归元寺 第364尊罗汉 提婆长尊者 思量恶事为地狱,思量善事为天堂,客路青穿松柏杪,佛台红映木莲华 求解

作者&投稿:宫陈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
思量恶事即地狱,思量善事即天堂。客路青穿松柏杪,佛台红映木莲花。~

阿弥陀佛 地狱天堂唯心所现 唯识所变

中国的传统习惯是按虚岁计算,并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁,不能因为孩子小就无签可求了,对吧?
所以你快满24但还没满就要算24岁。

第三百六十五尊 成大利尊者
诗云:
大匠用材好眼光,
尺有所短寸有长,
各尽其用无遗漏,
执学一方可商量。”


参考意见:
命运掌握在自己手中,每个人都各有优点和缺点,要注意发挥自己的长处,要以乐观的态度对待生活,以宽容之心待人。要踏踏实实做人,经过不懈的努力,艰苦的奋斗,终能取得成功。
祝你成功!

一个人不要老是去问自己将来好不好,而关键是靠自己的行动自己的努力去打造的,如果天天颓废不前,自暴自弃,整天做恶,那么所处的还不是跟地狱一样;如果一个人多行善事,凡是多看开了,好好与人相处,那么自己所处的地方就快乐得更天堂一样。如果佛祖没有苦修善行而成佛,那么雕刻佛像的木头也就只是木头而已,又有什么意义呢。

福慧双修
前两句是让我们断恶修善修福,后两句是让我们修行佛法修慧。
天道有福报,但是没有出离六道轮回,所以还要向上学习佛法,了生死出轮回。
阿弥陀佛

地狱天堂只在一念,你若还在路上,须知佛已止于至善

这是什么签

其实 你可以问门口那些算命的 里面的收费太贵 说的也少 外面相对来说会好些


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且末县18647704819: 归元寺数罗汉第三百三十四尊是什么菩萨?代表什么意思? -
井盆诺怡: 尘劫空尊者,实无其人.空为佛教理论的核心.尘劫,又称尘点劫,分为“三千尘点劫”和“五百尘点劫”两种,均表示极为漫长的时间.尘劫空,指世上一切究竟本无所有.尊者了悟世界之究竟空相,因此不争不求.在极为漫长的时间里,虔心供养一切诸佛,一心修行得大自在,心无所住,神通广大,超然解脱.

且末县18647704819: 求解签高手解签文!去归元寺数罗汉了! -
井盆诺怡: 中国的传统习惯是按虚岁计算,并且是按阴历.这是很有道理的.比如未满周岁的孩子都算一岁,不能因为孩子小就无签可求了,对吧?所以你快满24但还没满就要算24岁.第三百六十五尊 成大利尊者 诗云:大匠用材好眼光,尺有所短寸有长,各尽其用无遗漏,执学一方可商量.” 参考意见: 命运掌握在自己手中,每个人都各有优点和缺点,要注意发挥自己的长处,要以乐观的态度对待生活,以宽容之心待人.要踏踏实实做人,经过不懈的努力,艰苦的奋斗,终能取得成功.祝你成功!

且末县18647704819: 归元寺第四百一十九个罗汉代表什么?
井盆诺怡: 第肆佰肆拾伍尊:无忧德尊者明眸皓齿歌妙曼.丽质清姿舞翩跹.人生得意须欢乐.无须忧虑久缠绵.南方离一切忧世界释迦牟尼佛分身佛,离一切忧世界所有众生,若能闻名生信,一心念此佛名或观想其相,皆能消除烦恼增长功德.他方世界众生念此佛名者,当来亦可生于无忧世界,此界中人无有三毒而勤修三学,多有一生成就者.

且末县18647704819: 在归元寺里面数罗汉数的第一百四十四号修道尊者,求高人解释 -
井盆诺怡: 数归元寺的罗汉,是游归元寺的一件趣事.据说,数这500罗汉,可以以任何罗汉为起点,以自己的岁数数下去,比如你是30岁,就从任意罗汉,你愿意哪个都可以,然后顺着数30尊,第三十尊罗汉,就象征是你的人生命运、性格等.每个罗汉都有一个名字,记住名字,再查他的寓意.一次,我和一司机朋友去数罗汉,按照自己的岁数,我数到的一个罗汉手捧经书,他数的罗汉手牵一条狗.朋友说,你看,数得多准,你是文化人,罗汉就捧着书;我是司机,罗汉就牵狗溜来溜去,要走路啊.据说,数罗汉一生只能数一次,第二次就不灵啦.

且末县18647704819: 归元寺 第四百八十四罗汉 解签 -
井盆诺怡: 怜悯众生,心存慈悲,当然会善待众生,与众生结善缘而非恶缘,将来收获的一定是善果.“细看壁画驮经马,静听林飞念佛莺.”经常听经闻法,念佛诵经,长期熏修,自然也会逐渐生起智慧,破迷开悟.这是教我们福慧双修.南无阿弥陀佛

且末县18647704819: 归元寺 数罗汉第三百二十九怎么解? -
井盆诺怡: 归元寺数罗汉第三百二十九签的解签结果如下:一座座高山,高手如云胆小的人不敢上去,勇敢的人才敢攀登到山顶上一看,山顶另有一片天地绿草清水环境幽美让人神清气爽心旷神怡此签喻意你要勇敢去追求,就会有幸福的生活.解签结果是一种寓意和启示,具体的解读和解释可能因个人理解而有所不同.

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井盆诺怡: 波阇提婆尊者 五百罗汉第肆拾陆尊 波阇提婆尊者,本名难生,通称胁比丘或胁尊者.中印度人.被禅宗尊为西天第十祖. 根据佛教传说,尊者在母胎中呆了六十年,将诞...

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