选读两部或三部莎士比亚戏剧挑出几段你最喜欢的对白或独白,说说为什么喜欢

文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等


拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。
文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。
这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。
文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。

扩展资料：
文学分类
不同语言或国家的文学：
亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
（文学同样是分民族的）
比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。
按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。
文学理论
按地域分为西方文学理论与东方文学理论。
文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。
文学研究
按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。
按时间分为现代文学与近代文学。
按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。
文学体裁中文体裁
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料：百度百科：文学

　　——《雅典的泰门》
　　嫉妒是一个绿眼的妖魔
　　嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄.
　　——《奥瑟罗》
　　妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒.
　　——《错误的喜剧》
　　象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确
　　证;也许这就可以引起一场是非.
　　——《奥瑟罗》
　　多疑的人,往往不是因为有了什么理由而嫉妒,只是为了嫉妒而嫉妒.
　　那是一个凭空而来,自生自长的怪物.
　　——《奥瑟罗》
　　人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于优虑愈形增长,先不过
　　是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策.
　　——《泰尔亲王与配力克里斯》
　　乌鸦也会骂别人太黑.
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　恶毒的诅咒,好比照在镜子里的阳光,好比多装了火药的大炮,有一股
　　倒坐的劲头,会回击到你自己身上的.
　　——《亨利六世中篇》
　　有了拍马的人,自然就有爱拍马的人
　　有了拍马的人,自然就有爱拍马的人.
　　——《雅典的泰门》
　　向国王献媚的人,其实是在侮辱他;因为谄媚是簸扬罪恶的风箱,佞人
　　的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的规谏方是君王们所应该听取
　　的.因为他们同属凡人,不能没有错误.当善于逢迎的小人侈谈平安的时候,
　　他只是向殿下讨好,其实却危及您的生命.
　　——《泰尔亲王配力克里斯》
　　人们的耳朵不能容纳忠言,谄媚却这样容易进去.
　　——《雅典的泰门》
　　犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘愿受主人的鞭
　　策,象一头驴子似的,为了一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主
　　人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的.
　　——《奥瑟罗》
　　最有趣的游戏,是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩
　　意儿;他们拼命卖力,想讨人家的欢喜,结果却在过分卖力之中失去了原来
　　的意义.
　　——《爱的徒劳》
　　让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华,在有利可图的所在弯下他们生财
　　有道的膝盖来吧.
　　——《哈姆莱特》
　　繁茂的藤萝受着太阳的煦养,成长以后,却不许日光进来,正象一般凭
　　藉主子的势力作威作福的宠臣,一朝羽翼既成,却看不起那栽培他的恩人……
　　——《无事生非》
　　那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫,象做着梦一样,一醒以后,万事皆空.
　　——《辛白林》
　　因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能
　　因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能.
　　——《约翰王》
　　贪欲永远无底,
　　占有的已经太多,仍渴求更多的东西.
　　——《鲁克丽丝受辱记》
　　贪多务得的人们,孜孜地谋求取到,
　　那尚未取到的一切,原有的却执掌不牢,
　　那已经取到的一切,便因此松脱,丢掉:
　　他们贪求的愈多,他们占有的愈少;
　　或是占有的虽多,而由于填塞得过饱,
　　结果是疳积难消,反而备尝苦恼,
　　他们是假富真穷,成了破产的富豪.
　　——《鲁克丽丝受辱记》
　　日久生厌的意志,饱餍梁食而未知满足的欲望,正象一面灌下一面漏出
　　的水盆一样;在大嚼肥美的羔羊以后,却想慕着肉骨菜屑的异味.
　　——《辛白林》
　　深藏的奸诈会渐渐显出它的原形
　　深藏的奸诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时,免不了最后
　　出乖露丑.
　　——《李尔王》
　　世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心.
　　——《麦克白》
　　诡计多端的坏蛋不需要捐客帮忙.
　　——《亨利六世中篇》
　　奸诈的人除了巫鬼以外,还能有什么朋友
　　——《亨利六世上篇》
　　狐狸纵然没有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敌人.
　　——《亨利六世中篇》
　　……两人都像毒蛇一样,虽然吃的是芬芳花草.它们的身体内却藏着毒
　　液.……
　　凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为而不知惭愧的人,一定会不惜
　　采取任何的手段,把它们竭力遮掩的.毒药和阴谋是罪恶的双手,犯罪者遮
　　羞的武器.
　　——《泰尔亲王配力克里斯》
　　蝮蛇是在光天化日之下出现的,所以步行的人必须刻刻提防.

　　——《裘力斯 凯撤》
　　我们应当把他当作一颗蛇蛋,与其让他孵出以后害人,不如趁他还在壳
　　里的时候就把他杀死.
　　——《裘力斯 凯撤》
　　暗杀的事情无论干得怎样秘密,总会借着神奇的喉舌泄露出来.
　　——《哈姆莱特》
　　要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;阴谋是会毁坏你的安全
　　的.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　那种因为有人称赞了他的言辞率直而有心矫揉造作,装出一副玩世不恭
　　的态度来的家伙,他们用坦白的外表,包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁
　　肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意.
　　——《李尔王》
　　篡逆者虽然暂时得逞,可是上天是公正的,时间会给坏人坏事以报应.
　　——《亨利六世下篇》
　　有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候,没钱的坏人当然可以漫天讨
　　价.
　　——《无事生非》

　　诚实
　　老老实实最能打动人心
　　老老实实最能打动人心.
　　——《理查三世》
　　一个人活在世上,应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼!
　　——《亨利四世上篇》
　　在诚惶诚恐的忠诚的畏怯上表示出来的意味,并不少干一条娓娓动听的
　　辩舌和无所忌惮的口才.
　　——《仲夏夜之梦》
　　忠诚,因为努力的狂妄,而变成毫无价值.
　　——《仲夏夜之梦》
　　纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的.我们不必较量那可怜的忠诚所
　　不能达到的成就,而应该重视他们的辛勤.
　　——《仲夏夜之梦》
　　一个人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬报.
　　——《威尼斯商人》
　　许多誓言不一定可以表示真诚,真心的誓言只要一个就够了.
　　——《终成眷属》
　　对一件作了会引起恶果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表现.
　　——《约翰王》
　　你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲,穿凿,或牵强附会;更不
　　能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上了罪名,……
　　——《亨利五世》
　　如果两鬃如霜的老人都不忠不信,人世间谁还有忠信
　　——《亨刊六世中篇》
　　要是我变了心,或者有一丝不忠不贞的地方,那么,当时间变成古老而
　　忘记了它自己的时候,当特洛埃的岩石被明珠滴烂,无数的城市被盲目的遗
　　忘所吞噬,无数强大的国家了无痕迹地化为一堆泥土的时候,让我的不贞继
　　续存留在人们的记忆里,永远受人唾骂!过了"象空气,象水,象风,象沙
　　土一样轻浮,象狐狸对于羔羊,豺狼对于小牛,豹子对于母鹿,继母对于前
　　妻的儿子一样虚伪"以后,让他们举出一个最轻浮最虚伪的榜样来,说:"象
　　克蕾雪达一样负心."
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　正直的居心便是我的有力的护身符,你那些无聊的恐吓,就象一阵微风
　　吹过,引不起我的注意.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　最光明的天使也许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠
　　良,可是忠良的一定仍然不失他的本色.
　　——《麦克白》
　　你必须对你自己忠实;正象有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不
　　会对别人欺诈.
　　——《哈姆莱特》
　　有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是就无情无义.
　　——《李尔王》
　　爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更
　　多的好处.
　　——《亨利八世》
　　虚伪的心不会有坚硬的腿
　　虚伪的心不会有坚硬的腿.
　　——《雅典的泰门》
　　这些荒唐怪诞的谎话,正象只手掩不住一座大山一样,谁也骗不了的.
　　——《亨利四世上篇》
　　一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人
　　最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说.
　　——《仲夏夜之梦》
　　外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗.
　　——《威尼斯商人》
　　哪一件卑鄙邪恶的陈诉,不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状 哪一
　　桩罪大恶极的过失,不可以引经据典,文过饰非,证明它的确是上合天心
　　——《威尼斯商人》
　　一副坏喉咙未唱之前,总少不了来些老套儿,例如咳嗽吐痰或是说嗓子
　　有点嘎之类.
　　——《皆大欢喜》
　　一个心地不纯正的人,即使有几分好处,人家在称赞他的时候,总不免
　　带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手.

　　——《终成眷属》
　　一个好的旅行者讲述他的见闻,可以在宴席上助兴;可是一个净说诳话,
　　掇拾一两件大家知道的事实遮掩他的一千句废话的人,听见一次就该打他三
　　次.
　　——《终成眷属》
　　……造物常常用一层美丽的墙来围蔽住内中的污秽.
　　——《第十二夜》
　　那些舌尖上用功夫的家伙,凭着花言巧语,博得了女人的欢心;可是他
　　们也会推三托四,把自己的无情撇得一干二净.
　　——《亨利五世》
　　您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄露您的空虚和弱点.
　　——《亨利八世》
　　花言巧语是比引诱鱼儿上钩的香饵或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危险
　　的.
　　——《泰特斯 安德洛尼克斯》
　　自从欺诈渗进了人们的天性中以后.人本来就只剩一个外表了.
　　——《雅典的泰门》
　　人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的
　　例子是太多了.
　　——《哈姆莱特》
　　与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人
　　所不容的为好.
　　——《李尔王》
　　跑出门象图画,走进房象响铃,到了灶下象野猫;设计害人的时候,面
　　子上装得象尊菩萨,人家冒犯了你们,你们便象母夜叉.
　　——《奥瑟罗》
　　变换的心肠总是不能维持好久的.
　　——《维洛那二绅士》
　　你写诗句,和她交换着爱情的纪念物;在月夜她的窗前你用做作的声调
　　歌唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环,指戒,虚华的饰物,琐碎的
　　玩具,花束,糖果,这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得
　　她的痴情;你用诡计盗取了她的心.
　　——《仲夏夜之梦》

　　审慎
　　每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁
　　每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁.
　　——《奥瑟罗》
　　我虽然爱我的人民,可是不愿在他们面前铺张扬厉,他们热烈的夹道欢
　　呼,虽然可以表明他们对我们的好感,可是我想,喜爱这一套的人是难以称
　　为审慎的.
　　——《一报还一报》
　　假如他有时对我说话不客气,仿佛站在反对的一方,那也不用惊疑,因
　　为良药的味道总是苦的.
　　——《一报还一报》
　　与其卤莽偾事,不如循序渐进.否则他也是没有人拥护的,要是因此而
　　引起内争,那么伟大的罗马要在罗马人自己手里毁掉了.
　　——《科利奥兰纳斯》
　　危险的思想本来就是一种毒药,虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味
　　道,可是渐渐地在血液里活动起来,就会象硫矿一样轰然爆发.
　　——《奥瑟罗》
　　怒气就象一匹烈性的马,如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽.
　　——《亨利八世》
　　在危急的时候,一个人是应当通权达变的.
　　——《科利奥兰纳》
　　桀骛不驯的结果一定十分悲惨
　　桀骛不驯的结果一定十分悲惨.
　　——《错误的喜剧》
　　聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,
　　看不见自己的狂妄.
　　——《爱的徒劳》
　　傲慢在前头走,野心在后边跟.
　　——《亨利六世中篇》
　　因为自恃己长的缘故,他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩,正象
　　一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里,没有人要去吃它,只好听任它腐烂.
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己.他一味对镜自赏,自吹
　　自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已.
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　你们现在的行动,都是出于一时的气愤,就象纵虎出押一样,当你们自
　　悔孟浪的时候,再要把笨重的铅块系在虎脚上就来不及了.
　　——《科利奥兰纳斯》
　　在梦里称王,醒来只是一场空.
　　——《十四行诗》
　　碰到他动怒的时候,天神也免不了挨他一顿骂,温柔的月亮也要遭他的
　　讥笑.在他受到胜利的煽动以后,会瞧不起正午时候他所践踏的影子.
　　——《科利奥兰纳斯》
　　微贱往往是野心的阶梯,凭藉着它一步步爬上了高处;当他一旦登上了
　　最高的一级之后,他便不再回顾那梯子;他的眼光仰望云霄,瞧不起他从前
　　所恃为凭藉的低下的阶梯.
　　——《裘力斯.凯撤》
　　不要指导那一意孤行的人.
　　——《理查二世》
　　要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子.

　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　……舌头往往是败事的祸根.不说什么,不做什么,不知道什么,也没
　　有什么,就可以使你受用不了什么.
　　——《终成眷属》
　　姑息的结果只是放纵了罪恶姑息的结果只是放纵了罪恶.
　　——《雅典的泰门》
　　慈悲宽纵的裁判,只能够哺育不义.
　　——《鲁克丽丝受辱记》
　　对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人了.
　　——《罗密欧与朱丽叶》
　　纵容瘟疫传播,一切治病的良药都将归无效.
　　——《亨利八世》
　　慈悲不是姑息,过恶不可纵容.
　　——《一报还一报》
　　罪恶的行为,要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无形的默许,既然准许
　　他们这样做了,现在再重新责罚他们,那就是暴政了.
　　——《一报还一报》
　　我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人,让它安然不动地矗立在那边,鸟
　　儿们见惯以后,会在它顶上栖息而不再对它害怕.
　　——《一报还一报》
　　法官要是自己有罪,那么为了同病相怜的缘故,犯罪的人当然可以逍遥
　　法外.
　　——《一报还一报》
　　法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西.胆大妄为
　　的人,可以把它恣意玩弄;正象婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地
　　了.
　　——《一报还一报》
　　那些痴心溺爱的父亲们魂思梦想,绞尽脑汁,费尽气力,积蓄下大笔肮
　　脏的家财,供给孩子们读书学武,最后不过落得这样一个下场;正象采蜜的
　　工蜂一样,它们辛辛苦苦地采集百花的精髓,等到满载而归,它们的蜜却给
　　别人享用,它们自己也因此而丧了性命.
　　——《亨利四世下篇》
　　溺爱儿女的父亲倘使把藤鞭束置不用,仅仅让它作为吓人的东西,到后
　　来它就会被孩子们所藐视,不会再对它生畏.
　　——《一报还一报》

　　意志
　　每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链
　　每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　用坚定不移的意志,抵御一切的危难.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　我们准备接受这种损失的人全都知道我们在危险的海上航行,我们的生
　　命只有十分之一的把握;可是我们仍然冒险前进,因为想望中的利益使我们
　　不再顾虑可能的祸害;虽然失败了,还是要再接再厉.
　　——《亨利四世下篇》
　　无论铜墙石塔,密不透风的牢狱,或是坚不可摧的锁链,都不能拘囚坚
　　强的心灵;生命在厌倦于这些尘世的束缚以后,决不会缺少解脱它的自身的
　　力量.
　　——《裘力斯 凯撒》
　　我们的身体就象一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插
　　荨麻,种莴苣,栽下牛膝草,拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把
　　全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕里也好,那权力都在于
　　我们的意志.
　　——《奥瑟罗》
　　一个虔诚的巡礼者用他的软弱的脚步跋涉过万水千山,是不会觉得疲乏
　　的;一个借着爱神之翼的女子,当她飞向象普洛丢斯那样亲爱,那样美好的
　　爱人怀中去的时候.尤其不会觉得路途的艰远.
　　——《维洛那二绅士》
　　向后退的人,他们的灵魂向黑暗里投奔.
　　——《辛白林》
　　因循观望的人,最善于惊叹他人的敏捷.
　　——《安东尼也克莉奥佩特拉》
　　一时的热情中发下誓愿,心冷了,那意志也随云散.
　　——《哈姆莱特》
　　人们有时可以支配他们的命运,要是我们受制于人,那错处并不在我们
　　的命运,而是在我们自己.
　　——《裘力斯 凯撤》
　　疑惑足以败事,一个人往往因为遇事畏缩的缘故,失去了成功的机会.
　　——《一报还一报》
　　要是每一次暴风雨之后,都有这样和煦的阳光,那么尽管让狂风肆意地
　　吹,把死亡都吹醒吧!让那辛苦挣扎的船舶爬上一座座如山的高浪,就象从
　　高高的天上堕下幽深的地狱一般,一泄千里地跌落下来吧!
　　——《奥瑟罗》
　　斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵紧硬的大树伐倒.
　　——《莎士比亚戏剧集》
　　一棵质地坚硬的橡树,即使用一柄小斧去砍,那斧子虽小,但如砍个不
　　停,终必把树砍倒.
　　——《亨利六世下篇》
　　要收获谷实,还得等待我们去播种
　　要收获谷实,还得等待我们去播种.
　　——《一报还一报》
　　那采蜜的蜂儿无虑无愁,
　　终日在花丛里歌唱优游;
　　等到它一朝失去了利刺,
　　甘蜜和季歌也一齐消逝.
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人.
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　虽然在太阳光底下,各种草木都欣欣向荣,可是最先开花的果子总是最
　　先成熟.
　　——《奥瑟罗》
　　既然一个小小的圆圈儿凑在末位,就可以变成一百万,那么,让我们就
　　凭着这点微小的作用,来激起你们庞大的想象力吧.
　　——《莎士比亚戏剧集》
　　尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的
　　……尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的.
　　——《驯悍记》
　　要登上陡峭的山峰,开始时脚步要放得慢.
　　——《亨利八世》
　　患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风
　　平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只
　　有大勇大智的人才能够处之泰然.
　　——《科利奥兰纳斯》
　　什么都比不上厄运更能磨炼人的德性.
　　——《理查二世》
　　逆运也有它的好处,就象丑陋而有毒的蟾蜍,它的头上却顶着一颗珍贵
　　的宝石.
　　——《皆大欢喜》
　　要是病症凶险,只有投下猛药去方可见效,谨慎反会误了大事.
　　——《科利奥兰纳斯》
　　分离即便是一服苦药,为了医治痼疾,也不能不使用它.
　　——《亨利六世中篇》
　　卡密罗:……幸运是爱情的维系;爱情的鲜艳的容色和热烈的心,也会
　　因困苦而起了变化.
　　潘狄塔:你的话只算一半对;我想困苦可以使脸色惨淡,却未必能改变
　　心肠.
　　——《冬天的故事》
　　升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母
　　升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母.
　　——《辛白林》
　　千万种意料不到的祸事,就在怠惰之中萌蘖生长.
　　——《安东尼与克莉奥佩特拉》
　　一头蛰居山洞,久不觅食的狮子,它的爪牙全然失去了锋利.
　　——《一报还一报》
　　懒蜂吸不到天鹰的血,只能抢劫蜂房.
　　——《亨利六世中篇》
　　向人告贷的结果,容易养成因循懒惰的习惯.
　　——《哈姆莱特》
　　懒驴子是打死也走不快的.
　　——《哈姆莱特》
　　卖去了自己的田地去看别人的田地;看见的这么多,自己却一无所有;
　　眼睛看饱了,两手却是空空的.
　　——《皆大欢喜》
　　我们空虚的肚子将会使平常的食物变得可口;疲倦的旅人能够在坚硬的
　　山石上沉沉鼾睡,终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬.
　　——《辛白林》

　　人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的 例子是太多了. ——《哈姆莱特》

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闽清县18967073397： 选读两部或三部莎士比亚剧作,挑出几段你最喜欢的对白或独白,说说为什么喜欢 - ？
蔺功舒志： ——《雅典的泰门》 嫉妒是一个绿眼的妖魔 嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄. ——《奥瑟罗》 妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒. ——《错误的喜剧》 象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样...

闽清县18967073397： 关于莎士比亚?？
蔺功舒志： 威尼斯商人,汉姆莱特,李尔王.你喜欢哪里段呢?

闽清县18967073397： 《莎士比亚戏剧》 - ？
蔺功舒志： 1爱的徒劳 莎士比亚 2 奥瑟罗 莎士比亚 3 暴风雨 莎士比亚 4 错误的喜剧 莎士比亚 5 第十二夜 莎士比亚 6 冬天的故事 莎士比亚 7 亨利八世 莎士比亚 8 亨利六世上篇 莎士比亚9 亨利六世中篇 莎士比亚 10 亨利六世下篇 莎士比亚 11 亨利四世上篇 ...

闽清县18967073397： 莎士比亚一生共写了多少部戏剧?能举出几部较著名的吗? - ？
蔺功舒志： “威尼斯商人”,“哈姆雷特”,“罗密欧与朱丽叶”,“李尔王”,“安东尼与克莉奥佩特拉”,“威尼斯商人”

闽清县18967073397： 莎士比亚的戏剧作品 - ？
蔺功舒志： 《哈姆雷特》、《李尔王》

闽清县18967073397： 莎士比亚名剧选读和莎士比亚戏剧集的区别 - ？
蔺功舒志： 名句选读一般是选戏剧中的经典段落和对白,以赏析为主;戏剧集则主要是精选整出戏剧.

闽清县18967073397： 莎士比亚四大悲剧 - ？
蔺功舒志： 1)《奥瑟罗》2)《李尔王》3)《麦克白》4)《哈姆莱特》每个都是一本书,当然,市面上有合集的.

闽清县18967073397： 莎士比亚的作品都有哪些啊? - ？
蔺功舒志： 莎士比亚的作品包括: 悲剧:罗密欧与朱丽叶,麦克白,李尔王,哈姆莱特,奥瑟罗,泰特斯·安特洛尼克斯,裘力斯·凯撒,安东尼与克莉奥佩屈拉(埃及艳后),科利奥兰纳斯,特洛埃围城记...

闽清县18967073397： 1. 莎士比亚创作分几个时期?每一时期的主要著作有哪些? - ？
蔺功舒志：一般来说,莎士比亚的戏剧创作可分以下3个时期:  第一时期(1590~1600年) 以写作历史剧、喜剧为主,有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧. 9部历...

闽清县18967073397： 莎士比亚的读书笔记(1000字左右) - ？
蔺功舒志： 莎士比亚《哈姆莱特》读书笔记作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一,在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部.他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上.父亲被自己的叔叔杀害,母亲改嫁,居然还下嫁给自己的轼父仇...