人的标志和象徵，也是帝王和皇权的代表。但从生物学的观点来看，它不但一点都不完美，而且适应不良，因为它的四肢太短根本无法在陆地撑起细长的身体，如果它硬要在路上行走，顶多也只能像蛇一样蜿蜒爬行，这样的话，那四只脚又显得太粗壮，因为若要经常用身体蜿蜒爬行，四只脚必然要退化，才不会妨碍爬行，若不退化，则会在爬行中和地面不断的摩擦而破皮发炎。这样的身体构造只有在水里才稍有可能存活，因为水可托住全身的重量，所以长的身体配上短的四肢还不至於有太大的问题。

龙很可能是从既有的动物中，再加以渲染而成

古书《说文》也曾有如下的记载：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊」，因此它的生活环境不是在天上，就是在水里，但如果它生活在水里，那大鼻子又不该长在正前方，尤其两个鼻孔又不小，即使里面长了瓣膜，游起泳来要阻隔水灌入呼吸道也会特别费力，而头上那一大丛的鬣毛，虽然可像雄狮子的鬣毛一样增加威仪，但在水中却发挥不了作用，反而会增加很大的阻力，让它既难以快速前进，又浪费宝贵的能量。同样的，头上那一对麒麟角在水里也会破坏流线型的状态，真要用来像鹿角那样顶撞时，在水里又发挥不了作用。至於春分登天或传说中它能腾云驾雾，应是无稽之谈，虽然《山海经》中的应龙是长有翅膀的龙，但一般的龙是没有飞翔构造的，别说升天，要上陆都很难了！

龙不可能是真实的动物，应该不会有太多人反对，但它很可能是从既有的动物中再加以渲染而成，而非凭空捏造，至於它是从何种动物演变而来，则有不同的说法。蛇是一个常被提及与龙有关的动物，它们的形态有太多不同之处，而且先秦典籍就已将它们分得很清楚，实在难以采信龙是由蛇演变而来的看法。龙和鳄鱼相同之处反而比蛇还多，例如延长的嘴巴和上下两排利齿，上凸的眼睛，明显的鳞片，四只短短的脚，脚上的利爪和延长的尾巴以及尾巴上的三角形盾板等。龙除了尾巴之外，背部也有三角型的盾板，古人画的一张鳄鱼侧面图中，背部和尾部的三角形盾板也是连在一起。鳄鱼尾部后段只有一列三角形盾板，前段的三角形盾板其实是左右各一列，而到了身体的部位，这些盾板则明显的变小且增加为好几列，如果从侧面观察，确有可能从背部到尾端只呈现一列三角形盾板。另外龙的图像，一开始身体并不长，汉朝以后龙的身体才开始变长，并逐渐在明朝定型为现今的模样。此外龙是一个象形字，从其文字的演变中，可以看到它一直有巨口和獠牙的特徵，虽然四只脚在许多古龙字中并不一定有，但甲古文中的龙字却明显的有短脚、巨嘴和尾巴，很像一只张大嘴巴的鳄鱼，古龙字头上多有一个「▽」记号，学者认为这个记号是辛字的意思，辛置於龙头上代表刑杀，在巫术上是一个镇伏的记号，古文字中除了龙以外，野猪和老虎等猛兽的头上也有辛字，显示古人很畏惧龙，因此在其头上标记辛，以期能降服它，在商周的青铜器图文上也可以看到一些龙吃人的饰纹。

华丽崇高的龙和丑陋卑微的鳄鱼

古人习惯以周遭的生物、无生物或自然现象做为氏族的代表，并进而用其图像做为部族的图腾，而凶猛令人敬畏的动物常是被崇拜的对象，例如百步蛇是台湾排湾族的图腾，而突厥的图腾是狼，相传黄帝和楚人的图腾是熊，因此鳄鱼自然有可能成为某一部族的图腾代表。根据古气象学的研究，商周以前中国的中原地区气候相当湿热，甲古文记载殷墟的周围曾有森林草原且雨量非常丰富，而中原新石器文化区域所挖掘出土的物品中，动物的兽骨常包含水牛、野猪、犀牛和鳄鱼等，属於热带和亚热带型的种类，中国古地层中鳄类的化石也非常丰富，已发现的古鳄类化石就有十七属之多，所以鳄鱼早期在中原地区应相当丰富，后来因为气候的改变及人类改变自然环境的能力和作为增加，鳄鱼才渐渐从中原地区消失。《左传》中有记载，鲁昭公二十九年（公元前五一三年）的秋天，龙曾出现在晋国绛都，也就是现在山西侯马的近郊，人们感到惊奇又恐慌，有人想捕捉它，但又害怕，於是身为贵族的魏献子，便请教博学多闻的太史官蔡墨，蔡墨告知从舜至夏代，都有养龙、驯龙和吃龙的事，并列举古代驯龙者的氏族和后代，只是后来大地上的水泽少了，龙才成为稀奇之物。《诗经》是中国从西周到春秋中叶即公元前一一○○到五○○年左右的一部诗歌总集，里面有许多当时动植物的名称，其中一段鼍鼓逢逢，鼍鼓就是由鳄鱼皮做成的大鼓，可见我们的祖先应曾和鳄鱼共同生活过。

当鳄鱼逐渐消失后，一些不真实的传说开始蔓延，即至帝王选择它们为权利的象徵后，神秘的色彩和形象便更为加剧。把华丽崇高的龙和丑陋卑微的鳄鱼划上等号，实在有点残忍又不浪漫，幸好科学家多半务实且能体会真就是美的道理，至於多数的民众也早就能用双重标准来处理不愿接受的事实，所以中秋月圆时嫦娥的倩影依然可以飘逸，而在平安夜时圣诞老公公还是会送来惊喜的礼物，至於龙，也会继续以那尊贵的身影在世人眼前出现，想到这里，我便打消了要建议台北市政府将龙年主灯做成鳄鱼的馊主义。

　　相传在七千年左右，帝太昊伏羲氏生于成纪（甘肃天水）常年活动在中原地区，以木德王建都于宛丘（河南淮阳）。

　　伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽——图腾，为此中华民族始称龙的传人。

　　伏羲的另一功绩在于，他正姓氏，自姓为风，；制嫁娶，男婚女嫁；做网罟，教民渔猎；画八卦，代替结绳；造琴瑟，功成作乐；定官职，分理海内……从此，我们的先人从荒蛮转入了早期文明。
　　农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块，算来是3000年一遇，于是，这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章。总体上讲，龙当然是好的，不好，怎么会将我们民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢？具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了，这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样，龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙，也不能保证生生世世都不生疮、不患病呀。

　　好龙和孽龙差不多是同时出现的。

　　早在传说中的女娲氏时代，中原一带，就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斩杀。到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙，舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙。滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟，当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，见恶龙呈凶，便持长弓，搭神箭，将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄，将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压上了一口大铁锅。

　　可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除。

　　为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息，就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净，才能担负起布雨理水，为众生造福的重任。

　　巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之。玩忽职守，与孽龙无异。

　　斩龙台，一座警示台。

　　四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观，观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息，一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划。当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突然出击，齐战孽龙。孽龙搏战不过，终被擒服，李冰将其以铁链系之，锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患。

　　像李冰这样的太守还真是不多。

　　马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来，耷拉着耳朵，张着大口，求马师皇医治。马师皇用铜针扎其嘴唇，又服之以汤药，几天后，龙病情好转，点头谢恩，腾云而去。

　　流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事。说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书，忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆。有人笃笃地敲门，药王开门一看，原来是一个身穿黄袍的干瘦老头来求医。老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息。药王为其切脉，说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江，你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的，如今肚子很饿，却什么都吃不进去，对吧？”龙又点点头。药王说：“后天现出真身来吧。”第三天，龙来了，从后山脚直穿到药王的院中。药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天，好了，飞走了。

　　如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！

前一些日子有一个什么教授说龙凶猛，欧洲民族不喜欢，要改掉。
这一个言论早已经掀起波澜，楼主完全可以将其忽视。
至于别的国家以什么动物为代表？
美国一般用白头海雕为代表。
英国的全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国，大不列颠由英格兰、苏格兰、威尔士组成，其实欧洲民族不喜欢龙的说法纯属荒谬，威尔士的旗帜上就有一只龙，这一只龙的全名是YDdragGoch，是威尔士的精神支柱，与龙在中国人心中的地位类似。至于整个英国，则以约翰牛为代表。
俄罗斯人用双头鹰代表自己的国家，起源是彼得大帝的徽章就是采用双头鹰的样式，但世界范围内的民族习惯用北极熊代表俄罗斯。
意大利不清楚，但作为意大利的首都，罗马的标志是狼。
法国以高卢鸡自诩。
德国用狼或鹰为代表。
日本的懒得去研究。
埃及用鹰为代表，埃及的旗帜上就有一只鹰，是古代英雄萨拉丁的化身。
印度自然用象为代表，但印度有那迦这一个说法，那迦就是龙、蛇、象，但佛教传入中国的时候，那迦被中国人翻译为龙，又不完全等同于中国的龙。

我就知道象是印度的代表，说到中印关系老是用龙象比喻。
不过日本应该用毛毛虫为代表，它的领土太像毛毛虫了，哈哈！

另外，补充一下，教授说的龙是西方的dragon，dragon是一种很凶猛的怪物，当时中国学者翻译时翻错了，不应该叫“龙”；咱中国的龙叫loong或者lung（到底应该用哪个现在还有争议）。

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南岔区18782445216： 龙是哪个国家的象征 - ？
闭审补肾： 中国文化中,龙有着重要的地位和影响.从距今7000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物.上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝...

南岔区18782445216： 我家有一件细腻而又精致的工艺品,为什么说龙是中华民族的象征 - ？
闭审补肾： 龙.龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物.人们都很熟悉龙的形象,但是谁也没有见过真正的龙.龙同凤和麒麟一样,也是人们想象出来的动物,它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴,通身还长满了鳞甲,是由多种动物复合而成的.在人们的想象中,龙不但能在陆地行走,也能在水中游弋,在云中飞翔,充满了无穷的神力.几千年来,封建帝王把它当作权力和尊严的象征,普通百姓也认为它是美德和力量的化身,是吉祥之物.在中国到处可以看到龙的形象,宫殿、寺庙的屋脊上,皇家的用具上处处刻着龙、画着龙;老百姓在喜庆的日子里也要张贴龙的图案,还要舞龙灯、划龙舟,给孩子起名字也愿意用上“龙”字.龙作为“四灵”中最大的吉祥物,逐渐成了中华民族的象征.

南岔区18782445216： 龙是我国的象征,它能为所欲为吗? - ？
闭审补肾： 说能也不能,说不能也能,因为它能在天空中翱翔,飞腾,但这些是传说.又因龙是古时帝皇的象征,它能让天下祥和与战火不断.但有一古语云:“天子犯法与庶民同罪”,这又表明它的行为是有限制的.你提出的是谜吧?答案难想喔.

南岔区18782445216： 中国人为什么喜欢以“龙”为图腾?？
闭审补肾： ＂龙＂图腾之我见 ——寒塘鹤影 ＂从古到今,龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同.中国人也往往以自己是＂龙的传人＂而平添了几分自豪感.然...

南岔区18782445216： 在我国龙都代表什么? - ？
闭审补肾： 龙王的故事 龙王是中国古代社会以及道教非常重要的神之一,不仅因为中国人自称是龙的传人,而且因为中国是一个以农耕为主的国家,农民就怕土地干旱,而据说龙有下雨的功能,所以在中国人的生活中,求雨和对龙的崇拜就有很重要的意义...

南岔区18782445216： 龙在中国民俗中有哪些象征意义 - ？
闭审补肾： 龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角,龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面...

南岔区18782445216： 龙真的是人的象征吗? - ？
闭审补肾： 为了便于人们认识龙和 dragon 之间的差异,我提出五个最主要的方面: 1,龙主要是吉祥的象征,而 Dragon 主要是邪恶的象征; 2,龙没有翅膀,而 Dragon 有着巨大的蝙蝠翅膀; 3,龙的身体修长,而 Dragon 的身体粗壮; 4,龙不食人间...

南岔区18782445216： 谁能告诉我各民族的象征啊?很急的~急啊!!!!! - ？
闭审补肾： 中国龙没招惹谁 最近有专家高调提出,要修正龙作为中国国家形象的标志,理由是龙在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物.“龙”的形象往往会让一些西方人武断地产生一些不符合实际的联想,容易招致误读误解或别有用心的...

南岔区18782445216： 中国是什么有人说是雄鸡有人说是龙?？
闭审补肾： 呵呵,中国的版图是雄鸡的形状.而龙是中国古代皇权得象征,它代表着威严不可侵犯,高贵以及吉祥.

南岔区18782445216： 龙与熊猫谁更适合做中国的象征? 理由?？
闭审补肾： 自然是龙了 有龙的传人 你听过熊猫的传人吗? 在说熊猫太可爱了 不适合 一方面认为:熊猫不只是珍稀动物,同时它性情温顺,姿态可爱,基本上没有任何负面的联想.传统中国的标志是龙,龙非常有气势,也已经成为非常固定的中国象征,...